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作品簡(jiǎn)介： 在組員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，了解到邵陽(yáng)、永州、懷化鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村中小學(xué)男性教師工作強(qiáng)度高、壓力大，經(jīng)濟(jì)收入低、業(yè)余生活單調(diào)，缺乏成就感、滿意度、其原因主要是社會(huì)期望與社會(huì)支持的錯(cuò)位，教師勞動(dòng)成果的滯后與勞動(dòng)付出的矛盾，教師“圣人”形象與人的需要下昂沖突等，為此，筆者嘗試從政策上，教育上，生活上提出一些建議，以期改善其生活坐堂。

作品簡(jiǎn)介： 大學(xué)生寢室作為高校育人管理的重要組成部分,寢室成員之間的人際關(guān)系對(duì)寢室文化建設(shè)重要影響?基于目前比較突出的大學(xué)生寢室矛盾,筆者對(duì)長(zhǎng)沙市大學(xué)生寢室進(jìn)行了問(wèn)卷和走訪調(diào)查,深入分析寢室矛盾的現(xiàn)狀和產(chǎn)生原因,提出了“大學(xué)生寢室矛盾五級(jí)化解機(jī)制”,即從寢室個(gè)人?班級(jí)引導(dǎo)?學(xué)院管理?學(xué)校管理和國(guó)家督導(dǎo)5個(gè)層面共同化解寢室矛盾,為推進(jìn)高校管理工作?營(yíng)建和諧寢室關(guān)系?促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)具有一定借鑒價(jià)值?

作品簡(jiǎn)介： 作品通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談等多種形式深入調(diào)研，并對(duì)調(diào)研所得數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的分析，總結(jié)概括了當(dāng)今大學(xué)生對(duì)廉潔教育的認(rèn)識(shí)程度、廉潔教育應(yīng)該采取的方法和途徑以及廉潔教育的具體內(nèi)容，為今后在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔教育提供理論依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介： 為了響應(yīng)中央關(guān)于高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)創(chuàng)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和農(nóng)村城鎮(zhèn)化、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供人才支持和組織保證的號(hào)召，作者立志到家鄉(xiāng)衡陽(yáng)縣農(nóng)村去擔(dān)任村官，希望能為農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)盡自己的綿薄之力。

作品簡(jiǎn)介： 筆者主要采用實(shí)地考察法和訪談法，通過(guò)大量的切身調(diào)研，對(duì)回族舞蹈的現(xiàn)狀和制約因素兩個(gè)方面進(jìn)行較為全面深入的研究分析，大膽為回族舞蹈的未來(lái)發(fā)展提出了一條路線，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)學(xué)研用，提出了“回歸民族民間”的實(shí)施設(shè)想。

作品簡(jiǎn)介： 西津渡歷史街區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北，面積約60萬(wàn)平方米。史載西津渡形成于三國(guó)時(shí)代，唐代具有完備的渡口功能，一直是我國(guó)南北水上交通﹑漕運(yùn)樞紐。發(fā)生過(guò)眾多政治﹑軍事﹑經(jīng)濟(jì)﹑文化﹑宗教等重大歷史事件，同時(shí)也見(jiàn)證了鎮(zhèn)江城市發(fā)展史。。本作品以西津渡古街為首，一方面整合透過(guò)地方政府所引進(jìn)之外來(lái)資源，另一方面更帶動(dòng)前述各區(qū)之更新與發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介： 本項(xiàng)目通過(guò)一年多時(shí)間的實(shí)地考察與研究，通過(guò)各種途徑尋找老船工，收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，撰寫(xiě)了《重慶三峽庫(kù)區(qū)川江號(hào)子的現(xiàn)狀分析研究》調(diào)查報(bào)告，搜集整理了《川江號(hào)子歌詞集》，制作了《我們心目中的川江號(hào)子》視頻記錄，同時(shí)完成了《三峽庫(kù)區(qū)川江號(hào)子的現(xiàn)狀研究及發(fā)展對(duì)策》及《萬(wàn)州區(qū)及周邊川江號(hào)子的現(xiàn)狀研究及發(fā)展對(duì)策》兩篇論文的撰寫(xiě)，進(jìn)行了三峽庫(kù)區(qū)川江號(hào)子現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查及分析。

作品簡(jiǎn)介： 魯迅先生的《藥》一文之中廣泛而巧妙地運(yùn)用了紅、白、黑三色，在白描式的語(yǔ)言環(huán)境之中注入了深刻的人性和社會(huì)思考。本文意以色彩為線索，探尋全文的色彩運(yùn)用，特別是被情緒化的色彩和對(duì)于惡的回避。魯迅先生的這些顏色運(yùn)用充分結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，憑借色彩豐富的表意，以隱求顯，精煉地將深邃的社會(huì)思考以一種簡(jiǎn)約而隱晦的形式表達(dá)出來(lái)。

作品簡(jiǎn)介： 通過(guò)對(duì)廣東省廣州市，揭陽(yáng)市，惠州市，臺(tái)山市，江門(mén)市老年人心理健康的調(diào)查，了解該省留守老人心理健康狀況，分析和探討影響留守老人心理健康水平的因素，并給予參考性建議。

作品簡(jiǎn)介： 本項(xiàng)目通過(guò)大量的文獻(xiàn)梳理和調(diào)研訪談，總結(jié)出廣州低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的“三大壓力”、“三大阻力”技術(shù)，以及資源綜合利用不充分等問(wèn)題；在此基礎(chǔ)上，探討了完全成本核算法在低碳企業(yè)園區(qū)的運(yùn)用；并采用L-P指數(shù)均值分解法，建立分析計(jì)量模型和進(jìn)行實(shí)證分析。低碳技術(shù)將成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的引擎及政策支持提升低碳經(jīng)濟(jì)景氣度，應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等可靠結(jié)論及對(duì)策建議。

作品簡(jiǎn)介： 本課題以譚其驤先生的《中國(guó)歷史地圖集》為底版，根據(jù)正史中的古代作家本傳、作家作品和后人整理的作家年譜里籍等資料，參考其他前賢時(shí)哲的研究成果，用地圖的形式呈現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)家的行跡并及相關(guān)的重要文學(xué)作品和文學(xué)事件，其最終成果是一部綜合反映各中國(guó)古代文學(xué)家行跡及若干重要文學(xué)現(xiàn)象的圖集。制成的PPT和紙版地圖集將面向中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者。

作品簡(jiǎn)介： 作品把精選出來(lái)的潮州菜菜肴的原料種類(lèi)、數(shù)量、烹調(diào)方法、成菜特點(diǎn)及部分菜肴主料的食療功效都詳細(xì)、清楚地展現(xiàn)出來(lái)，提供給消費(fèi)者選擇；同時(shí)又通過(guò)詳細(xì)、深入地分析各佳肴具體的營(yíng)養(yǎng)成分，直觀地把“營(yíng)養(yǎng)成分匯總一覽表”展現(xiàn)給消費(fèi)者；據(jù)此課題組提出“各取所需”的健康飲食新理念；填補(bǔ)了潮州菜在營(yíng)養(yǎng)分析方面的空白，為我國(guó)各大菜系健康飲食的發(fā)展提供了新的思路。

作品簡(jiǎn)介： 文章從老子“道”的生成論及其歷史觀、老子的理想、修養(yǎng)觀等幾方面入手發(fā)掘出老子思想中可以用作當(dāng)代大學(xué)生思想行為指導(dǎo)和自我完善的思想，提供大學(xué)生完善自我的理論和方法依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介： 童裝是佛山這個(gè)城市的驕傲，從上個(gè)世紀(jì)80年代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，依托著國(guó)營(yíng)的紡織產(chǎn)業(yè)，勤勞，務(wù)實(shí)敢為天下先的佛山人從邊角布料開(kāi)始，縫制出一個(gè)影響中國(guó)乃至國(guó)際的“中國(guó)童裝名鎮(zhèn)”，在高速城市化與不容樂(lè)觀的經(jīng)濟(jì)大背景的今天，佛山童裝產(chǎn)業(yè)又面臨怎樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的積累到了成熟又面臨被掐斷，這其中又有怎樣的曲折與無(wú)奈？

作品簡(jiǎn)介： 2010年7月15日， 廣東紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系“情系山區(qū)，心懷天下”扶貧志愿小分隊(duì)在團(tuán)總支書(shū)記吳新風(fēng)老師的帶領(lǐng)下，赴肇慶市高要市小湘鎮(zhèn)漢塘小學(xué)開(kāi)展為期一周的支教服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)此次三下鄉(xiāng)，志愿者深入基層，深入群眾，了解到山區(qū)小朋友們學(xué)習(xí)環(huán)境的艱難，了解到中國(guó)山區(qū)農(nóng)民的真實(shí)生活，激發(fā)了大家奉獻(xiàn)才智、成才報(bào)國(guó)的熱情。

作品簡(jiǎn)介： 隨著手機(jī)用戶快速增加，手機(jī)更新?lián)Q代周期越來(lái)越短，廢舊手機(jī)也隨之大量產(chǎn)生，導(dǎo)致手機(jī)污染現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，不可否認(rèn)，它在構(gòu)成潛在危害的同時(shí)，也具有相當(dāng)?shù)幕厥绽玫膬r(jià)值。本文通過(guò)對(duì)紹興市紹興縣及周邊區(qū)域的手機(jī)使用與回收現(xiàn)狀的調(diào)研，并以該地區(qū)為立足點(diǎn)，展開(kāi)了對(duì)手機(jī)使用狀況、手機(jī)污染及廢舊手機(jī)回收利用現(xiàn)狀的討論，同時(shí)提出了手機(jī)回收利用的措施，這也引發(fā)了我們對(duì)有效應(yīng)對(duì)電子垃圾污染、實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用的思考和展望。

作品簡(jiǎn)介： 農(nóng)村“留守兒童”這個(gè)特殊的群體監(jiān)護(hù)現(xiàn)狀堪憂，本文是在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析原因和現(xiàn)狀，并從家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面提出了建議和可行性措施

作品簡(jiǎn)介： 文章旨在過(guò)問(wèn)卷與訪談結(jié)合的調(diào)查方法對(duì)企業(yè)的人才職業(yè)素質(zhì)期望進(jìn)行深入調(diào)研，結(jié)合對(duì)應(yīng)分析方法，對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行對(duì)癥性分析，調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)存在令人擔(dān)憂之處，企業(yè)聘用和提拔大學(xué)生首要考慮的是敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)，學(xué)校加強(qiáng)職業(yè)道德教育，以培養(yǎng)出“德技雙馨”的受企業(yè)歡迎的高素質(zhì)、高技能人才。

作品簡(jiǎn)介： 本課題以秦漢時(shí)期的詔令為研究文本，具體史料為依托，對(duì)“政治制度”、“思想文化”兩個(gè)方面做出了系統(tǒng)的考察研究。

作品簡(jiǎn)介： 第一，論述詞根和語(yǔ)類(lèi)功能詞素的性質(zhì)和類(lèi)型。Levin（1993）等認(rèn)為詞根表示事物、狀態(tài)、方式或工具。本課題認(rèn)為，事物比工具更具原子概念地位，工具本身就是事物。第二，論述作為釋義關(guān)鍵的nP, aP或vP語(yǔ)段。第三，論證致使-起始交替動(dòng)詞的獨(dú)立生成，修正McCawley（1968）、Jackendoff（1990）等人的謂詞分解理論。

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