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作品簡介: 長期以來,學(xué)術(shù)界一直以解讀古文字的辦法看待甲骨文書法藝術(shù),或者以現(xiàn)有的五體書的創(chuàng)作模式來生搬硬套甲骨文書法創(chuàng)作,這種方法是不切合事物發(fā)展特性的。該課題以現(xiàn)代書法的視角對于甲骨文現(xiàn)代書法創(chuàng)作等諸多方面展開論述,不僅對古老的甲骨藝術(shù)審美——原生態(tài)美有一個全新的認識,同時對現(xiàn)代甲骨文書法藝術(shù)也有一個全新的審視。將在藝術(shù)領(lǐng)域豐富現(xiàn)代書法的創(chuàng)作層次,在創(chuàng)作繁榮的“讀圖時代”更加強調(diào)書學(xué)研究的重要性。

作品簡介: 優(yōu)秀的電影始終在光影閃爍中打動人心,許鞍華的電影便是如此。其影片風(fēng)格細膩冷靜,以女性命運為主線的影片敘事風(fēng)格,善于把握女性生活狀態(tài)和悲劇命運,寫實的呈現(xiàn)出社會變遷過程中的女性命運,深刻的關(guān)注著女性群體的生命狀態(tài)。本文聚焦于其電影中的女性形象塑造及藝術(shù)意蘊。感謝許鞍華導(dǎo)演,是她打動人心的創(chuàng)作讓我有了深入研究其電影的欲望。其沉靜內(nèi)斂投注于銀幕上的鮮活女性形象,是我們生活中的一員,就在我們身邊。

作品簡介: 說明書 該論文主要圍繞攝影的“主題和取景構(gòu)圖”與初學(xué)者交流心得,將攝影從“關(guān)于主題和取景構(gòu)圖”的一種專業(yè)知識及實踐技巧的層面升華到更高更本質(zhì)的層面,即攝影是一種態(tài)度,一種關(guān)注生活、熱愛生命的人生態(tài)度;攝影是一種能力,一種定格瞬間、創(chuàng)造完美的藝術(shù)能力;攝影是一種品質(zhì),一種執(zhí)著追求、持之以恒的精神品質(zhì)。

作品簡介: 圍繞“關(guān)愛空巢老人,促進社會和諧”這一主題,學(xué)以致用,服務(wù)社會。調(diào)查安徽省不同地區(qū)城鄉(xiāng)空巢老人的幸福狀況及其影響因素,通過對安徽省14個地區(qū)空巢老人與非空巢老人隨機抽取4200名老年人的幸福感狀況調(diào)查與分析,為進一步提高城鄉(xiāng)空巢老人幸福感提供依據(jù)。

作品簡介: 服務(wù)隊在2009年調(diào)研的基礎(chǔ)上針對留守兒童存在的心理問題,制定了以心理輔導(dǎo)為主體的綜合性留守兒童服務(wù)體系。通過隊員與孩子的交流幫扶對其進行心理輔導(dǎo)服務(wù),進一步了解、改善他們的心理、學(xué)習(xí)、生活狀況,并通過對這些真實案例的分析與比較,總結(jié)出針對留守兒童心理維護應(yīng)注意的問題及有效的引導(dǎo)方式。

作品簡介: 中庸》作為儒家學(xué)說的重要組成部分,它所闡述的和諧思想為解決上述矛盾提供了可能,包括:“時中”是把握事物、處理矛盾的正確方法,“天人合一”是宇宙萬物運行發(fā)展的基本條件和客觀規(guī)律,“至誠”是人的最高道德標準和道德境界,這對于當今社會主義和諧社會的構(gòu)建具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

作品簡介: 此課題是指導(dǎo)教師許月云老師的國家課題下的一個小課題,花費近兩個月的實地調(diào)查研究對晉江城市形象的調(diào)查

作品簡介: 中國正步入老齡社會,需要長期全面護理的老人比重呈現(xiàn)加大趨勢。市場化、工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展導(dǎo)致家庭功能弱化,因此,作為社會化養(yǎng)老的重要組成部分—機構(gòu)養(yǎng)老受到了高度重視,也聚集大量來自于各個社會階層或各種家庭類型的老年人,本文以洛陽市天下父母康樂園為依托,以老人精神需求狀況為側(cè)重點,采用結(jié)構(gòu)訪談的形式收集相關(guān)資料,并對資料進行統(tǒng)計分析,從而達到了解城市老人需求狀況的目的。

作品簡介: 廣西融水苗族自治縣每逢春節(jié)期間,當?shù)孛缯e行芒篙祭祀活動,為芒篙舞,這屬于儺舞。芒篙的產(chǎn)生取決于人們對“物質(zhì)資料的生產(chǎn)”與“種的繁衍”這兩種基本心理需求。我們在對廣西北部地區(qū)的融水自治縣安陲鄉(xiāng)三寸屯作實地考察的基礎(chǔ)上,運用科學(xué)性的研究方法,探索芒篙祭祀活動背后蘊藏的文化內(nèi)涵與面具造型藝術(shù)。對于芒篙文化傳承現(xiàn)狀所面臨的困境,我們提出三點具體的建設(shè)策略。

作品簡介: 大學(xué)中期階段是大學(xué)階段的關(guān)鍵期,但影響學(xué)生學(xué)習(xí)的消極因素卻有很多,致使課業(yè)學(xué)習(xí)與校園活動難以合理安排;社會實踐經(jīng)驗與實際動手能力匱乏。 身處大學(xué)中期階段的我們,對此展開如下相關(guān)的調(diào)查:心理問題、學(xué)業(yè)問題、感情困擾、人際關(guān)系、擇業(yè)困惑。以使得大學(xué)中期階段的學(xué)生明確學(xué)習(xí)及生活方向,充分利用學(xué)習(xí)時間及課業(yè)資源。在促成豐富多彩的大學(xué)生活的前提下,符合社會實際需求。

作品簡介: 為了改善大學(xué)生頸型頸椎病患病情況,采用實驗對比法、文獻資料法、問卷調(diào)查法和訪談法,并通過一年時間的十三式導(dǎo)引養(yǎng)生功的練習(xí),分析和比較練習(xí)前后頸型頸椎病的康復(fù)情況。

作品簡介: 和碩縣位于新疆中部天山南麓,焉耆盆地東北部,是南疆、北疆、東疆的交匯點,被稱為南疆第一縣。本文對和碩縣的歷史經(jīng)濟和文化進行了調(diào)查。并且通過調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。體現(xiàn)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),建設(shè)家鄉(xiāng)的美好情感。

作品簡介: 從“漢字字形看孝悌 孝悌思想在儒家文化中的地位 孝悌思想的發(fā)展階段及特點 以史為鑒學(xué)孝悌 學(xué)以致用—如何行孝 這五個方面來闡述孝悌思想

作品簡介: 寶卷是我國民間宗教活動和民間信仰活動中,按照一定儀軌說唱表演的文本。它流傳于我國甘肅的河西地區(qū)、江蘇的靖江地區(qū)、河北的冀中地區(qū)和山西的介休地區(qū)。山西的河?xùn)|地區(qū)是 “中華文明的直根”、“戲曲的搖籃”。在永濟市蒲州鎮(zhèn)韓家莊村的道情班社中又發(fā)現(xiàn)近20本道情寶卷。并對其進行錄音、錄像、訪談?wù)砗螅瑥奈谋緝?nèi)容、表演場合、曲調(diào)分類等方面對其進行研究,為河?xùn)|地區(qū)民間說唱藝術(shù)和宗教信仰研究的資料積累研究資料。

作品簡介: 計算機作為現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物,其理論知識專業(yè)性強。并且,教師不注意教學(xué)方法的選擇,學(xué)生接受起來有很大困難,學(xué)生普遍反映計算機理論課程太難、太枯燥。筆者從學(xué)校的計算機理論課程的培養(yǎng)目標出發(fā),通過對學(xué)校的計算機理論課程的教學(xué)目標與教學(xué)現(xiàn)狀存在弊端的分析,對計算機理論課程課堂教學(xué)提出了一些改革思路與方法

作品簡介: 本文從中西方文化的交流、經(jīng)濟生活的改善、媒體和商業(yè)的炒作、傳統(tǒng)教育的缺失以及西方節(jié)日本身的一些優(yōu)勢等方面論述了其盛行的主要原因,并提出對西方節(jié)日應(yīng)持的正確態(tài)度。

作品簡介: 本課題以發(fā)達國家及我國的社區(qū)護理的現(xiàn)狀對比為框架,對社會環(huán)境以及社區(qū)服務(wù)中心,養(yǎng)老院存在的問題進行分析,因而提出我國社區(qū)護理有很廣闊的發(fā)展前景。

作品簡介: 本文從美學(xué)角度,對晉南人文景觀的總體審美特征和其中最具代表性的景觀類型深入分析,揭示晉南人文景觀呈現(xiàn)出的獨特的審美風(fēng)貌和審美特征。進而,提出晉南人文景觀的旅游資源開發(fā)策略。

作品簡介: ERP是指與一定心理活動(事件)相關(guān)聯(lián)的腦電位變化,它具有毫秒級的時間分辨率,能對心理加工過程進行分段記錄和分析。P300是腦電波中晚成分的第三個正波P3。 本研究擬運用事件相關(guān)電位(ERP)技術(shù)從大腦的神經(jīng)生理活動的角度研究大學(xué)生個性的特征,說明人的不同個性特點與其高級神經(jīng)系統(tǒng)活動的關(guān)系,從而為各項人格因素提供神經(jīng)生理學(xué)依據(jù)。

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