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作品簡(jiǎn)介： 下雨是一種自然現(xiàn)象，這里從雨滴的形成機(jī)制和不同大小的雨滴的下落過程來研究其最后速度。其中包括受力、形態(tài)變化、速度變化等。最后得出雨滴大小對(duì)雨滴的末速度有影響。
作品名稱:關(guān)于“信仰問題”調(diào)研情況報(bào)告
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 一個(gè)國(guó)家必有其靈魂與 軀殼，靈魂者，信仰也；軀殼者，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)也。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型不是單純的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，而是整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)即“經(jīng)濟(jì)－政治－文化－社會(huì)”四元結(jié)構(gòu)模式的轉(zhuǎn)型。文化的核心是價(jià)值觀念體系，價(jià)值觀念體系的核心是信仰，即中國(guó)人的信仰問題已成為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化建設(shè)或文化重塑的核心問題，信仰教育是當(dāng)前我國(guó)教育的主要目標(biāo)之一。
作品名稱:關(guān)于近年來文山苗族學(xué)生輟學(xué)的幾點(diǎn)思考
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 從文章構(gòu)成來看，文章分三部分。第一部分從選擇調(diào)查的對(duì)象硯山縣阿猛鎮(zhèn)卡子村和廣南縣珠琳鎮(zhèn)麻栗樹村入手，對(duì)選擇硯山縣阿猛鎮(zhèn)卡子村和廣南縣珠琳鎮(zhèn)麻栗樹村進(jìn)行調(diào)查的原因作了簡(jiǎn)要說明，并對(duì)從調(diào)查的結(jié)果簡(jiǎn)單的分析了苗族學(xué)生輟學(xué)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)。第二部分則對(duì)兩個(gè)苗族村苗族學(xué)生輟學(xué)的原因進(jìn)行相關(guān)分析。第三部分從客觀和主觀方面提出了解決苗族學(xué)生輟學(xué)的相關(guān)建議。
作品名稱:論小學(xué)德育教育—以廣南縣壩美鎮(zhèn)為例
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 我國(guó)2001年開始的新的一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)小學(xué)德育進(jìn)行了全方位的改造，德育的內(nèi)容針對(duì)存在的問題進(jìn)行調(diào)整。俗話說：“十年樹木，百年樹人?！钡掠且粋€(gè)長(zhǎng)期性過程，讓孩子從小就開始在德育的熏陶下健康成長(zhǎng)是有必要的，因此，我們必須著眼于新課改把小學(xué)德育教育貫徹落實(shí)到教學(xué)當(dāng)中去，綜合各方面的有利條件和資源，把德育教育推上更高的臺(tái)階。
作品名稱:羅平縣發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的構(gòu)架及對(duì)策——以油菜產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展為例
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人們生活質(zhì)量的提高和改善，對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品與生命循環(huán)的質(zhì)量要求不斷提高，綠色產(chǎn)品的消費(fèi)市場(chǎng)日益擴(kuò)大，綠色產(chǎn)業(yè)化發(fā)展步伐進(jìn)一步加快。本文以油菜產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展為切入點(diǎn)，考察羅平縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，從而分析研究羅平縣發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的可行性，進(jìn)而提出發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的對(duì)策，以期推進(jìn)羅平縣綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈又好又快地發(fā)展，為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
作品名稱:元江哈尼族棕扇舞調(diào)查與研究
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 棕扇舞是元江縣哈尼族民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它與哈尼族民俗習(xí)性相互交融，互相結(jié)合傳承至今，是哈尼族傳統(tǒng)文化的重要載體和傳承形式，現(xiàn)已被列入云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在大力發(fā)展民族文化的今天，研究棕扇舞的傳承發(fā)展、保護(hù)措施及其所蘊(yùn)含的民族精神，對(duì)于弘揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)文化、豐富哈尼群眾的精神文化生活、促進(jìn)哈尼族地區(qū)的社會(huì)和諧具有重要作用。
作品簡(jiǎn)介： 《“土蜂”蜂毒酒配制方法與療效關(guān)系的研究》主要做了以下四方面的試驗(yàn)： 1、將鮮活、死亡土蜂的職蜂放入酒精、米酒里面配制蜂毒酒。 2、將鮮活土蜂的雄蜂放入酒精、米酒里面配制蜂毒酒。 3、將鮮活土蜂的職蜂放入空酒瓶中，再緩慢加入酒精、米酒配制蜂毒酒。 4、動(dòng)員患風(fēng)濕病的志愿者參與研究實(shí)驗(yàn)，每人提供2000毫升的蜂毒酒，進(jìn)行蜂毒酒治療風(fēng)濕病療效驗(yàn)證試驗(yàn)。
作品簡(jiǎn)介： 加麗素紅屬于化學(xué)合成色素，有效成分為角黃素，主要是添加到禽的飼料中，增加皮膚、腳、酮體和蛋的顏色及亮度。但國(guó)內(nèi)外關(guān)于加麗素紅的急性毒性方面的研究處于滯后狀態(tài)，人們對(duì)其毒性也產(chǎn)生質(zhì)疑，因此本實(shí)驗(yàn)采用昆明種小白鼠，用加麗素紅懸濁液對(duì)其進(jìn)行經(jīng)口急性毒性試驗(yàn)，觀察試驗(yàn)動(dòng)物所產(chǎn)生的急性毒性反應(yīng)及其嚴(yán)重程度，死亡的特征以及可能死亡的原因，建立受試物毒性反應(yīng)與劑量的關(guān)系，求出半數(shù)致死量-LD50，并評(píng)價(jià)其毒性。
作品簡(jiǎn)介： 在天主教的影響下，羅平縣富樂鎮(zhèn)樂峰鄉(xiāng)彝族的婚姻習(xí)俗與周邊非天主教信仰地區(qū)的彝族相比具有了自己的特點(diǎn)。天主教傳入該地后，與當(dāng)?shù)匾妥逦幕诤希惯@一地區(qū)彝族人的風(fēng)俗習(xí)慣和思想觀念發(fā)生了很大的改變，使其具有濃厚的天主教色彩。但也給當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展帶來了消極影響，如天主教關(guān)于婚姻的教規(guī)教義，以及天主教文化影響下形成的生育觀念，不利于當(dāng)?shù)匾妥迦嗣竦陌l(fā)展，也和我國(guó)的國(guó)情不相符，對(duì)于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展及穩(wěn)定有很大的影響。
作品名稱:云南省某高校大學(xué)生性心理及其行為表現(xiàn)調(diào)查報(bào)告
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 本研究以云南省某高校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，通過問卷調(diào)查及訪談的方式，分析總結(jié)云南省某高校大學(xué)生的性心理及行為表現(xiàn)的現(xiàn)狀，旨在了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)性知識(shí)的了解情況，為學(xué)校開展性健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的性觀念和健康的性道德意識(shí)，建立健康的生活方式，提供一定依據(jù)。
作品名稱:少數(shù)民族地區(qū)留守兒童心理健康調(diào)查報(bào)告-以文山壯族苗族自治州為例
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 此研究通過對(duì)文山壯族苗族自治州的農(nóng)村留守兒童心理健康水平狀況的調(diào)查研究，來為家庭和學(xué)校教育提供心理依據(jù)，給有關(guān)行政部門決策提供參考。本調(diào)查研究采用《中小學(xué)生心理健康測(cè)驗(yàn)》作為調(diào)查工具，來對(duì)文山壯族苗族自治州部分農(nóng)村留守兒童進(jìn)行調(diào)查，得出不同民族、性別、年級(jí)的留守兒童心理健康存在差異、留守兒童與非留守兒童之間有明顯差異的結(jié)果。對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行分析、討論并提出相關(guān)建議。
作品名稱:少數(shù)民族大學(xué)生民族文化生成途徑研究
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 研究通過對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生民族文化生成途徑研究，并在此基礎(chǔ)上分析了民族文化認(rèn)知存在差異性的原因及其對(duì)民族文化教育的啟示。采用問卷調(diào)查法，從民族的歷史、音樂舞蹈、民間工藝、生活習(xí)俗禮儀、社會(huì)規(guī)范、宗教事項(xiàng)、疾病觀念、生產(chǎn)技能、心理品質(zhì)等方面調(diào)查了白族、哈尼族、納西族、景頗族、基諾族、德昂族六個(gè)民族的大學(xué)生共782名，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：少數(shù)民族大學(xué)生民族文化生成途徑總體上呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，以家庭教育為主來源。
作品簡(jiǎn)介： 本激光投影儀：用音頻信號(hào)推動(dòng)揚(yáng)聲器帶動(dòng)振鏡機(jī)構(gòu)工作，運(yùn)用李薩如合成原理，通過振鏡系統(tǒng)，可將激光投射到任意介質(zhì)表面。通過對(duì)驅(qū)動(dòng)信號(hào)和振鏡系統(tǒng)的控制，可顯示出特定的圖形振鏡機(jī)構(gòu)工作，
作品名稱:野山菌的市場(chǎng)調(diào)研及開發(fā)——以武定縣為例
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 云南省很多地區(qū)憑借本省野山菌品質(zhì)優(yōu)，走出了一條“山字經(jīng)”的道路，但是這種靠山吃飯的法子由于缺乏科學(xué)性，沒有進(jìn)行規(guī)劃，很多山區(qū)由于發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，廣大居民受傳統(tǒng)的“山字經(jīng)”觀念影響大，加之外商對(duì)野山菌資源無計(jì)劃、盲目地收購(gòu)。誘使百姓過度的采摘野山菌，對(duì)山上的資源無限制的開采，保護(hù)意識(shí)差，降低了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，資源沒有得到良好的開發(fā)。
作品簡(jiǎn)介： 目前越來越多的人喜歡用筆記本電腦，它攜帶方便小巧，給人帶來許多方便，但是在戶外時(shí)沒有可支撐的物體這時(shí)使用筆記本電腦就顯得很不方便。因此研發(fā)有支撐功能的電腦包，要求攜帶輕便，價(jià)格適中，并且能在不同環(huán)境下使用，這很有市場(chǎng)前景。可支撐電腦包是一款能夠支撐電腦又能夠方便散熱的產(chǎn)品。因此，要考慮到如何使二者結(jié)合起又不影響其功能。它能夠在不同的場(chǎng)合下使用如在機(jī)場(chǎng)，車上等移動(dòng)的環(huán)境。
作品名稱:論電子商務(wù)與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 今天， Internet的高速普及使得電子商務(wù)得到飛速發(fā)展，逐漸滲透到生活的每一個(gè)角落。同時(shí)也進(jìn)入到大學(xué)校園。當(dāng)今是大學(xué)生廣泛的時(shí)代，就業(yè)問題的難度也隨著人才的停滯不斷加大。大學(xué)生一年年的停滯，使中國(guó)的就業(yè)難度更進(jìn)一步的深化。本文從分析電子商務(wù)的概念及特點(diǎn)入手，深入分析電子商務(wù)與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之間的相互關(guān)系，在結(jié)合電子商務(wù)在實(shí)際應(yīng)用中的實(shí)例，為大學(xué)生利用電子商務(wù)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)做出可行性分析。
作品簡(jiǎn)介： 該拐杖不僅可以發(fā)揮傳統(tǒng)拐杖的功能還能對(duì)周圍的人和障礙物進(jìn)行探測(cè)，并通過語(yǔ)音播報(bào)和振動(dòng)提示告知拄拐人。在夜間使用時(shí)，可以打開拐杖上面的電源燈開關(guān)利用拐杖上面的燈光來照明。
作品簡(jiǎn)介： 本作品是一種構(gòu)思新穎的旋轉(zhuǎn)LED（發(fā)光二極管）燈，由電動(dòng)機(jī)帶動(dòng)LED高速旋轉(zhuǎn)，利用人體的視覺暫留效應(yīng)，形成LED顯示的文字或圖案仿佛是在空中飄浮一般，能達(dá)到很好的視覺效果。
作品簡(jiǎn)介： 將古典風(fēng)險(xiǎn)模型推廣為線性紅利下索賠為稀疏過程的雙復(fù)合Poisson風(fēng)險(xiǎn)模型，在此風(fēng)險(xiǎn)模型中,保單到達(dá)過程為Poisson過程，而索賠到達(dá)過程為保單到達(dá)過程的p—稀疏過程，利用鞅方法得出破產(chǎn)概率滿足的Lundberg不等式和一般公式，并給出了生存概率滿足的積分-微分方程。
作品簡(jiǎn)介： 早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“五音療疾”的理論。本文對(duì)五音治療疾病的源流、機(jī)理、臨床應(yīng)用進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述。認(rèn)為運(yùn)用中醫(yī)五音理論來指導(dǎo)疾病的治療和養(yǎng)生，是一種綠色、安全、有效的途徑。
