国产性70yerg老太,狠狠的日,欧美人与动牲交a免费,中文字幕成人网站

搜索

來(lái)源:
全部| 第十八屆“挑戰(zhàn)杯”國(guó)賽| 第十三屆“挑戰(zhàn)杯”國(guó)賽| 第八屆創(chuàng)業(yè)國(guó)賽| 十二屆科技國(guó)賽| 十二屆科技省賽| 十一屆科技國(guó)賽| 大眾作品
大類:
全部| 自然科學(xué)類| 哲學(xué)社科類| 科技發(fā)明制作A類| 科技發(fā)明制作B類| 已創(chuàng)業(yè)| 未創(chuàng)業(yè)
小類:
全部| 機(jī)械與控制| 信息技術(shù)| 數(shù)理| 生命科學(xué)| 能源化工| 哲學(xué)| 經(jīng)濟(jì)| 社會(huì)| 法律| 教育| 管理| 生物醫(yī)藥| 電子信息| 機(jī)械能源| 服務(wù)咨詢| 農(nóng)林畜牧食品| 化工環(huán)境| 材料
省份:
全國(guó)| 北京| 天津| 河北| 山西| 內(nèi)蒙古| 遼寧| 吉林| 黑龍江| 上海| 江蘇| 浙江| 安徽| 福建| 江西| 山東| 河南| 湖北| 湖南| 廣東| 廣西| 海南| 四川| 重慶| 貴州| 云南| 西藏| 陜西| 甘肅| 青海| 寧夏| 新疆| 新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)| 澳門| 香港| 鐵道| 民航| 中央和國(guó)家機(jī)關(guān)| 中央金融| 中央企業(yè)| 全國(guó)稅務(wù)| 注會(huì)| 煤炭| 餐飲| 鋼鐵| 汽車| 水運(yùn)| 經(jīng)開(kāi)區(qū)| 高新區(qū)| 鐵路| 郵政| 美發(fā)美容
關(guān)鍵詞:
 

熱門關(guān)鍵詞:

智能 | 大學(xué)生 | 太陽(yáng)能 | 調(diào)查 | 材料 | 新型 | 無(wú)人機(jī) | 農(nóng)村 | 機(jī)器人

作品簡(jiǎn)介： 隨著北京市的汽車的迅猛增長(zhǎng)，道路資源的日益緊缺，已經(jīng)形成規(guī)模的城市是不容易再去拓寬道路，緊跟汽車業(yè)的步伐。在這種矛盾中，必然有一些問(wèn)題的產(chǎn)生，路邊亂停車就是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，它看似平常，但是卻對(duì)交通造成了更大的擁堵，所以，更貼近的反映這一現(xiàn)實(shí)，提高人們的停車素質(zhì)，提出相應(yīng)的解決措施，對(duì)現(xiàn)有交通改觀。

作品簡(jiǎn)介： 民間美術(shù)是勞動(dòng)者的美術(shù)，它根植于鄉(xiāng)土中，形象地、直接地、全面地體現(xiàn)了中國(guó)民間和民族文化。隨著工業(yè)和信息時(shí)代的發(fā)展，我們更需要一種精神的滿足，民間美術(shù)展示的藝術(shù)特征正是現(xiàn)代人必不可少的精神食糧。我們今天對(duì)其保護(hù)，不僅是為了使古老的民間美術(shù)不致失傳，也不僅是為了吸收、創(chuàng)新，更重要的是開(kāi)展民族審美教育，提高民族的自信心和自豪感。

作品簡(jiǎn)介： 對(duì)北京市三所院校不同年級(jí)的大學(xué)生的生活方式和生活滿意度等方面的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。據(jù)此分析不同年級(jí)的大學(xué)生生活方式的轉(zhuǎn)變和生活滿意度的評(píng)價(jià)，研究影響當(dāng)代大學(xué)生健康生活方式轉(zhuǎn)變的主要原因，分析所研究生活方式的特點(diǎn)，借助統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，分析大學(xué)生活方式健康或不健康的轉(zhuǎn)變情況，探索對(duì)生活滿意度的影響，旨在為學(xué)校和大學(xué)生更好地規(guī)劃大學(xué)生活，為促進(jìn)大學(xué)生形成健康的生活方式提供依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介： 調(diào)研時(shí)間：2010年11月至2011年2月底，歷時(shí)4個(gè)月。 調(diào)研地點(diǎn)：北京市海淀區(qū)、東城區(qū)、朝陽(yáng)區(qū)以及原崇文區(qū)。 調(diào)研范圍：隨機(jī)采訪街頭路人以及在北京城市學(xué)院校內(nèi)發(fā)放部分問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)研。 調(diào)研方法：個(gè)案調(diào)查法、問(wèn)卷法、文獻(xiàn)法、觀察法、訪問(wèn)法。

作品簡(jiǎn)介： 當(dāng)如今社會(huì)問(wèn)候語(yǔ)已經(jīng)從“今天你吃了嗎？”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖裉炷阃盗藛?？”時(shí)，我們不難看出，以“偷菜”為代表的SNS游戲，即社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)游戲在當(dāng)今社會(huì)備受追捧。為此，我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)該社會(huì)現(xiàn)象展開(kāi)了調(diào)查，探究當(dāng)代大學(xué)生追捧SNS游戲的原因究竟是什么？他們從“偷菜”游戲中到底能“偷”走什么？進(jìn)而根據(jù)調(diào)查結(jié)論提出對(duì)構(gòu)建大學(xué)校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化的積極建議和有效措施。

作品簡(jiǎn)介： 本文針對(duì)世博會(huì)在上海產(chǎn)生的區(qū)域影響力的評(píng)價(jià)問(wèn)題，先從微觀角度：以可口可樂(lè)公司通過(guò)上海世博會(huì)增加的影響力為例，研究了其評(píng)價(jià)指標(biāo)體系及相應(yīng)的評(píng)價(jià)模型。繼而從宏觀角度：基于層次分析法和灰色關(guān)聯(lián)分析法，對(duì)上海通過(guò)世博會(huì)取得的區(qū)域影響力進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)。

作品簡(jiǎn)介： 我們針對(duì)北京市民對(duì)小排量汽車和低碳概念的了解程度、了解低碳經(jīng)濟(jì)和小排量汽車的途徑、對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)支付額外費(fèi)用的意愿、是否打算購(gòu)買與低碳經(jīng)濟(jì)或綠色環(huán)保概念有關(guān)的證券等進(jìn)行了調(diào)查和數(shù)據(jù)分析。最終的調(diào)查結(jié)果顯示大多數(shù)北京市民低碳意識(shí)存在但模糊。小排量汽車優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)，但劣勢(shì)嚴(yán)重阻礙其發(fā)展。針對(duì)某些節(jié)能的用車習(xí)慣，北京市民還很陌生。

作品簡(jiǎn)介： 2009年7月12日——2009年8月2日筆者作為北京中醫(yī)藥大學(xué)蒲公英“關(guān)愛(ài)女孩”志愿者在四川省丹巴縣藏、羌族聚集地三木扎村進(jìn)行了義診服務(wù)并對(duì)當(dāng)?shù)厍啻浩谏倥纳辰】惮F(xiàn)狀及知識(shí)普及的程度進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厍啻浩谏倥怼⑿睦淼陌l(fā)育上都落后于全國(guó)水平，通過(guò)系統(tǒng)分析成因，作者針對(duì)這些存在的問(wèn)題提出了有參考價(jià)值的建議。

作品簡(jiǎn)介： 此論文對(duì)活動(dòng)期間實(shí)地收集的大量數(shù)據(jù)，運(yùn)用科學(xué)的手段將數(shù)據(jù)進(jìn)行了量化分析，所運(yùn)用的數(shù)據(jù)不僅有調(diào)查問(wèn)卷的全面性，還具有實(shí)際問(wèn)題被記錄的真實(shí)性，摸清了平谷區(qū)居民信息化運(yùn)用水平，準(zhǔn)確清晰地描繪被調(diào)查地區(qū)的真實(shí)情況。此作品適用于社會(huì)科學(xué)類并可對(duì)國(guó)家計(jì)算機(jī)普及教育方面提供了重要的參考資料。

作品簡(jiǎn)介： 《當(dāng)代中國(guó)宗教信仰與社會(huì)主義政黨信仰關(guān)系研究》一文，通過(guò)對(duì)馬克思主義理論，西方新社會(huì)學(xué)理論，宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的運(yùn)用，結(jié)合具體調(diào)研專訪案例，從全新的角度去解讀和闡述了黨員信教問(wèn)題和政治信仰與宗教信仰的關(guān)系。在當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史背景下，有其特殊意義和內(nèi)涵。研究在一定程度上，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系和黨員思想政治教育，提供了有意義的理論指導(dǎo)。

作品簡(jiǎn)介： 本文是在搜集研究以往資料，對(duì)上訪現(xiàn)狀進(jìn)行了解和分析的基礎(chǔ)上，運(yùn)用半結(jié)構(gòu)式訪談、觀察法以及田野式訪談法，通過(guò)對(duì)上訪三方面“相關(guān)者”的調(diào)查，進(jìn)而了解上訪的現(xiàn)狀并得出一些結(jié)論的。

作品簡(jiǎn)介： 戀愛(ài)觀是人們價(jià)值觀在戀愛(ài)問(wèn)題上的體現(xiàn)。作為跨世紀(jì)的大學(xué)生的戀愛(ài)觀，不僅折射出這個(gè)時(shí)代戀愛(ài)價(jià)值取向的基本特征，而且在某種程度上也可以反映出未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里中國(guó)知識(shí)分子的婚姻家庭的狀況。本文旨在了解大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀；從而探討大學(xué)生的性觀念及其影響因素。

作品簡(jiǎn)介： 本文對(duì)非常規(guī)突發(fā)事件中網(wǎng)絡(luò)群體的非理性特征加以分析，著重研究網(wǎng)絡(luò)群體心理和網(wǎng)絡(luò)群體意見(jiàn)領(lǐng)袖，并針對(duì)網(wǎng)絡(luò)“烏合之眾”提出一些應(yīng)對(duì)舉措。

作品簡(jiǎn)介： 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè)與控制，對(duì)非常規(guī)突發(fā)性公共事件所帶來(lái)的危機(jī)進(jìn)行公關(guān)，已成為我國(guó)政府面臨的重大課題。本文旨在論述控制論對(duì)社會(huì)信息系統(tǒng)和輿情系統(tǒng)的重要意義，探索控制論對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)與控制的方法論啟示。

作品簡(jiǎn)介： 本文為國(guó)家自然科學(xué)基金重大研究計(jì)劃“非常規(guī)突發(fā)事件中網(wǎng)絡(luò)輿情作用機(jī)制與相關(guān)技術(shù)研究”。

作品簡(jiǎn)介： 本項(xiàng)目旨在同過(guò)小組的實(shí)踐來(lái)了解我國(guó)目前婚檢在農(nóng)村的實(shí)施情況，探尋婚檢始終不受青睞的真實(shí)原因。并通過(guò)問(wèn)卷分析與家庭訪談的方式對(duì)本村的婚檢情況進(jìn)行調(diào)研。并根據(jù)分析數(shù)據(jù)，完成延慶某村的婚檢調(diào)研現(xiàn)狀報(bào)告。

作品簡(jiǎn)介： 本作品依托兩次大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，調(diào)研歷時(shí)近5年，針對(duì)淮河沿岸六個(gè)典型癌癥高發(fā)村進(jìn)行了詳盡深入的調(diào)查，探尋淮河沿岸癌癥高發(fā)與淮河水質(zhì)狀況的相關(guān)性，由此反映淮河水污染的現(xiàn)狀及治理過(guò)程中的困境，揭示沿岸癌癥村村民的生活現(xiàn)狀，并提出可行性的治理建議與改善方法。

作品簡(jiǎn)介： 本文依據(jù)筆者2010年暑期對(duì)貴陽(yáng)市南明區(qū)水口寺社區(qū)為期一個(gè)月的田野調(diào)查收集的一手資料，試著對(duì)拾荒者的群體構(gòu)成、社會(huì)交往等方面進(jìn)行初步探索。同時(shí)運(yùn)用“社區(qū)情境”、“理性選擇”等理論，對(duì)拾荒者的生活狀況進(jìn)行理性的分析，從而探析其存在的合理性。

作品簡(jiǎn)介： 宗教和諧是民族和諧和社會(huì)和諧的重要組成部分，又能推動(dòng)民族和諧和社會(huì)和諧的發(fā)展，有助于和諧社會(huì)的建設(shè)。而當(dāng)下我國(guó)多民族地區(qū)的宗教和諧事業(yè)有待發(fā)展。在此背景下，本作品以一個(gè)多民族交融共生、多宗教和諧并存的地區(qū)——四川省康定縣爐城鎮(zhèn)為例，通過(guò)調(diào)查當(dāng)?shù)刈诮毯椭C的程度、回顧當(dāng)?shù)刈诮毯椭C發(fā)展的歷程、分析當(dāng)?shù)刈诮毯椭C的原因，旨在為我國(guó)當(dāng)下多民族地區(qū)宗教和諧發(fā)展以及我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

作品簡(jiǎn)介： 本研究針對(duì)D村的個(gè)案剖析，通過(guò)大量的田野調(diào)查以及對(duì)1986——2007年該村財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)等一手資料的分析，引入“村級(jí)債券”這個(gè)新變量，揭示了幾近癱瘓的村級(jí)財(cái)政產(chǎn)生的原因及后果。并針對(duì)中央、地方、基層三個(gè)責(zé)任主體提出建議，總結(jié)得出D村財(cái)政陷入癱瘓的一個(gè)理論模型——“漢堡模型”。

1 2 3 4 5 6 7 8 9

建議反饋 返回頂部