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作品簡(jiǎn)介: 本文首先通過(guò)對(duì)自然語(yǔ)言和多媒體畫(huà)面語(yǔ)言?xún)煞N符號(hào)系統(tǒng)的分析,然后通過(guò)對(duì)自然語(yǔ)言與多媒體畫(huà)面語(yǔ)言的語(yǔ)法單位及規(guī)則的比較,來(lái)展示出它們之間的共性和區(qū)別。 多媒體畫(huà)面語(yǔ)言是一種新興的傳遞信息的符號(hào)體系,它應(yīng)用領(lǐng)域廣,參與范圍大,覆蓋面寬,表現(xiàn)形式豐富、呈現(xiàn)效果多樣。多媒體畫(huà)面語(yǔ)言是一種介于傳達(dá)信息的文字語(yǔ)言和表現(xiàn)情感的造型藝術(shù)語(yǔ)言之間的語(yǔ)言范疇。

作品簡(jiǎn)介: 胡錦濤總書(shū)記指出;曹妃甸石塊“黃金寶地”,按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,高起點(diǎn)、高品質(zhì)、高水準(zhǔn)把曹妃甸規(guī)劃好,建設(shè)好,使用好,使之成為科學(xué)發(fā)展示范區(qū)。 本文運(yùn)用歷史地理學(xué)的方法,從分析曹妃甸名稱(chēng)變化入手,探討明清以降曹妃甸的變遷,繼往開(kāi)來(lái),打造生態(tài)之城,幸福之市。

作品簡(jiǎn)介: 該作品以陜北民間剪紙技藝的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀為題,通過(guò)對(duì)剪紙藝人、剪紙研究工作者、剪紙銷(xiāo)售者等的采訪搜集了大量的一手資料,尤其是對(duì) “民間美術(shù)工作開(kāi)拓者”陳山橋、“民間剪紙藝術(shù)大師”侯雪昭的采訪,全面展現(xiàn)了安塞剪紙?jiān)趥鞒信c發(fā)展過(guò)程中取得的成績(jī)及出現(xiàn)的問(wèn)題,再通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考回答了“如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之間進(jìn)行合理取舍”這一充滿爭(zhēng)議的問(wèn)題,為我國(guó)民俗文化遺產(chǎn)確立正確的發(fā)展方向提供參考。

作品簡(jiǎn)介: 本文通過(guò)與國(guó)內(nèi)外其他防治污染措施進(jìn)行對(duì)比分析得出分配和交易碳排放證是保定市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的必由之路,并對(duì)其在保定市實(shí)施的可能性進(jìn)行了深入分析。據(jù)此,我們提出了以下幾點(diǎn)建議:分配過(guò)程中堅(jiān)持“共同而有區(qū)別的責(zé)任”、設(shè)立機(jī)構(gòu)對(duì)碳排放交易行使管理權(quán)、建立碳排放權(quán)交易所、積極鼓勵(lì)建立碳交易業(yè)務(wù)咨詢(xún)機(jī)構(gòu),將拍賣(mài)變?yōu)樘寂欧抛C交易的有效方式。

作品簡(jiǎn)介: 隨著移動(dòng)通訊的發(fā)展,越來(lái)越多的通訊設(shè)備已經(jīng)溶入到了人們的生活中,為了能夠讓這種普及得到人們的認(rèn)可,"飛信"依靠移動(dòng)龐大的手機(jī)用戶(hù),一舉成為了國(guó)內(nèi)第二大即使通訊產(chǎn)品。但隨著用戶(hù)數(shù)的快速增長(zhǎng),飛信暴露出來(lái)的問(wèn)題也越來(lái)越明顯,如部分手機(jī)用戶(hù)已經(jīng)把"飛信"信息看成垃圾信息。而其它移動(dòng)商家,只有在既看到飛信的優(yōu)勢(shì),又看到飛信的問(wèn)題的情況下,才能更好地吸取飛信的優(yōu)勢(shì)。

作品簡(jiǎn)介: 當(dāng)前學(xué)前兒童“入園難、入園貴”已成為社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題,隨著民辦園數(shù)量增加,山寨幼兒園發(fā)展迅猛,在整個(gè)社會(huì)學(xué)前教育資源中占有一席之地。但是,山寨幼兒園因師資、資金不足等導(dǎo)致在教育、安全等方面出現(xiàn)一系列問(wèn)題,嚴(yán)重影響學(xué)前兒童生命健康與學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展,因此,在國(guó)家高度重視學(xué)前教育,促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的春天里,如何正確對(duì)待山寨幼兒園以及發(fā)揮它在整合社會(huì)學(xué)前教育資源中的作用,從而有效解決上述問(wèn)題成為當(dāng)務(wù)之急。

作品簡(jiǎn)介: 可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類(lèi)追求的共同目標(biāo),而在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中起著重要作用的資源型城市,是我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。資源型城市的可持續(xù)發(fā)展將促進(jìn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展道路的建設(shè)。西安世界園藝博覽會(huì)以營(yíng)造城市與自然和諧共生的新理念和新創(chuàng)意,探索人、城市、園林、自然和諧共生的未來(lái)發(fā)展模式。城市的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,世園會(huì)的舉辦,在相當(dāng)大的比例上促進(jìn)了西安經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 本文就什么是世園會(huì),世園會(huì)的起源、發(fā)展和舉辦的相關(guān)事宜,可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生原因,形成過(guò)程和意義,以及世園會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)作用這三個(gè)方面進(jìn)行探討,并且認(rèn)為,世園會(huì)在將綠色理念廣泛推廣的同時(shí)也對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了一次積極探索

作品簡(jiǎn)介: 文明古都,華夏源脈——西安迎來(lái)了世界人民矚目的世界園藝博覽會(huì)。本屆盛會(huì)以“天人長(zhǎng)安?創(chuàng)意自然——城市與自然和諧共生”為主題,追求“綠色引導(dǎo)時(shí)尚”的環(huán)保理念。本文從時(shí)下熱點(diǎn)世園會(huì)的召開(kāi)為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而引發(fā)對(duì)低碳環(huán)保理念的思考,主要介紹了關(guān)于世園會(huì)的低碳行動(dòng)、低碳的歷程,以及低碳的內(nèi)涵,現(xiàn)今低碳生活的現(xiàn)狀,并對(duì)如何提高公眾的環(huán)保意識(shí)提出了建議,供有關(guān)部門(mén)作為參考。

作品簡(jiǎn)介: 目前環(huán)境保護(hù)已超出區(qū)域與國(guó)家的范圍,成為全球人類(lèi)共同關(guān)心的熱門(mén)話題,綠色理念便應(yīng)運(yùn)而生。但如何使人們的環(huán)保低碳意識(shí)由心而生,綠色理念的內(nèi)化問(wèn)題不容忽視。 本文運(yùn)用文獻(xiàn)檢索、實(shí)證分析等方法對(duì)綠色理念的內(nèi)化進(jìn)行研究。全文主要分為五個(gè)部分:一、主要包括綠色理念產(chǎn)生的背景及理念;二、主要分析綠色理念內(nèi)化的原因;三、解析了大眾對(duì)于低碳環(huán)保生活的疑惑;四、提出了對(duì)于綠色理念的內(nèi)化的建議;五、進(jìn)行總結(jié)。

作品簡(jiǎn)介: 2007年9月,世界園藝生產(chǎn)者協(xié)會(huì)第50屆大會(huì)一致通過(guò),由中國(guó)西安舉辦2011年世界園藝博覽會(huì)。2011年西安世界園藝博覽會(huì)將于2011年4月—10月再西安舉辦,會(huì)期183天,主題為“天人長(zhǎng)安?創(chuàng)意自然——城市與自然和諧共生”。 針對(duì)世園會(huì)結(jié)束后出現(xiàn)的后世園會(huì)時(shí)期從多個(gè)角度進(jìn)行分析,并提出相關(guān)意見(jiàn),更好的促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 城市化是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和強(qiáng)勁動(dòng)力,也是解決可持續(xù)發(fā)展人居環(huán)境的重大戰(zhàn)略措施,所以城市可持續(xù)發(fā)展成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。本文重點(diǎn)討論城市園林建設(shè)對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展的重要意義以及西安世園會(huì)對(duì)城市園林建設(shè)的啟示。

作品簡(jiǎn)介: 心理和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。保安作為一個(gè)特殊行業(yè),其從業(yè)人員的心理和諧關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)的生命及財(cái)產(chǎn)安全。該報(bào)告通過(guò)實(shí)地調(diào)查,全面地了解了保安心理和諧現(xiàn)狀及影響因素,通過(guò)因素分析提出了提升保安人員心理和諧程度的策略。

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