作品名稱(chēng):幸福還有多遠(yuǎn)：農(nóng)村中小學(xué)男性教師生活狀態(tài)調(diào)研

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品

作品簡(jiǎn)介： 在組員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，了解到邵陽(yáng)、永州、懷化鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村中小學(xué)男性教師工作強(qiáng)度高、壓力大，經(jīng)濟(jì)收入低、業(yè)余生活單調(diào)，缺乏成就感、滿(mǎn)意度、其原因主要是社會(huì)期望與社會(huì)支持的錯(cuò)位，教師勞動(dòng)成果的滯后與勞動(dòng)付出的矛盾，教師“圣人”形象與人的需要下昂沖突等，為此，筆者嘗試從政策上，教育上，生活上提出一些建議，以期改善其生活坐堂。

作品名稱(chēng):長(zhǎng)沙市大學(xué)生寢室矛盾調(diào)查報(bào)告——基于五級(jí)化解機(jī)制的研究

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品

作品簡(jiǎn)介： 大學(xué)生寢室作為高校育人管理的重要組成部分,寢室成員之間的人際關(guān)系對(duì)寢室文化建設(shè)重要影響?基于目前比較突出的大學(xué)生寢室矛盾,筆者對(duì)長(zhǎng)沙市大學(xué)生寢室進(jìn)行了問(wèn)卷和走訪(fǎng)調(diào)查,深入分析寢室矛盾的現(xiàn)狀和產(chǎn)生原因,提出了“大學(xué)生寢室矛盾五級(jí)化解機(jī)制”,即從寢室個(gè)人?班級(jí)引導(dǎo)?學(xué)院管理?學(xué)校管理和國(guó)家督導(dǎo)5個(gè)層面共同化解寢室矛盾,為推進(jìn)高校管理工作?營(yíng)建和諧寢室關(guān)系?促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)具有一定借鑒價(jià)值?

作品名稱(chēng):大學(xué)生廉潔教育研究與實(shí)踐

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品

作品簡(jiǎn)介： 作品通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談等多種形式深入調(diào)研，并對(duì)調(diào)研所得數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的分析，總結(jié)概括了當(dāng)今大學(xué)生對(duì)廉潔教育的認(rèn)識(shí)程度、廉潔教育應(yīng)該采取的方法和途徑以及廉潔教育的具體內(nèi)容，為今后在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔教育提供理論依據(jù)。

作品名稱(chēng):基于村官理想的大學(xué)生農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告--關(guān)于家鄉(xiāng)衡陽(yáng)縣農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查與對(duì)策

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品

作品簡(jiǎn)介： 為了響應(yīng)中央關(guān)于高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)創(chuàng)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和農(nóng)村城鎮(zhèn)化、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供人才支持和組織保證的號(hào)召，作者立志到家鄉(xiāng)衡陽(yáng)縣農(nóng)村去擔(dān)任村官，希望能為農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)盡自己的綿薄之力。

作品名稱(chēng):回族舞蹈發(fā)展路向探析與實(shí)施設(shè)想

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品

作品簡(jiǎn)介： 筆者主要采用實(shí)地考察法和訪(fǎng)談法，通過(guò)大量的切身調(diào)研，對(duì)回族舞蹈的現(xiàn)狀和制約因素兩個(gè)方面進(jìn)行較為全面深入的研究分析，大膽為回族舞蹈的未來(lái)發(fā)展提出了一條路線(xiàn)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)學(xué)研用，提出了“回歸民族民間”的實(shí)施設(shè)想。