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作品簡(jiǎn)介： 隨著2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，多麗絲?萊辛及其作品的研究?jī)r(jià)值已經(jīng)被國(guó)內(nèi)學(xué)者所關(guān)注。 本組論文形成一個(gè)系列，首先，通過回顧我國(guó)學(xué)術(shù)界萊辛研究狀況，進(jìn)而從從創(chuàng)作題材上對(duì)萊辛作品進(jìn)行了歸納總結(jié)。其次，通過對(duì)《三四五區(qū)間的聯(lián)姻》的解讀深入對(duì)萊辛“太空系列”的研究。最后，以解讀《非洲的笑聲》形式技巧的獨(dú)特之處理解萊辛的“非洲系列”。

作品簡(jiǎn)介： 臨界食品，即快到保質(zhì)期的食品。但是，許多消費(fèi)者就在不知情的情況下購(gòu)買了這樣的食品。于是我們站在消費(fèi)者的立場(chǎng)，深入研究臨界食品消費(fèi)行為，對(duì)秦皇島市大中型超市臨界液體奶制品進(jìn)行調(diào)查，并以此為依據(jù)，提出相應(yīng)的建議，讓消費(fèi)者合理選擇“臨界食品”，明明白白消費(fèi)，讓超市誠(chéng)實(shí)可靠經(jīng)營(yíng)。從而，超市、顧客各得其所。 關(guān)注食品，關(guān)注民生！

作品簡(jiǎn)介： 京劇藝術(shù)是中華文化大花園里的一朵奇葩,也是中華民族的瑰寶，有著200余年的悠久歷史，與書畫藝術(shù)，中醫(yī)藥，并稱中國(guó)“三大國(guó)粹”。 但是，近20年來(lái)京劇藝術(shù)一直處于低谷，喪失了一大批觀眾，令人十分痛心。作為“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的代表京劇究竟要何去何從呢？

作品簡(jiǎn)介： 大學(xué)城的蓬勃和繁榮背后是較大的問題與隱患，大學(xué)城建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)并未實(shí)現(xiàn)?；诖髮W(xué)城的使用主體是師生這一事實(shí)，研究者從師生的角度出發(fā)，對(duì)大學(xué)城在學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂以及個(gè)人發(fā)展等方面對(duì)師生造成的利弊影響進(jìn)行調(diào)查研究，從而將大學(xué)城宏觀上的缺失落實(shí)于師生個(gè)體生活學(xué)習(xí)工作中的細(xì)節(jié)，并針對(duì)存在的問題提出自己的思考與建議，以進(jìn)一步改善和促進(jìn)大學(xué)城的建設(shè)。

作品簡(jiǎn)介： 大學(xué)生，一個(gè)龐大而有力的消費(fèi)群體。電子商務(wù)即利用各種電子裝置為連接媒介來(lái)聯(lián)合商業(yè)進(jìn)行各種商務(wù)活動(dòng)，是商務(wù)活動(dòng)的一種新形勢(shì)。無(wú)論是從成本、收益，還是價(jià)格、方便程度等方面都受到企業(yè)與消費(fèi)者的青睞。然而海爾作為身居世界500強(qiáng)，企業(yè)本身就有著與眾不同的經(jīng)營(yíng)方式，電子商務(wù)這一手段是現(xiàn)下營(yíng)銷策略的一種必然選擇。如何利用電子商務(wù)這一新興技術(shù)作為媒介將大學(xué)這一消費(fèi)群體聯(lián)合。

作品簡(jiǎn)介： 針對(duì)“網(wǎng)上民間歌謠罵人”這一文化現(xiàn)象，作者調(diào)訪了典型的民間文化源地湖北省宜都市（縣級(jí)市）陸城鎮(zhèn)。陸城位于具有文化長(zhǎng)廊之稱的八百里清江的終點(diǎn)。它因三國(guó)名將陸遜在此筑城抗蜀而得名，是清末著名學(xué)者、“日本現(xiàn)代書道之祖”楊守敬的故居。 本文集中探討了民間文化的生存與城市化發(fā)展的矛盾問題，嘗試著從城市文化元素與市民存在感的關(guān)系等方面，深入分析文化寄托和文化信仰的不可或缺性。

作品簡(jiǎn)介： 本文通過《后漢書》、《三國(guó)志》、《道藏》、出土漢簡(jiǎn)、甘肅各地方志等歷史資料，對(duì)河隴地區(qū)道教的傳入加以分析。認(rèn)為河隴地區(qū)與巴蜀地區(qū)地理關(guān)系上緊密相連，天師道即傳入河隴地區(qū)。究其原因主要是因?yàn)榍貪h時(shí)期在河隴地區(qū)本身就富有原始道教的巫鬼道、方仙道、黃老道的文化基礎(chǔ)，建安年間，曹操消滅張魯政權(quán)后將巴蜀、漢中地區(qū)奉道的巴氐、賨人遷入隴右，這些西遷的少數(shù)民族就此將天師道帶入河隴地區(qū)

作品簡(jiǎn)介： 本作品作者分別在江、浙、滬三個(gè)地區(qū)各選一個(gè)有代表性的民俗節(jié)慶活動(dòng)傳承地，通過參與策劃、幫助實(shí)施、深度體驗(yàn)等方式，集中進(jìn)行研究和分析，比較城市間傳統(tǒng)節(jié)慶之差異；剖析它們各自的節(jié)慶文化特色和優(yōu)勢(shì)；探索傳統(tǒng)文化的保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合點(diǎn)；發(fā)現(xiàn)其存在的問題；提出文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)與發(fā)展的可行性建議；為傳統(tǒng)節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)化、打造城市個(gè)性化文化品牌提供參考，以期指導(dǎo)和服務(wù)于其它城市開展城市傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的實(shí)踐。

作品簡(jiǎn)介： 在我國(guó)大面積的種植巨桉樹的浪潮中，四川省樂山市地區(qū)也開始大面積發(fā)展巨桉樹。但隨著大面積巨桉林的不斷種植與發(fā)展，各種矛盾也開始不斷的突顯。針對(duì)這一發(fā)展情況，我們從政治、經(jīng)濟(jì)、文化的角度出發(fā)，通過實(shí)地調(diào)查，上網(wǎng)搜索和查閱相關(guān)文獻(xiàn)相結(jié)合，探索巨樹在樂山大面積種植的原因，影響以及提出意見和建議

作品簡(jiǎn)介： 本文從多個(gè)視角客觀考察和分析中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，綜合分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，通過借鑒國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，從產(chǎn)品角度提出新的思路和切入點(diǎn)，對(duì)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)提出新的解決辦法，提出了我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議，剖析了《喜羊羊與灰太狼》系列片對(duì)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大影響和啟示，闡述了對(duì)創(chuàng)新中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才教育體系的意義

作品簡(jiǎn)介： 【易言語(yǔ)瓷】的意思：“易”為中國(guó)古代文言文中交換的意思，“易”與英語(yǔ)中的“E”是諧音“E”意味著EXPLORER（探索）、Economy（經(jīng)濟(jì)）“E”在先進(jìn)領(lǐng)域是新興名字的代表，“易言語(yǔ)瓷”4個(gè)字歸為一句話就是換種方式來(lái)詮釋中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)的全新篇章！

作品簡(jiǎn)介： 秦皇島市作為我國(guó)沿海開放城市之一，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們生活水平不斷提高，享受式消費(fèi)也在逐年增漲。海港區(qū)作為秦皇島市的中心區(qū)，是全市政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。市區(qū)居民對(duì)休閑娛樂體育健身的需求也在不斷增加，這都為我市海港區(qū)社區(qū)體育的建設(shè)和發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)保障。尤其是在承辦了奧運(yùn)會(huì)足球賽事之后，更是將創(chuàng)辦體育名城提上了日程，先后建立了“一帶兩線”的全民健身娛樂基地。

作品簡(jiǎn)介： 當(dāng)今世界，“低碳”一詞無(wú)疑成為最受關(guān)注的熱門話題。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng)，無(wú)節(jié)制的使用資源帶來(lái)的各種環(huán)境問題不斷地困擾著人們的生活，使人類的生存和發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

作品簡(jiǎn)介： 城市中農(nóng)民工狀況的專項(xiàng)調(diào)查研究，是對(duì)城市中農(nóng)民工所面臨的工資待遇、就業(yè)、工傷賠償、住房、婚戀、犯罪、子女教育問題進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查研究，并針對(duì)這些問題相應(yīng)提出了具體的解決方案。

作品簡(jiǎn)介： 本作品走訪了衡水市六所小學(xué)以及六所中學(xué)，通過問卷調(diào)查的形式，了解了衡水市義務(wù)教育均衡發(fā)展的現(xiàn)狀，并提出了一些相應(yīng)的解決對(duì)策。內(nèi)容真實(shí)，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確。本作品具有一定的實(shí)際意義。通過真實(shí)調(diào)查所得到的數(shù)據(jù)比對(duì)，反映出了衡水市義務(wù)教育均衡發(fā)展階段的現(xiàn)狀與問題。并根據(jù)這些問題提出了相應(yīng)的解決辦法與對(duì)策，達(dá)到了為政府獻(xiàn)策的效果。

作品簡(jiǎn)介： 本研究針對(duì)當(dāng)前全民熱切關(guān)注的幼兒園問題，我們發(fā)放300份調(diào)查問卷對(duì)我市部分的幼兒家長(zhǎng)的關(guān)注點(diǎn)有了宏觀上的了解，并且通過抽樣調(diào)查的方式深入走訪，對(duì)其中一部分天津市幼兒家長(zhǎng)就學(xué)齡前兒童入園問題進(jìn)行進(jìn)一步交流。我們根據(jù)前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)材料，對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了軟件處理和分析，并查閱了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外對(duì)幼兒教育制度研究的相關(guān)文獻(xiàn)，參考了我國(guó)教育部出臺(tái)的新政策，最后對(duì)天津市人民政府提出合理化建議。

作品簡(jiǎn)介： 以陶瓷聞名的千年瓷都在幾千年來(lái)的孕育發(fā)展中衍生了許多其他的新型文化的誕生與流傳。其中就包括景德鎮(zhèn)的特色文化之一—景德鎮(zhèn)里弄文化。景德鎮(zhèn)里弄的特色不同于北京胡同和上海弄堂，他巧妙的融入的陶瓷文化這種特殊的氣質(zhì)，他的由來(lái)與建筑特點(diǎn)都與制陶業(yè)息息相關(guān)。 在近半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，里弄文化慢慢湮滅在陶瓷文化的光輝下，讓城市在不斷發(fā)展的同時(shí)也能遺留些有價(jià)值的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

作品簡(jiǎn)介： 本文從對(duì)河北省計(jì)劃生育女兒戶養(yǎng)老需求的調(diào)查結(jié)果入手，針對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的女兒戶總體收入水平不高，女兒戶優(yōu)惠政策、措施落實(shí)不到位，農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)宣傳、實(shí)施情況不樂觀等問題，提出通過增加對(duì)農(nóng)村計(jì)劃生育女兒戶的經(jīng)濟(jì)扶助，完善農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的宣傳、實(shí)施工作，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村計(jì)劃生育女兒戶優(yōu)惠政策、措施的監(jiān)督和落實(shí)力度等措施，滿足我省農(nóng)村計(jì)劃生育女兒戶的養(yǎng)老需求，解決他們的養(yǎng)老問題。

作品簡(jiǎn)介： 本次調(diào)查解剖出育兒消費(fèi)對(duì)社會(huì)方面,經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的影響及對(duì)家庭消費(fèi)的影響，促進(jìn)育兒消費(fèi)方面的產(chǎn)業(yè)（如早教機(jī)構(gòu)、保險(xiǎn)攝影等）的發(fā)展，指導(dǎo)家庭合理調(diào)整家庭消費(fèi)支出比例，解決好育兒消費(fèi)問題，樹立正確的育兒消費(fèi)觀念，使80后、70后家長(zhǎng)根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和條件理性消費(fèi),并促使政府針對(duì)出現(xiàn)的問題出臺(tái)相應(yīng)的政策。

作品簡(jiǎn)介： 水庫(kù)移民的穩(wěn)定和發(fā)展一直是世界性難題。以三峽工程為代表的水利工程建設(shè)產(chǎn)生大量的水庫(kù)移民，為水利工程的順利建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，如何保障水庫(kù)移民的基本權(quán)利、提高移民生活質(zhì)量、促進(jìn)移民地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展成了國(guó)家和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

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