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作品簡(jiǎn)介： 該作品對(duì)普通物理實(shí)驗(yàn)的仿真做了有意義的探索，對(duì)普通物理實(shí)驗(yàn)的課程教學(xué)和實(shí)驗(yàn)開(kāi)放改革探索有一定的實(shí)踐意義。該作品實(shí)驗(yàn)界面逼真，各按鍵和旋鈕齊全、功能齊備，程序編寫準(zhǔn)確合理，具有較高的水平。

作品簡(jiǎn)介： 近年來(lái)，隨著人民生活水平的提高，電動(dòng)自行車以其輕便、靈活、環(huán)保深受廣大消費(fèi)者的青睞，作為一種便捷的代步工具，它給人們的生活帶來(lái)了極大的便利。電動(dòng)自行車的舒適和便捷在讓人們享受科技成果的同時(shí)也帶來(lái)了一系列不容忽視的問(wèn)題，安全事故頻發(fā)，電池污染，國(guó)家管理措施不到位等，其中最讓人擔(dān)心的就是電動(dòng)自行車的安全。如何有效地運(yùn)用法律做好電動(dòng)自行車安全工作，真正發(fā)揮法律的保駕護(hù)航作用具有重要意義。

作品簡(jiǎn)介： 桑黃是一種國(guó)際公認(rèn)的抗腫瘤效果排在第一位的珍貴藥用真菌。在桑黃所含的復(fù)雜成分中，多種物質(zhì)已被證明均具有一定的抗癌作用。本實(shí)驗(yàn)采用不同濃度乙醇提取法、乙醚提取法、氯仿提取法、乙酸乙酯提取法、石油醚提取法等多種提取方法，對(duì)桑黃發(fā)酵液進(jìn)行提取，將得到的物質(zhì)進(jìn)行體外抗腫瘤實(shí)驗(yàn)，從而找到對(duì)抗不同癌細(xì)胞的最有效地提取物。這將為桑黃發(fā)酵液成分分析和臨床抗腫瘤物質(zhì)的研究提供一定的科學(xué)依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介： 本文旨在定量評(píng)估2010年上海世博會(huì)的影響力?；舅悸肥沁x擇上海世博會(huì)對(duì)旅游客流量的影響這個(gè)側(cè)面，利用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，即本底趨勢(shì)線模型。

作品簡(jiǎn)介： 他們出生于1980年之后，他們相對(duì)于上世紀(jì)八九十年代入城的第一代農(nóng)民工，文化程度更高、對(duì)城市生活更加了解、更自尊、夢(mèng)想也更大；但由于多是獨(dú)生子女，抗壓能力、吃苦能力比父輩要差得多。而相比城市的工人，他們大都來(lái)自農(nóng)村，沒(méi)有城市戶籍。進(jìn)入現(xiàn)實(shí)工作后，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距讓這些心理尚未成熟的打工者難以適從，從而引發(fā)了“民工荒”“留守兒童”等一系列的社會(huì)問(wèn)題，他們就是新生代農(nóng)民工。

作品簡(jiǎn)介： 本文從“三農(nóng)”所涉及到的政治，醫(yī)療，教育，經(jīng)濟(jì)等方面做了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，真實(shí)的描述了上口鎮(zhèn)農(nóng)民的生活現(xiàn)狀，以及相關(guān)政策的實(shí)施情況，同時(shí)也提出了應(yīng)該采取的必要措施和必須要解決的問(wèn)題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

作品簡(jiǎn)介： 隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)畫（animation或anime）和漫畫（comics或manga）之間聯(lián)系日趨緊密，兩者常被連綴使用而被合稱為“動(dòng)漫”。 動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)和朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，作為21世紀(jì)最有潛力的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一，具有巨大的發(fā)展空間和良好的前景。當(dāng)前世界很多國(guó)家和地區(qū)將動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要力量，我國(guó)在意識(shí)到動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)的重要性后將越來(lái)越多的精力投入于此。

作品簡(jiǎn)介： 我們身在孔子的桑梓之地學(xué)習(xí)，孔子的思想更應(yīng)該被我們所融會(huì)貫通，我也是因?yàn)檫@樣簡(jiǎn)單的理由寫了這個(gè)作品。如今國(guó)內(nèi)外的儒學(xué)熱使人們更加關(guān)注孔子，關(guān)注儒學(xué)，此類論文應(yīng)該也是炙手可熱的，我的能力有限，還希望能得到大家的建議來(lái)加以改進(jìn)。

作品簡(jiǎn)介： 為了解決相控調(diào)壓存在的諧波問(wèn)題,作者提出一種在電源和交流電動(dòng)機(jī)定子繞組之間串入可關(guān)斷電力電子元件，對(duì)可關(guān)斷元件采用PWM技術(shù)控制，可關(guān)斷元件關(guān)斷時(shí)用小電容續(xù)流的方法,實(shí)現(xiàn)了保持輸出電壓正弦波形下可以連續(xù)改變輸出電壓幅度的目的

作品簡(jiǎn)介： 隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的逐步推進(jìn)，人們清晰地認(rèn)識(shí)到要改善我國(guó)目前社會(huì)醫(yī)療保障制度的城鄉(xiāng)壁壘狀況，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民在社會(huì)醫(yī)療保障方面基本權(quán)利的公平，必須加快農(nóng)村醫(yī)療保障制度建設(shè)。目前已在全國(guó)全面建設(shè)了新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。新農(nóng)合的實(shí)行對(duì)于保障農(nóng)民健康，緩解農(nóng)民因病致貧、因病返貧，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有十分重要的意義。為了響應(yīng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我在假期對(duì)新農(nóng)合實(shí)施情況進(jìn)行了較系統(tǒng)的調(diào)查，形成了本調(diào)查報(bào)告。

作品簡(jiǎn)介： 本文通過(guò)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，選擇濟(jì)南健身消費(fèi)市場(chǎng)為研究對(duì)象，擬了解濟(jì)南健身消費(fèi)市場(chǎng)的現(xiàn)狀特點(diǎn)，探索影響市場(chǎng)發(fā)展的主要因素，為濟(jì)南健身消費(fèi)市場(chǎng)的健康發(fā)展提供一些實(shí)踐和理論依據(jù)，為廣大健身會(huì)所在制定發(fā)展規(guī)劃和運(yùn)作時(shí)提供參考思路。

作品簡(jiǎn)介： 針對(duì)單反高清視頻在實(shí)際運(yùn)用中的問(wèn)題提出具體解決方案；主要從人體工程學(xué)缺陷應(yīng)對(duì)、運(yùn)動(dòng)拍攝、后期制作、高端轉(zhuǎn)碼等方面進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的整合研究。

作品簡(jiǎn)介： 本文主要從此點(diǎn)入手，從語(yǔ)言問(wèn)題、文字問(wèn)題、生活問(wèn)題、情感問(wèn)題等各個(gè)方面描寫古代生活中的一些問(wèn)題以及與現(xiàn)代生活的差異以及穿越后的弊端，以此引導(dǎo)社會(huì)青少年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)流行的“穿越”，并正確看待社會(huì)歷史，尊重歷史，愛(ài)惜生命。

作品簡(jiǎn)介： 作為我國(guó)西南地區(qū)的大河之一，瀾滄江具有豐富的水利資源。糯扎渡水電站就是建立在其基礎(chǔ)上的一項(xiàng)大型水利工程。本文正是探討了關(guān)于糯扎渡水電站的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，環(huán)境保護(hù)以及庫(kù)區(qū)移民的問(wèn)題。

作品簡(jiǎn)介： 利用海洋生物資源--殼聚糖處理小麥，確定殼聚糖對(duì)小麥種子萌發(fā)及幼苗生理生化特性的影響；確定殼聚糖對(duì)干旱脅迫下保護(hù)酶（過(guò)氧化氫酶CAT、過(guò)氧化物酶POD、超氧化物歧化酶SOD）的活性的影響，并觀察小麥旱后恢復(fù)情況；確定殼聚糖對(duì)鉛、銅復(fù)合脅迫下小麥幼苗生長(zhǎng)特性的影響。

作品簡(jiǎn)介： 本文以在日照大學(xué)城周邊城中村及日照市區(qū)周邊村莊、郊區(qū)較為偏遠(yuǎn)地區(qū)村莊進(jìn)行大量的調(diào)研為依據(jù)，著重分析日照大學(xué)城城中村區(qū)域發(fā)展情況及發(fā)展不平衡性。在此基礎(chǔ)上分析總結(jié)出區(qū)域發(fā)展不平衡性的因素，并探討縮小大學(xué)城城中村區(qū)域發(fā)展不平衡性策略。

作品簡(jiǎn)介： 本文通過(guò)分析濟(jì)陽(yáng)縣學(xué)前教育現(xiàn)狀、存在問(wèn)題，清晰的指出了濟(jì)陽(yáng)教育的成績(jī)和不足，從而管窺全國(guó)教育的缺陷，使相關(guān)部門和社會(huì)有了相應(yīng)的重視和反省，并針對(duì)其中的問(wèn)題提出了自己的意見(jiàn)和建議。

作品簡(jiǎn)介： 孝道文化是中華民族傳統(tǒng)美德之一，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，有些80后青年成為“啃老”一族，面對(duì)社會(huì)上對(duì)“啃老族”的一片指責(zé)聲，我們不禁思考，青年一代是否忽視了孝文化的傳承？當(dāng)代青年對(duì)孝道的思想現(xiàn)狀如何？“啃老族”形成的原因、背景是什么？我們又應(yīng)通過(guò)什么對(duì)策使當(dāng)代青年擺脫“啃老”，樹立正確的孝道、獨(dú)立觀念？對(duì)此，筆者通過(guò)問(wèn)卷對(duì)周邊青年的調(diào)查和搜集網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊資訊，對(duì)“啃老族”現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查研究。

作品簡(jiǎn)介： 本文首先根據(jù)各種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言現(xiàn)象歸納出了“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”這一概念的定義。然后，從現(xiàn)象中歸納出網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的幾種類別。并且從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞類分析、句類分析等角度，從專業(yè)語(yǔ)法的視角全面透視網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。然后通過(guò)資料搜索，探尋網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)流行的原因及路徑。使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)社會(huì)有什么影響。最后，探討網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的本質(zhì)及其發(fā)展前景。對(duì)人們?cè)鯓涌创W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)提出了建議。

作品簡(jiǎn)介： 本作品在對(duì)山東省淄博市沂源縣張家坡鎮(zhèn)有機(jī)果園創(chuàng)建模式的科學(xué)調(diào)查基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)毓麍@管理現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)啬壳肮窐I(yè)發(fā)展的問(wèn)題與障礙，提出了有機(jī)果園創(chuàng)建的新模式。并具體分析了有機(jī)果園創(chuàng)建模式的六大優(yōu)點(diǎn)。另外，也對(duì)該模式的可行性、及其實(shí)施的意義作了具體分析。

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