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作品簡(jiǎn)介: 這份調(diào)研報(bào)告由課題組通過(guò)查閱有關(guān)調(diào)腔的文獻(xiàn)資料,走訪一些專家,并利用假期進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,對(duì)新昌當(dāng)?shù)匚幕芯空?、專業(yè)演員、戲曲愛(ài)好者、居民采取專訪、問(wèn)卷調(diào)查、座談會(huì)的方式進(jìn)行調(diào)查,收集相關(guān)數(shù)據(jù)和材料,發(fā)現(xiàn)資金、技藝傳承、人才培養(yǎng)等方面的主要問(wèn)題,撰寫(xiě)而成,并據(jù)此提出自己的對(duì)策與建議,希望能以引起有關(guān)部門(mén)關(guān)注,為調(diào)腔的發(fā)展盡一份綿薄之力。

作品簡(jiǎn)介: 作品撰寫(xiě)的目的和基本思路 目的:分析與研究武漢市老年人口數(shù)量多,但老年人福利設(shè)施卻大面積空置的原因,從而向政府提出建設(shè)性意見(jiàn),為減少社會(huì)資源的浪費(fèi)做出貢獻(xiàn)。 基本思路: 1.分析武漢市老年人福利設(shè)施供求現(xiàn)狀 2.武漢市老年人口增長(zhǎng)速度與福利設(shè)施建設(shè)速度的矛盾分析 3.提出合理化建議

作品簡(jiǎn)介: 隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及電子圖書(shū)終端的普及,在原有模式中扮演著重要角色的民營(yíng)書(shū)店,在當(dāng)今這樣一個(gè)被網(wǎng)絡(luò)銷售、電子圖書(shū)與大型國(guó)有書(shū)店的合力沖擊之下該如何提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力,本團(tuán)隊(duì)調(diào)查分析了廣州本土有代表性的五家民營(yíng)書(shū)店的經(jīng)營(yíng)模式,并與國(guó)有書(shū)店以及網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書(shū)做了立體的對(duì)比 ,通過(guò)SWOT模型理論探索對(duì)實(shí)體民營(yíng)書(shū)店科學(xué)的經(jīng)營(yíng)模式。

作品簡(jiǎn)介: 1932年12月紅四方面軍入川創(chuàng)建川陜蘇區(qū)后,當(dāng)?shù)貗D女運(yùn)動(dòng)如火如荼地蓬勃開(kāi)展起來(lái)。全蘇區(qū)近40萬(wàn)婦女參加各種組織,還創(chuàng)建了婦女武裝,逐漸形成了川陜蘇區(qū)革命女性群體。川陜蘇區(qū)革命女性群體為蘇區(qū)的后勤保障和革命宣傳做了大量工作,為革命理想和革命事業(yè)做出了巨大犧牲。她們用鮮血和生命譜寫(xiě)了川陜蘇區(qū)史和婦女運(yùn)動(dòng)史的光輝篇章。同時(shí),她們也作為一個(gè)特殊群體而被歷史所銘記。

作品簡(jiǎn)介: 以認(rèn)識(shí)我國(guó)慈善組織的運(yùn)作機(jī)制,探尋慈善事業(yè)改革與發(fā)展的可能路徑為研究目的,作品選取了云南省紅河州地區(qū)的紅十字會(huì)為個(gè)案,對(duì)組織的發(fā)展、管理、慈善運(yùn)作以及組織社會(huì)化四方面內(nèi)容進(jìn)行了考察。作品提出,“非制度性依附”是當(dāng)前慈善組織普遍的生存樣態(tài),它造成了政府、慈善組織、社會(huì)三方間合法性供求機(jī)制的失衡。最終,作品從制度變遷的視角分析了問(wèn)題的成因,提出我國(guó)慈善事業(yè)從“一元支配”走向“三方合作”的可能路徑。

作品簡(jiǎn)介: 當(dāng)前,低碳經(jīng)濟(jì)的理念已深入人心,并得到從政府部門(mén)到企業(yè)各界的高度重視;而中國(guó)正處于把握經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)遇和進(jìn)行低碳轉(zhuǎn)型的兩難選擇之中。本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與宜都市低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的對(duì)比,探求在政府的引導(dǎo)下根據(jù)實(shí)際情況尋找一條協(xié)調(diào)長(zhǎng)期與短期利益、權(quán)衡各類政策目標(biāo)、謀求雙贏的低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

作品簡(jiǎn)介: 本作品透過(guò)訪談方式,對(duì)60余位歸國(guó)華工后裔和知情者進(jìn)行采訪,以小樣本量的統(tǒng)計(jì)分析,對(duì)歸國(guó)華工的境遇作了進(jìn)一步的描述,展示了一戰(zhàn)華工的發(fā)展歷史,并重點(diǎn)闡述了歸國(guó)華工對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。旨在及時(shí)追溯歸國(guó)華工生命與生活留下的蹤跡,部分復(fù)原這段注定會(huì)越來(lái)越淡去的歷史。

作品簡(jiǎn)介: 研究海岸濕地的生物多樣性特征及變化,對(duì)于合理開(kāi)發(fā)利用海岸帶及近海自然資源、保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境、有針對(duì)性地保護(hù)海岸濕地的植被和依賴海岸濕地生存的珍稀瀕危動(dòng)植物物種有重要意義。對(duì)在退化濱海濕地的生態(tài)恢復(fù)、重建過(guò)程中選擇工程物種、合理配置恢復(fù)與重建退化的濱海濕地動(dòng)植物群落物種也有一定的參考價(jià)值。

作品簡(jiǎn)介: 本調(diào)查報(bào)告研究的是婦女在轉(zhuǎn)型期地位的變化及現(xiàn)狀。報(bào)告從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法律、婚姻家庭五方面詮釋了婦女的地位的現(xiàn)狀以及所存在的問(wèn)題。報(bào)告采用了大量的數(shù)據(jù),通過(guò)對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析及對(duì)比,更準(zhǔn)確的折射出女性在轉(zhuǎn)型期地位的變化。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果及現(xiàn)實(shí)情況,對(duì)于存在的問(wèn)題提出解決建議。

作品簡(jiǎn)介: 本文以“三言”中的《宋四公大鬧禁魂張》和“二拍”中的《神偷寄興一枝梅》為例,以創(chuàng)作主體身份的不同為切入點(diǎn),同時(shí)結(jié)合接受對(duì)象的審美心理、接受方式及接受場(chǎng)所等特定的文化生態(tài)環(huán)境,從故事敘述、人物形象和主題內(nèi)容這三個(gè)方面對(duì)藝人話本和文人話本進(jìn)行了比較,認(rèn)為藝人話本以故事情節(jié)為主,重點(diǎn)放在故事的“奇”上,相對(duì)忽略了人物形象的塑造和主題內(nèi)容的揭示,而這三者在文人話本中并駕齊驅(qū),“文心”與“里耳”交融匯合。

作品簡(jiǎn)介: “看病貴,看病難”一直是黨和政府高度重視的關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的社會(huì)問(wèn)題,雖然一直在采取各種政策措施改善這一狀況,但始終未取得較大成果。相關(guān)病種報(bào)銷制度不完善,群眾負(fù)擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用高。相較之下,我國(guó)金融行業(yè)也未大面積涉及衛(wèi)生行業(yè),我們分析這一社會(huì)現(xiàn)象形成的原因,通過(guò)一些可行的改革措施,加強(qiáng)衛(wèi)生行業(yè)與金融行業(yè)的合作,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段合理調(diào)節(jié)資本的運(yùn)作,彌補(bǔ)當(dāng)下社會(huì)保障的不足,以改善民生,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。

作品簡(jiǎn)介: 新生代農(nóng)民工已成為農(nóng)民工的主體,能否解決好新生代農(nóng)民工及農(nóng)民工未成年子女的權(quán)益問(wèn)題,直接關(guān)系到我國(guó)工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的進(jìn)程。以問(wèn)卷調(diào)查和訪談為主要方法,對(duì)鹽城地區(qū)新生代農(nóng)民工及農(nóng)民工未成年子女的權(quán)益狀況進(jìn)行調(diào)查研究。通過(guò)對(duì)調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)和處理,從社會(huì)、政府、個(gè)人三個(gè)層面分析了目前新生代農(nóng)民工及農(nóng)民工未成年子女的權(quán)益保護(hù)中存在的問(wèn)題,并提出了解決問(wèn)題的相應(yīng)的對(duì)策和建議。

作品簡(jiǎn)介: “挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽在較高層次展示了各高校育人成果,然而比賽過(guò)程中產(chǎn)生的許多優(yōu)秀作品并未實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。本文通過(guò)分析創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽成果轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀及轉(zhuǎn)化過(guò)程中存在問(wèn)題,以創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽轉(zhuǎn)化成果國(guó)大36524集團(tuán)投資項(xiàng)目《博樂(lè)商務(wù)服務(wù)有限公司項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)》為例進(jìn)行深入探究,提出構(gòu)建“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽成果轉(zhuǎn)化模式,將企業(yè)學(xué)校優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),加快高校創(chuàng)新成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 本作品是對(duì)石家莊正定國(guó)際小商品市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀的一個(gè)調(diào)查與研究,在大量的實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)中總結(jié)出制約正定國(guó)際小商品市場(chǎng)發(fā)展的因素,然后經(jīng)過(guò)分析論證得出本課題組對(duì)正定國(guó)際小商品市場(chǎng)發(fā)展的建議。希望經(jīng)過(guò)我們的調(diào)查與研究給予正定國(guó)際小商品市場(chǎng)的發(fā)展一些具有一定時(shí)效性和前瞻性的建議,使得正定國(guó)際小商品市場(chǎng)能夠健康穩(wěn)定地按照政府給其的定位發(fā)展下去。

作品簡(jiǎn)介: 本作品以“民俗文化新土壤中傳承并發(fā)展”為理念,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,全面分析井陘拉花在新民居建設(shè)中傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀及問(wèn)題,并結(jié)合當(dāng)前發(fā)展形勢(shì),分別對(duì)政府、拉花藝術(shù)團(tuán)、社會(huì)群體等主體提出了合理規(guī)劃新居;采用經(jīng)營(yíng)性方式保護(hù),實(shí)施品牌式戰(zhàn)略,發(fā)展拉花產(chǎn)業(yè);加強(qiáng)輿論宣傳,加大教育力度,強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究;建立長(zhǎng)效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)整體性保護(hù)等建議,旨在實(shí)現(xiàn)井陘拉花在新民居建設(shè)的新土壤中實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)涵的傳承和發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 本研究綜合運(yùn)用文案調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查從工作環(huán)境、生活條件、薪資待遇、教學(xué)工作等方面來(lái)反映中部六省貧困農(nóng)村教師的生存現(xiàn)狀,通過(guò)歸納總結(jié),從外在環(huán)境和主觀內(nèi)在認(rèn)知兩個(gè)方面剖析了貧困農(nóng)村教師的生存狀況。

作品簡(jiǎn)介: 農(nóng)民工是我國(guó)特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物,是我國(guó)在特殊的歷史時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體,他們對(duì)于我國(guó)近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、特別是沿海地區(qū)的城市建設(shè)做出了杰出貢獻(xiàn),已經(jīng)成為社會(huì)不可或缺的生產(chǎn)力之一。但是目前我國(guó)農(nóng)民工的子女受教育權(quán)、社會(huì)保障等權(quán)益沒(méi)有得到保障,我國(guó)一些沿海勞動(dòng)密集型企業(yè)用工荒的現(xiàn)象加劇。在這一背景下我們對(duì)影響農(nóng)民工外出務(wù)工的因素進(jìn)行研究并提出建設(shè)性的意見(jiàn)及建議。

作品簡(jiǎn)介:   本文主體分為四大部分,包括前言、我省大學(xué)生參與社會(huì)公共治理的現(xiàn)狀、大學(xué)生志愿服務(wù)呼叫平臺(tái)的預(yù)想以及大學(xué)生志愿服務(wù)呼叫平臺(tái)的作用價(jià)值。綜合理論研究及對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)的分析課題組進(jìn)行了初始平臺(tái)預(yù)想,并在對(duì)可依托的資源進(jìn)行分析后提出了正式平臺(tái)預(yù)想以及平臺(tái)后期推廣預(yù)想,以期提高大學(xué)生志愿服務(wù)效率,實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)供給與需求的有效銜接,保證志愿服務(wù)活動(dòng)參與的規(guī)范化與長(zhǎng)期化。

作品簡(jiǎn)介: 創(chuàng)業(yè)精神在學(xué)術(shù)界已是重要的研究主題,更是主政者所必須了解的重大議題,因?yàn)樗鼊?chuàng)造了主要的工作來(lái)源,是工業(yè)化國(guó)家提升科技創(chuàng)新.提高生產(chǎn)力重要因素。創(chuàng)業(yè)精神具體體現(xiàn)是個(gè)人或團(tuán)隊(duì)等創(chuàng)新的思想轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)機(jī)遇的活動(dòng)。所以創(chuàng)業(yè)精神在一定程度上影響社會(huì)經(jīng)濟(jì),同時(shí)反過(guò)來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的政策,環(huán)境的改變?cè)谝欢ǔ潭壬嫌绊憚?chuàng)業(yè)精神的具體體現(xiàn)。

作品簡(jiǎn)介: 保定市淶源縣南馬莊鄉(xiāng)位于古北岳山區(qū),此地為我國(guó)著名的貧困地區(qū),人均年收入不足1000元人民幣。我團(tuán)隊(duì)從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā),以獨(dú)特的視角提出建立留守人員自強(qiáng)園的模式,以提高留守人員自立自強(qiáng)的生存能力,以解決當(dāng)?shù)匾蚍亲匀恍砸蛩卦斐傻牧羰厝藛T困境問(wèn)題,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,為我國(guó)貧困山區(qū)留守人員的解決提供了一條可借鑒的思路,為我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

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