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作品簡介: 伊斯蘭教清真寺在我國分布之廣,數(shù)量之大,其財產(chǎn)總量可觀。銀川市清真寺較普遍,但其法人資格的屬性卻很少有人能夠說的清楚。為此,我們想通過對清真寺財產(chǎn)所有權(quán)問題的調(diào)查研究,掌握其財產(chǎn)所有權(quán)現(xiàn)狀,了解其該方面存在的問題,分析其在民事活動中的地位,以達明晰宗教場所財產(chǎn)所有權(quán)歸屬、尋找宗教場所在社會主義社會中定位的目的,進一步探索我國清真寺法人制度,為地方乃至全國宗教場所法人制度的建設(shè)提供一套科學(xué)的方案。

作品簡介: 寧夏回族自治區(qū)地處我國西北,降水量稀少,全年日照時間長,蒸發(fā)強烈,水土流失嚴重,生態(tài)環(huán)境脆弱。隨著工業(yè)化發(fā)展,水環(huán)境污染對黃河水質(zhì)的影響風險加劇。應(yīng)通過生態(tài)補償機制的實施,從政策和經(jīng)濟手段上解決寧夏可持續(xù)發(fā)展問題,讓生態(tài)環(huán)境得以維護和修復(fù),最終達到人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)補償戰(zhàn)略目標。我們通過對我區(qū)黃河流域當前生態(tài)環(huán)境和生態(tài)補償制度立法現(xiàn)狀的分析,提出關(guān)于黃河流域?qū)幭亩紊鷳B(tài)補償制度的立法建議。

作品簡介: 隨著農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和科技含量的不斷提升,越來越多的農(nóng)村剩余勞動力正在向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。《勞動合同法》的出臺,在法律制度的層面上對農(nóng)民工權(quán)益的保護和完善帶來了極大的好處。但是,《勞動合同法》實施后的幾年間,在我們接觸到的農(nóng)民工中,包括我們的父母、兄弟姐妹、親戚、朋友、同學(xué),不少人認為:《勞動合同法》實施后,他們的處境并沒有得到實質(zhì)性的改善,合法權(quán)益并沒有得到真正的保障。

作品簡介: 本文通過法律上的理論分析和各地的經(jīng)驗總結(jié),并結(jié)合該地風俗習(xí)慣和調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題,提出宅基地使用權(quán)應(yīng)該有限制地、有針對地流轉(zhuǎn)。同時也提出了加強管理、調(diào)劑余缺,積極引導(dǎo)、利用舊宅,統(tǒng)一規(guī)劃、開發(fā)模式,完善法律法規(guī)及相關(guān)政策等專門的解決措施。其中澇河橋模式、楊岔模式是針對當?shù)剞r(nóng)村實際和回族風情而總結(jié)出的兩種新的流轉(zhuǎn)制度。

作品簡介: 課題組在寧夏同心縣對西北回族習(xí)慣法的存續(xù)現(xiàn)狀進行了田野調(diào)查,通過問卷、走訪、個案參與等調(diào)查方式,獲取了大量關(guān)于回族習(xí)慣法存續(xù)現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)和事實,考察了回族習(xí)慣法的承繼和變遷問題,其目的是為當前學(xué)界的回族習(xí)慣法理論研究和寧夏回族自治區(qū)正在進行的法治建設(shè)提供詳實準確的數(shù)據(jù)和事實資料,使理論的研究和法治的建設(shè)與回族習(xí)慣法的現(xiàn)狀有機結(jié)合起來。

作品簡介: 本調(diào)查報告從寧夏回族自治區(qū)清真寺阿訇(阿訇即穆斯林對主持清真寺宗教事務(wù)人員的稱謂)調(diào)解民間糾紛的實際出發(fā),對寧夏回族自治區(qū)回族鄉(xiāng)村阿訇在調(diào)解糾紛中的作用開展田野調(diào)查,研究并分析阿訇在糾紛調(diào)解過程中的作用、優(yōu)越性以及存在的問題,從而為更好地化解民間糾紛、維護穆斯林群眾的安定團結(jié)探索途徑,也為地方立法或決策提供有益參考。

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