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作品簡介: 服務(wù)隊在2009年調(diào)研的基礎(chǔ)上針對留守兒童存在的心理問題,制定了以心理輔導(dǎo)為主體的綜合性留守兒童服務(wù)體系。通過隊員與孩子的交流幫扶對其進行心理輔導(dǎo)服務(wù),進一步了解、改善他們的心理、學習、生活狀況,并通過對這些真實案例的分析與比較,總結(jié)出針對留守兒童心理維護應(yīng)注意的問題及有效的引導(dǎo)方式。

作品簡介: 作品設(shè)計了一套半導(dǎo)體溫差發(fā)電系統(tǒng),系統(tǒng)由智能控制模塊、平穩(wěn)升壓模塊、照明模塊(模擬用電模塊)、穩(wěn)壓模塊、溫差發(fā)電模塊組成。實現(xiàn)了由熱源和冷源之間產(chǎn)生的溫差而轉(zhuǎn)換成電能,實現(xiàn)了廢熱能轉(zhuǎn)換有效的電能。

作品簡介: 本課題以古通濟渠申遺為背景,研究其流域的旅游資源,重新整合沿線資源。開創(chuàng)性提出以洛陽為中心的中國另一個“人字形”,將洛陽打造為中國古文化旅游的中心。從分析參與申遺的古通濟渠流域的旅游資源現(xiàn)狀入手,試圖挖掘運河文化,從專項旅游產(chǎn)品、旅游商品和旅游線路等方面進行研究。對該段運河流域旅游資源開發(fā)與區(qū)域聯(lián)動發(fā)展提出一些具體措施,希望能對以洛陽為中心的“人字形”文化旅游線路的開發(fā)提供一些借鑒意義。

作品簡介: 赤腳醫(yī)生和民辦教師是上世紀農(nóng)村中的“雙胞胎”兄弟,都是農(nóng)村青年經(jīng)過村委會推薦,有關(guān)部門審批參加了各自的工作,民辦教師每個大隊2——3名,赤腳醫(yī)生各有一名,教書育人為百年大計,防病治療為百年人生,對人類和社會問題同等重要,但是后來國家政策是民辦轉(zhuǎn)公辦,拿可觀的國家工資及退休金,可鄉(xiāng)村醫(yī)生在國家經(jīng)濟綜合國力日夜增長的今天,他們?nèi)匀怀嘀_。

作品簡介: 本設(shè)計采用的跳頻式脈沖充電方式,把蓄電池修復(fù)儀的功能直接做到充電器內(nèi)部,實現(xiàn)了充電與修復(fù)的完美結(jié)合,而且其脈沖的頻率是不固定的,可以在一定的脈沖范圍不停改變其頻率,這樣可以諧振于不同尺寸硫化晶體的諧振頻率,從而將盡可能多尺寸大小的硫化晶體打碎。利用這種方法修復(fù)效率更高,對電池損傷小,能有效地防止蓄電池老化,延長蓄電池壽命,集輕巧實用安全集聚一身,成本更低,效率更高,極具推廣性。

作品簡介: 本設(shè)計分別制作了控制機械臂和建立在智能車平臺上的仿生機械臂??刂茩C械臂與智能車間使用無線通信。通過無線控制的方式來操控機械臂的動作、實現(xiàn)機械臂的運動。

作品簡介: 性別教育始于國外20世紀60年代的女權(quán)運動,經(jīng)過社會學家和心理學家的研究發(fā)展,已經(jīng)成為和生理性別教育同樣重要的教育學科。 我國性別教育起步較晚,在很多地方還沒有開展,河南省高校的性別教育還是處于幾近空白階段,高校面臨的很多學生管理問題,如性行為、過度消費、中性取向等,都與社會性別教育有很大聯(lián)系。通過河南省部分高校學生采樣調(diào)查,從性別教育的角度探尋大學生因性別差異而產(chǎn)生的社會問題。

作品簡介: “異地育肥”是我國肉牛養(yǎng)殖的既定模式。運輸應(yīng)激會導(dǎo)致牛體發(fā)病。如何在不影響其生理生化指標前提下采集血樣,成為我們的難題。 我們設(shè)計的由導(dǎo)管、執(zhí)行部件、遙控器、背包組成的“牛用遙控采血器”,即可實現(xiàn)在動物處于自由活動、快速奔跑、進食、運輸?shù)葼顟B(tài)下靈便采血。主要是:1、設(shè)計制作自動采血和遠程控制裝置,實現(xiàn)遠距離、非接觸操作;2、篩選、改造牛用導(dǎo)管,能同時采集多份血樣。

作品簡介: 在自愿接種機制下傳染病問題的研究經(jīng)常被認為是公用品博弈,在這個博弈中,接種個體對群體免疫做出貢獻,并在一定程度上保護了未接種個體。但是自愿接種機制不能有效的抑制疾病的傳播。本文在格子上對傳染病進行研究,引入捐款策略,個體根據(jù)本人和其鄰居的收益差來決定是否捐贈。模擬過程中參數(shù)選取以流感的傳播為基礎(chǔ)。我們發(fā)現(xiàn),在有效地捐贈策略下,這種機制能提高群體接種率并降低疾病波及范圍。

作品簡介: 各種傳染病的流行使養(yǎng)鴨業(yè)蒙受巨大經(jīng)濟損失。尤其以I型鴨病毒性肝炎(DHV-Ⅰ)最嚴重,市場急需建立快速、有效的診斷方法。 本產(chǎn)品將ELISA技術(shù)應(yīng)用于DHV-Ⅰ診斷試劑盒的研發(fā),填補了市場相應(yīng)產(chǎn)品的空缺,已申請國家發(fā)明專利;現(xiàn)已通過實驗室研發(fā)成功,在洛陽市、平頂山、三門峽等地區(qū)推廣應(yīng)用,效果非常顯著;本產(chǎn)品應(yīng)用于DHV-Ⅰ的快速診斷和防控,具有廣闊的市場前景和較大的經(jīng)濟、社會效益。

作品簡介: 本作品主要研究蔗渣纖維在瀝青路面的應(yīng)用,從甘蔗榨取蔗糖后剩下的甘蔗渣中提取蔗渣木質(zhì)素纖維,充分利用廣西蔗糖的地方資源優(yōu)勢,降低木質(zhì)纖維瀝青路面的工程成本,延伸蔗糖產(chǎn)業(yè)鏈,提高蔗渣產(chǎn)品的附加值。同時,本項目的研究成果既能保護環(huán)境,減少環(huán)境污染,又能促進廣西地方經(jīng)濟發(fā)展,提高農(nóng)民增收。因此,本項目的研究不僅能促進廣西的經(jīng)濟發(fā)展,而且還能提高我國公路與城市道路瀝青路面的使用品質(zhì)都將具有董大的現(xiàn)實意義。

作品簡介: 設(shè)計一種將重力勢能轉(zhuǎn)換為機械能,并可用來驅(qū)動小車行走及轉(zhuǎn)向的裝置。無碳小車采用三輪結(jié)構(gòu),前轉(zhuǎn)向輪最大外徑不小于Φ30mm,小車上裝載一外形尺寸為Φ60mm×20mm且質(zhì)量不小于400g的實心圓柱型鋼制質(zhì)量塊。該無碳小車在前行時能夠自動避開賽道上設(shè)置的障礙物(每間隔1米,放置一個直徑20mm、高200mm的彈性障礙圓棒)。

作品簡介: 喪偶式單親家庭是單親家庭的主要形式之一,關(guān)注這一家庭形式中的特殊族群——獨生子女的社會適應(yīng)性問題,對其身心健康發(fā)展有著重要的意義。本文通過問題探討和歸因分析,探索解決適應(yīng)性問題的對策;同時,呼吁社會客觀看待這一家庭形式,建立健全支持網(wǎng)絡(luò),幫助喪偶式單親家庭獨生子女構(gòu)建“修復(fù)機制”,推動家庭的良性運行,從而促進整個社會有機體的和諧。

作品簡介: 作品分析大連市現(xiàn)有可再生能源資源量、分布情況、利用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,建立數(shù)學模型對大連市未來能源消費量做出分析,分析大連市未來可再生能源發(fā)展趨勢,對大連市可再生能源發(fā)展?jié)摿ψ龀鱿到y(tǒng)研究,系統(tǒng)的分析了大連市該怎樣發(fā)展可再生能源,并怎樣發(fā)展可再生能源提出了相應(yīng)的方案,并對大連市可再生能源未來發(fā)展做出了初步預(yù)測。并提出了一些很有想法的建議,作品具有科學性和嚴謹性。

作品簡介: 為了了解哈爾濱市城鎮(zhèn)醫(yī)療保險的現(xiàn)狀,我們進行了問卷調(diào)查,從問卷中發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案

作品簡介: 手機的使用越來越廣泛。我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),手機在大學生中的普及率高達99.31%,它給大學生的學習、生活帶來了許多便利,一定程度上方便了大學生的學習,促進了大學生的人際交往,有利與大學生的信息獲取等,但也存在著過度使用而影響學習、健康及公共秩序,甚至出現(xiàn)手機依賴等弊端。對此,我們提出建議:大學生應(yīng)加強自我教育,學校應(yīng)積極引導(dǎo)教育,社會應(yīng)營造良好氛圍。希望以此引起社會的重視,引導(dǎo)大學生正確使用手機。

作品簡介: 中庸》作為儒家學說的重要組成部分,它所闡述的和諧思想為解決上述矛盾提供了可能,包括:“時中”是把握事物、處理矛盾的正確方法,“天人合一”是宇宙萬物運行發(fā)展的基本條件和客觀規(guī)律,“至誠”是人的最高道德標準和道德境界,這對于當今社會主義和諧社會的構(gòu)建具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

作品簡介: 在通信方面Mobius變換就是把信號展開成非正交周期函數(shù)族的疊加,而這些信號可以選用數(shù)字通信中比較常用的方波信號、三角波信號、鋸齒波信號等,同時也得到了與該非正交周期函數(shù)族正交的另一個非正交周期函數(shù)族。新型的通信系統(tǒng)就是在這兩個非正交周期函數(shù)族基礎(chǔ)上建立的,也叫做Chen-Mobius通信系統(tǒng)。

作品簡介: 概述了以鈣基蒙脫土為主要原料,經(jīng)過提純鈉化改型后再進行有機化處理,以自制的有機蒙脫土為原料,采用溶液插層法制備了熱塑彈性體SIS/蒙脫土納米復(fù)合材料,并對其結(jié)構(gòu)和性能進行了研究。

作品簡介: 本文主要選取了昆明市六所高校部分少數(shù)民族大學生為樣本進行調(diào)查研究,通過調(diào)查問卷和個別訪談的方式對當前云南少數(shù)民族大學生政治意識現(xiàn)狀進行了調(diào)研。進而通過對現(xiàn)狀的把握找出其中存在的問題,并針對存在的問題提出了相應(yīng)的解決對策。這對于有效引導(dǎo)少數(shù)民族大學生有序的政治參與和理性表達自己的政治訴求提供理論支持,同時也也將有助于加強西部的政治文明建設(shè)。

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