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作品簡(jiǎn)介： 本文從思想建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、村莊福利、村規(guī)民約、青少年教育五個(gè)方面對(duì)九曲蔣家村的“村企合一型”村莊治理模式進(jìn)行探討，探討九曲蔣家村在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主制度建設(shè)、精神文明建設(shè)上進(jìn)步的原因，分析九曲蔣家村莊福利制度的不足，分析“村企合一”經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、福利制度弊端、未來前景，及借鑒意義，并對(duì)九曲蔣家“村企合一”的治理模式遠(yuǎn)瞻進(jìn)行預(yù)測(cè)。

作品簡(jiǎn)介： 本文旨在定量評(píng)估2010年上海世博會(huì)的影響力?；舅悸肥沁x擇上海世博會(huì)對(duì)旅游客流量的影響這個(gè)側(cè)面，利用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，即本底趨勢(shì)線模型。

作品簡(jiǎn)介： 他們出生于1980年之后，他們相對(duì)于上世紀(jì)八九十年代入城的第一代農(nóng)民工，文化程度更高、對(duì)城市生活更加了解、更自尊、夢(mèng)想也更大；但由于多是獨(dú)生子女，抗壓能力、吃苦能力比父輩要差得多。而相比城市的工人，他們大都來自農(nóng)村，沒有城市戶籍。進(jìn)入現(xiàn)實(shí)工作后，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距讓這些心理尚未成熟的打工者難以適從，從而引發(fā)了“民工荒”“留守兒童”等一系列的社會(huì)問題，他們就是新生代農(nóng)民工。

作品簡(jiǎn)介： 本文從“三農(nóng)”所涉及到的政治，醫(yī)療，教育，經(jīng)濟(jì)等方面做了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，真實(shí)的描述了上口鎮(zhèn)農(nóng)民的生活現(xiàn)狀，以及相關(guān)政策的實(shí)施情況，同時(shí)也提出了應(yīng)該采取的必要措施和必須要解決的問題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

作品簡(jiǎn)介： 隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)畫（animation或anime）和漫畫（comics或manga）之間聯(lián)系日趨緊密，兩者常被連綴使用而被合稱為“動(dòng)漫”。 動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)和朝陽產(chǎn)業(yè)，作為21世紀(jì)最有潛力的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一，具有巨大的發(fā)展空間和良好的前景。當(dāng)前世界很多國(guó)家和地區(qū)將動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要力量，我國(guó)在意識(shí)到動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)的重要性后將越來越多的精力投入于此。

作品簡(jiǎn)介： 我們身在孔子的桑梓之地學(xué)習(xí)，孔子的思想更應(yīng)該被我們所融會(huì)貫通，我也是因?yàn)檫@樣簡(jiǎn)單的理由寫了這個(gè)作品。如今國(guó)內(nèi)外的儒學(xué)熱使人們更加關(guān)注孔子，關(guān)注儒學(xué)，此類論文應(yīng)該也是炙手可熱的，我的能力有限，還希望能得到大家的建議來加以改進(jìn)。

作品簡(jiǎn)介： 隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的逐步推進(jìn)，人們清晰地認(rèn)識(shí)到要改善我國(guó)目前社會(huì)醫(yī)療保障制度的城鄉(xiāng)壁壘狀況，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民在社會(huì)醫(yī)療保障方面基本權(quán)利的公平，必須加快農(nóng)村醫(yī)療保障制度建設(shè)。目前已在全國(guó)全面建設(shè)了新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。新農(nóng)合的實(shí)行對(duì)于保障農(nóng)民健康，緩解農(nóng)民因病致貧、因病返貧，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有十分重要的意義。為了響應(yīng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我在假期對(duì)新農(nóng)合實(shí)施情況進(jìn)行了較系統(tǒng)的調(diào)查，形成了本調(diào)查報(bào)告。

作品簡(jiǎn)介： 本文通過社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，選擇濟(jì)南健身消費(fèi)市場(chǎng)為研究對(duì)象，擬了解濟(jì)南健身消費(fèi)市場(chǎng)的現(xiàn)狀特點(diǎn)，探索影響市場(chǎng)發(fā)展的主要因素，為濟(jì)南健身消費(fèi)市場(chǎng)的健康發(fā)展提供一些實(shí)踐和理論依據(jù)，為廣大健身會(huì)所在制定發(fā)展規(guī)劃和運(yùn)作時(shí)提供參考思路。

作品簡(jiǎn)介： 本文主要從此點(diǎn)入手，從語言問題、文字問題、生活問題、情感問題等各個(gè)方面描寫古代生活中的一些問題以及與現(xiàn)代生活的差異以及穿越后的弊端，以此引導(dǎo)社會(huì)青少年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)流行的“穿越”，并正確看待社會(huì)歷史，尊重歷史，愛惜生命。

作品簡(jiǎn)介： 作為我國(guó)西南地區(qū)的大河之一，瀾滄江具有豐富的水利資源。糯扎渡水電站就是建立在其基礎(chǔ)上的一項(xiàng)大型水利工程。本文正是探討了關(guān)于糯扎渡水電站的開發(fā)與建設(shè)，環(huán)境保護(hù)以及庫(kù)區(qū)移民的問題。

作品簡(jiǎn)介： 孝道文化是中華民族傳統(tǒng)美德之一，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，有些80后青年成為“啃老”一族，面對(duì)社會(huì)上對(duì)“啃老族”的一片指責(zé)聲，我們不禁思考，青年一代是否忽視了孝文化的傳承？當(dāng)代青年對(duì)孝道的思想現(xiàn)狀如何？“啃老族”形成的原因、背景是什么？我們又應(yīng)通過什么對(duì)策使當(dāng)代青年擺脫“啃老”，樹立正確的孝道、獨(dú)立觀念？對(duì)此，筆者通過問卷對(duì)周邊青年的調(diào)查和搜集網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊資訊，對(duì)“啃老族”現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查研究。

作品簡(jiǎn)介： 本文首先根據(jù)各種網(wǎng)絡(luò)流行語言現(xiàn)象歸納出了“網(wǎng)絡(luò)流行語”這一概念的定義。然后，從現(xiàn)象中歸納出網(wǎng)絡(luò)流行語的幾種類別。并且從語法結(jié)構(gòu)、詞類分析、句類分析等角度，從專業(yè)語法的視角全面透視網(wǎng)絡(luò)流行語。然后通過資料搜索，探尋網(wǎng)絡(luò)流行語流行的原因及路徑。使用網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)社會(huì)有什么影響。最后，探討網(wǎng)絡(luò)流行語的本質(zhì)及其發(fā)展前景。對(duì)人們?cè)鯓涌创W(wǎng)絡(luò)流行語提出了建議。

作品簡(jiǎn)介： 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是我們國(guó)家在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)的重要任務(wù)，如今，作為新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)容之一的舊村改造工作正在全國(guó)各地如火如荼的進(jìn)行當(dāng)中。這次社會(huì)調(diào)查以萊州市西郎子埠村的舊村改造為例子，走近社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

作品簡(jiǎn)介： 網(wǎng)絡(luò)流行語是新時(shí)代的特殊語言，研究青少年網(wǎng)絡(luò)流行語具有深刻的理論和實(shí)踐意義。本文通過對(duì)比調(diào)查數(shù)據(jù)來說明網(wǎng)絡(luò)流行語的使用現(xiàn)狀及青少年使用率的規(guī)模之大，運(yùn)用社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論并結(jié)合青少年的特點(diǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語在青少年群體中的流行成因進(jìn)行深入分析。通過研究及時(shí)發(fā)現(xiàn)青少年使用網(wǎng)絡(luò)流行語的利與弊，并從家長(zhǎng)、校園、政府、社會(huì)等各個(gè)方面提出建議，及時(shí)正確的規(guī)制、引導(dǎo)青少年使用網(wǎng)絡(luò)流行語，為他們提供良好的網(wǎng)絡(luò)生長(zhǎng)環(huán)境。

作品簡(jiǎn)介： 本項(xiàng)目從去年在社會(huì)上引起熱烈討論的“父母皆禍害”問題進(jìn)行調(diào)查研究，從“父母皆禍害”小組的產(chǎn)生及其在網(wǎng)上發(fā)的帖子入手，研究該問題產(chǎn)生的主客觀原因，以及不良親子關(guān)系給孩子帶來的危害性后果，通過查閱相關(guān)書籍以及網(wǎng)站文章，總結(jié)并探究出正確的家庭教育的理論和方法，這在反觀中國(guó)教育的同時(shí)，找出能真正促進(jìn)孩子健康快樂成長(zhǎng)的教育方法方式

作品簡(jiǎn)介： 本文是對(duì)當(dāng)代部分大學(xué)生怪異心理進(jìn)行分析的文章，通過探尋當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以前所經(jīng)歷的家庭教育，初高級(jí)教育模式下的心理發(fā)展歷程，以及經(jīng)過高考這一“龍門”之后的心理發(fā)展變化，真實(shí)的提出當(dāng)代部分大學(xué)生所存在的怪異心理現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上提出了自己的規(guī)劃意見。通過本文得出結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生的心理變化值得人們給予高度重視，共同為做好當(dāng)代大學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作盡一份力量！

作品簡(jiǎn)介： 民間圖書館是當(dāng)前圖書館發(fā)展的趨勢(shì)所向，然而面臨圖書館的發(fā)展困境，作為愛書人，我們深感憂慮，因此通過社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查研究提出了相關(guān)改善措施，希望能讓更多的人享受到民間圖書館的益處。民間圖書館的建立對(duì)提高圖書館的質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)圖書館事業(yè)的發(fā)展有著積極的作用，但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民間圖書館目前普遍存在資金匱乏、管理不善等現(xiàn)狀，針對(duì)這些運(yùn)營(yíng)困境，我們提出了相應(yīng)的改進(jìn)辦法，為民間圖書館的發(fā)展提供基礎(chǔ)的發(fā)展建議

作品簡(jiǎn)介： 本人針對(duì)山東省臨沂市農(nóng)民的具體情況，筆者做了深入的相關(guān)調(diào)查，進(jìn)行了農(nóng)民參與社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的影響因素分析——對(duì)臨沂市農(nóng)村的實(shí)證研究，并得出結(jié)論，提出相應(yīng)對(duì)策，以促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民生活質(zhì)量的提高妥善解決農(nóng)村老年人的生活保障。

作品簡(jiǎn)介： 通過研究總結(jié)濟(jì)寧鄉(xiāng)土文化的特征及演變規(guī)律，揭示鄉(xiāng)土文化在選擇重構(gòu)過程中與村落的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。提出對(duì)鄉(xiāng)土文化及村落的保護(hù)及改造建議。

作品簡(jiǎn)介： 改革開放以來，農(nóng)民的各項(xiàng)土地意識(shí)表現(xiàn)突出，特別是進(jìn)入新世紀(jì)新階段，在新的工業(yè)化和城市化沖擊下，農(nóng)民的土地意識(shí)有許多新變化，所以，探究把握農(nóng)民的土地意識(shí)意義重大?；诖?，本文以山東省萊陽市南夼村為例，對(duì)不同年齡段農(nóng)民的土地意識(shí)進(jìn)行了科學(xué)的調(diào)查、整理和分析，并提出具有建設(shè)性的建議，以期對(duì)土地制度的改革和管理能有所啟示。

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