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作品簡介： 本作品立足于長期的田野調(diào)查，對山西古城營村的民間信仰、天主教和佛教三種不同宗教勢力的歷史演變與現(xiàn)實狀況進行了考察分析，試圖探究農(nóng)村宗教信仰產(chǎn)生和發(fā)展的根源。進而為當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中如何積極有效地貫徹和落實具有中國特色社會主義核心價值體系提出自己的思考，以及為塑造健康向上的凸顯社會主義精神文明內(nèi)涵的農(nóng)民價值觀和世界觀提供理性關(guān)懷和經(jīng)驗文本。

作品簡介： 這篇調(diào)查報告以河北省邢臺市順德南路拆遷情況為例，通過實地調(diào)研，從如何構(gòu)建和諧黨群關(guān)系角度出發(fā)，分析了在拆遷過程中出現(xiàn)黨群關(guān)系不和諧的現(xiàn)象，尋找產(chǎn)生這些問題的原因，總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗，提出對策，對如何在拆遷工作中構(gòu)建和諧黨群關(guān)系進行了探究。

作品簡介： “雙轉(zhuǎn)移”是廣東省委、省政府在社會轉(zhuǎn)型期通過繼續(xù)解放思想大討論之后果斷做出的戰(zhàn)略決策?；凇半p轉(zhuǎn)移”的現(xiàn)實背景，本課題把農(nóng)民工素質(zhì)現(xiàn)狀作為研究視閾，以農(nóng)民工素質(zhì)提升為研究的中心線索，對影響農(nóng)民工素質(zhì)提升的相關(guān)因素進行剖析，通過實證研究致力于構(gòu)建農(nóng)民工素質(zhì)提升的培訓(xùn)模式。

作品簡介： 本作品以晚清維新士人對“中西優(yōu)劣”的種種認知和判讀為中心，集中考察此時期知識分子眼中的“世界”圖景。認為當(dāng)時知識精英對“中西優(yōu)劣”的判讀是充滿矛盾的：一方面，他們主動接受以泰西為中心，萬國林立的“世界”圖景和“文明”秩序，另一方面，又竭力抗拒自身的邊緣化，表現(xiàn)出微妙曲折、時代特征顯著的復(fù)雜心態(tài)。 本作品具有全球史研究的新穎視角，采用社會史研究的方法，理論性較強，有一定的學(xué)術(shù)價值。

作品簡介： 本項目設(shè)計了一套管制員績效評估模型，以管制員等級、工作年限為基本計分平臺，將管制員日常工作表現(xiàn)、接受培訓(xùn)情況、個人獎懲情況和航空英語水平等因素作為加減分項目，最后考核得出管制員績效得分?；诖四Ｐ停卷椖渴褂肕icrosoft Visual Studio2008和Sql Sever2000開發(fā)了一套管制員績效評估模型的輔助系統(tǒng)。

作品簡介： 本作品旨在透析80后的愛情心理與真愛信仰，分析了80后婚戀觀之于國家、民族和未來的積極意義與深刻影響，用新的視野和新的文化去破解這一時代的情感郁結(jié)，給予所有熱愛我們這個時代的人們以正確的評判觀念引導(dǎo)，為教育等有關(guān)部門和科研機構(gòu)解決青年情感問題提供決策參考。通過深入調(diào)查了解，來揭密他們愛情與婚姻的隱秘世界，賦予這一代的婚戀現(xiàn)狀及愛情心理新的闡釋，并探討在和諧社會視閾下80后“愛情?信仰”的哲理思辨。

作品簡介： 本文以中越邊境上最為典型的廣西東興市東郊羅浮垌伏波廟為點，對廟會、信眾等進行分析，闡述伏波信仰這種跨境崇拜在中越交流歷史，為以“伏波文化”為平臺增強與東南亞國家，尤其是越南的交流與合作提供可行性參考；并通過對東興市伏波信仰興盛的原因探析，為民間信仰的發(fā)展與傳承提供有效途徑。

作品簡介： 本文從新出出土文獻清華簡《保訓(xùn)》的“中”出發(fā)，探求中國文化的基本內(nèi)核——“中”。《保訓(xùn)》出現(xiàn)的四個“中”，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。本文認為把握“中”的多維意涵，是解決問題的關(guān)鍵。本文通過擇中立國觀念的梳理，指出虞舜所求、所得之“中”乃地中；通過對“中”的初義的探索，指出上甲微所假、所歸之“中”為旗幟，代指軍隊；繼而考察《保訓(xùn)》的主旨。在此基礎(chǔ)上，論證“中”的多維意涵，強調(diào)“中”是中國文化的基本內(nèi)核。

作品簡介： 本作品在兩次實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，全面考察睢寧縣社會信用體系建設(shè)的背景、指導(dǎo)思想、運行機制和現(xiàn)實效果，從信用的“資本”屬性入手，認真考察制度的科學(xué)性、可行性以及存在的疑難，總結(jié)概括“睢寧模式”的特點，以期能夠為縣域范圍內(nèi)建立信用治理機制和完善社會信用管理體系提供現(xiàn)實參考，通過創(chuàng)新社會管理體制的方式，減少改革和發(fā)展過程中的摩擦，提高經(jīng)濟社會運行的效率，從而縮短轉(zhuǎn)型期信用無序狀態(tài)存在的時限。

作品簡介： 以愛國主義為核心的民族精神是中華民族生命力和凝聚力的集中體現(xiàn)，與中華民族的歷史文化血脈相連?？谷諔?zhàn)場是民族精神的寶庫，在抗日戰(zhàn)爭中，一大批仁人志士為國捐軀。在經(jīng)濟建設(shè)熱潮下，他們漸漸淡出人們的視線。在抗戰(zhàn)勝利65周年之際，本課題組從文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的角度對廣西抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)的保護和利用進行研究，弘揚當(dāng)代大學(xué)生的愛國精神，號召社會各界緬懷革命先烈，尋找失落的民族精神！

作品簡介： 本作品以農(nóng)民工價值觀為研究對象，通過實證調(diào)研兩代人各自的價值觀特點和分析比較其價值觀變遷規(guī)律，并以此為基礎(chǔ)，開展了社會主義核心價值體系視閾下的理論分析，印證了社會主義核心價值體系的實踐性和必要性，印證了當(dāng)代中國社會的發(fā)展和人的全面發(fā)展，并基于此，提出了進一步化解價值沖突的對策和原則，還包括創(chuàng)辦了一個農(nóng)民工門戶網(wǎng)站在內(nèi)身體力行地進行了價值觀教育的微觀實踐。

作品簡介： 筆者的《格薩爾》中煨桑祭神之倫理思想探析一文，將藏族活形態(tài)英雄史詩《格薩爾》作為對煨桑祭神這一極致性常態(tài)化文化事項分析、研究的“范本”，較為深入地解析了煨桑祭神這一文化現(xiàn)象發(fā)生的淵源，以及它的精神內(nèi)涵與社會功能——透過英雄史詩《格薩爾》中所描述的有關(guān)出征、慶典、誓師、禳災(zāi)等的煨桑祭神儀式，我們看到煨桑祭神這種儀式表現(xiàn)部落集體的情感共鳴、認同意識及藏民族的思想和文化與所信仰之宗教根深蒂固的依附關(guān)系。

作品簡介： 在當(dāng)代，謠言的社會危害性日益凸顯，因而值得重視。本課題以今年3月爆發(fā)的“搶鹽”風(fēng)潮為切入點，緊扣新時期社會發(fā)展的新特征、新趨勢，通過一般的理論分析、典型的案例解剖和具體的問卷調(diào)查等方法，揭示了新時期謠言產(chǎn)生、傳播所呈現(xiàn)的新特點和新機制。在此基礎(chǔ)上，本課題還積極探尋防謠、治謠、止謠的有效途徑，從政府、媒體、個人三個維度提出了防控謠言滋生和傳播的綜合性政策建議，以服務(wù)于和諧社會的建設(shè)。

作品簡介： 新疆民族民間傳統(tǒng)手工木器作為典型的少數(shù)民族綠洲文明瑰寶，以絲綢之路聞名于世。伴隨著新疆獨特自然環(huán)境的滄桑變化與不同宗教思想的浸染，成為新疆少數(shù)民族歷史文化遺產(chǎn)中輝煌一抹。本作品著眼于如何繼承與創(chuàng)新新疆民族民間傳統(tǒng)木器的多元樣態(tài)與內(nèi)涵，以考古學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)為基礎(chǔ)延展新的研究視角。剖析少數(shù)民族木器源遠流長的歷史文脈與民間造物哲學(xué)，力求在繼承的基礎(chǔ)上挖掘出能夠與現(xiàn)代藝術(shù)、商業(yè)契合的創(chuàng)造性價值。

作品簡介： 隨著改革開放市場經(jīng)濟的逐漸深入，國際大環(huán)境復(fù)雜多變。當(dāng)代大學(xué)生信仰問題，不僅僅是關(guān)乎學(xué)生本身的發(fā)展，更肩負著國家和民族的未來。本文通過調(diào)查研究并對當(dāng)前大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的成因進行了分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生正確的信仰牢固確立需要社會、學(xué)校、家庭等各方面共同努力。本文對新形勢下大學(xué)生信仰問題的粗淺研究，并提出了相關(guān)解決大學(xué)生信仰問題的建議。以及高校開展黨的先進性教育對學(xué)生確立馬克思主義信仰必要性及具體方法。

作品簡介： 通過對“汶川大地震”救災(zāi)和災(zāi)后重建中的人文精神展現(xiàn)過程回顧，內(nèi)容特點及成因分析，從普遍意義上得出人類面對特大自然災(zāi)害時，如何充分發(fā)揮人文精神對救災(zāi)和災(zāi)后重建特殊價值幾點啟示。特別分析了黨“以人為本”的執(zhí)政理念、社會主義核心價值體系和中華民族文化傳統(tǒng)所蘊含的人文精神對人類戰(zhàn)勝特大自然災(zāi)害具有的特殊價值，展現(xiàn)了“汶川大地震”救災(zāi)和災(zāi)后重建中人文精神的表現(xiàn)方式及所發(fā)揮的特殊重大作用。

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