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作品簡(jiǎn)介： 二人轉(zhuǎn)亦稱(chēng)“蹦蹦”，是在東北地區(qū)喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，至今已有三百多年的發(fā)展歷史。長(zhǎng)期以來(lái)深受東北群眾尤其是廣大農(nóng)民的喜愛(ài)。在東北農(nóng)村普遍有“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的情結(jié)。它的唱本語(yǔ)言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿(mǎn)生活氣息。 因?yàn)槎宿D(zhuǎn)的演出形式和表現(xiàn)方法，有的人認(rèn)為它比較低俗、沒(méi)有水平。而且語(yǔ)言庸俗、表演動(dòng)作也十分不雅，對(duì)人們的思想文化有嚴(yán)重影響。

作品簡(jiǎn)介： “小產(chǎn)權(quán)房”并不是法律上的概念，它只是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的一種約定俗成的稱(chēng)謂。小產(chǎn)權(quán)房沒(méi)有《房屋所有權(quán)證》，不能辦貸款、出售、抵押，其突出優(yōu)勢(shì)是價(jià)格低。正因?yàn)樾‘a(chǎn)權(quán)房與商品房巨大的價(jià)格落差，造就了其廣闊的市場(chǎng)需求。然而小產(chǎn)權(quán)房卻得不到現(xiàn)有法律體系的支持。本文力圖對(duì)小產(chǎn)權(quán)房的現(xiàn)狀、產(chǎn)生原因及其某些具體問(wèn)題進(jìn)行分析論述，并對(duì)小產(chǎn)權(quán)房的利與弊作淺顯討論，尋求國(guó)家、集體、農(nóng)民、購(gòu)買(mǎi)者利益的有效結(jié)合。

作品簡(jiǎn)介： 該作品名為《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的社會(huì)價(jià)值研究》，主要是通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的含義、特點(diǎn)、類(lèi)型等方面探究其存在的社會(huì)和文學(xué)價(jià)值，對(duì)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行客觀(guān)、全面而深入的利弊分析，根據(jù)現(xiàn)狀對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)和科學(xué)的規(guī)范，為人們的生產(chǎn)生活服務(wù)。指導(dǎo)社會(huì)語(yǔ)言研究及發(fā)展，并以此倡導(dǎo)時(shí)代文學(xué)，追求個(gè)性解放，繁榮社會(huì)主義文化。

作品簡(jiǎn)介： 根據(jù)最新材料的研究，可以證明，最早的 國(guó)屬于殷人政治集團(tuán)，從商王族中分化出來(lái)。到了西周，被作為“仆庸”，分別在燕國(guó)、王畿服侍宗周貴族，但保有原來(lái)的氏族組織。但到了西周中期共王、懿王、孝王時(shí)期，姜姓 國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)，并被分配到山東地區(qū)，鎮(zhèn)壓東夷部落。因此，黃縣 器，應(yīng)該是周人的遺物，而不是殷人 國(guó)的遺物。

作品簡(jiǎn)介： 本文從當(dāng)前高校大學(xué)生的就業(yè)性向與專(zhuān)業(yè)契合度的整體狀況出發(fā)，以問(wèn)卷調(diào)查法、訪(fǎng)談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、文獻(xiàn)資料法、綜合比較分析法等為研究方法，對(duì)成都體育學(xué)院文科系（運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)系、經(jīng)濟(jì)管理系、新聞系、外語(yǔ)系）學(xué)生的就業(yè)性向與專(zhuān)業(yè)契合度進(jìn)行調(diào)查研究。具體包括以下幾個(gè)方面：學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)調(diào)查、學(xué)生就業(yè)意向調(diào)查、學(xué)生就業(yè)態(tài)度調(diào)查、學(xué)生就業(yè)性向與專(zhuān)業(yè)契合度調(diào)查等。

作品簡(jiǎn)介： 本文通過(guò)對(duì)高校勤工助學(xué)規(guī)范化的探討，對(duì)所探討的事項(xiàng)給予的總結(jié)與啟示。具體研究高校自身關(guān)于多勤工助學(xué)的促進(jìn)和管理，提出自己的合理意見(jiàn)。 研究高校學(xué)生在社會(huì)上勤工助學(xué)的工作層次，并進(jìn)一步分析產(chǎn)生高校學(xué)生在社會(huì)上勤工助學(xué)機(jī)會(huì)少的原因，和工作層次低的原由和對(duì)學(xué)生的所起的作用影響。通過(guò)調(diào)查研究出對(duì)于高校勤工助學(xué)制度具體建立和規(guī)范。并進(jìn)一步探討怎樣讓其得到很好的實(shí)施，讓其起到預(yù)期的作用。

作品簡(jiǎn)介： 社區(qū)是現(xiàn)代城市生活的細(xì)胞，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市化如同奔騰的浪潮拍打著中國(guó)的歷史海岸，大型城市正以空前的速度向四周蔓延和吞噬著鄉(xiāng)村的土地，在城市的郊區(qū)出現(xiàn)了一種既不屬于城市又不同于農(nóng)村的過(guò)渡型社區(qū)。 成都市作為新興的“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展改革實(shí)驗(yàn)區(qū)”，在探索城鄉(xiāng)結(jié)合部的過(guò)渡型社區(qū)治理的過(guò)程中，將為其注入新的內(nèi)涵，為中國(guó)的社區(qū)管理體制改革提出有力的樣本和參照系。

作品簡(jiǎn)介： 我國(guó)心臟猝死的年發(fā)生率為0.04%，每年死于心臟猝死的人數(shù)高達(dá)54.4 萬(wàn)人，其中90%發(fā)生在院外。自動(dòng)體外除顫器（AED）的出現(xiàn)，解決了無(wú)法在第一時(shí)間對(duì)心臟病突發(fā)者進(jìn)行有效治療的難題。鑒于A(yíng)ED在國(guó)外成功應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還有很大的發(fā)展空間。因此對(duì)個(gè)國(guó)內(nèi)AED市場(chǎng)進(jìn)行采樣調(diào)查，探討AED存在的缺陷、改進(jìn)方法以及消費(fèi)者的需求信息將會(huì)很有意義。

作品簡(jiǎn)介： 縱觀(guān)全球，人類(lèi)社會(huì)已步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活、工作和思維方式正在經(jīng)歷一場(chǎng)革命性的變革。因此，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，建立正確的價(jià)值取向，主動(dòng)迎接時(shí)代賦予的挑戰(zhàn)，緊跟世界發(fā)展的潮流，是一個(gè)重大而緊迫的課題。將傳統(tǒng)文化中的儒家思想與大學(xué)生的現(xiàn)狀相結(jié)合，從大學(xué)生自身、學(xué)校方面、家庭教育、國(guó)家和社會(huì)等方面進(jìn)行剖析，可以提高認(rèn)知的有效性，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)建設(shè)具有重要的教育指導(dǎo)意義。

作品簡(jiǎn)介： 本報(bào)告通過(guò)對(duì)四川高校社區(qū)志愿者服務(wù)現(xiàn)狀的調(diào)查，了解到當(dāng)今社區(qū)服務(wù)所面臨的幾大主要問(wèn)題。并引入大學(xué)生志愿者社區(qū)科普知識(shí)普及咨詢(xún)服務(wù)平臺(tái)—科學(xué)商店這一大學(xué)生志愿者服務(wù)的新型模式解決這些問(wèn)題；科學(xué)商店起源于荷蘭，是連接大學(xué)和社區(qū)的一根紐帶，旨在讓大學(xué)生將專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用在志愿者服務(wù)中。本報(bào)告立足四川地區(qū)高校，探討創(chuàng)辦科學(xué)商店的必要性與可行性，重點(diǎn)探討并策劃在西南財(cái)經(jīng)大學(xué)率先創(chuàng)辦科學(xué)商店的具體實(shí)施方案。

作品簡(jiǎn)介： 建筑為一個(gè)地區(qū)民族精神，文化的載體之一，無(wú)可厚非德成一項(xiàng)重要的文化產(chǎn)業(yè)，并影響著當(dāng)體現(xiàn)著民族風(fēng)俗。 探究涼山彝族，有助于深入了解并宣揚(yáng)民族的歷史文化。同時(shí)，還可以結(jié)合自身特點(diǎn)，發(fā)展具有民族特色的旅游產(chǎn)業(yè)，加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介： 地震作為一種突發(fā)危機(jī)事件，對(duì)受災(zāi)地區(qū)群眾的心理造成極大的危害，尤其是地震受災(zāi)地區(qū)的青少年。通過(guò)文獻(xiàn)法、調(diào)查法、訪(fǎng)談法和邏輯法研究震后青少年心理危機(jī)的表征及體育游戲在青少年心理危機(jī)干預(yù)中的作用。用體育游戲設(shè)計(jì)青少年心理危機(jī)干預(yù)的模型，期望體育游戲在青少年心理危機(jī)干預(yù)中發(fā)揮更大作用。

作品簡(jiǎn)介： 以成都市在積極響應(yīng)和號(hào)召著“低碳生活和大力投入創(chuàng)建“世界現(xiàn)代化田園城市”為契機(jī)。本文以“限塑令”為課題，深入研究本市對(duì)于“限塑令”頒布2年后的執(zhí)行情況。該調(diào)查分別從廠(chǎng)家、商家方面進(jìn)行了訪(fǎng)談形式的調(diào)查和對(duì)消費(fèi)者方面進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的整理。

作品簡(jiǎn)介： 第一部分：對(duì)夾江竹紙制作技藝的調(diào)查背景和調(diào)查目的進(jìn)行了闡述，并介紹其制作工藝流程；第二部分：對(duì)夾江竹制行業(yè)中具有代表性的兩種生產(chǎn)模式進(jìn)行個(gè)案分析，以期在對(duì)比分析中探索出夾江紙業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的道路；第三部分：列舉有關(guān)夾江竹紙制作技藝的保護(hù)政策及措施，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行保護(hù)措施所存在的問(wèn)題；第四部分：提出夾江竹紙制作技藝可持續(xù)性發(fā)展模式的構(gòu)想，并對(duì)夾江竹紙市場(chǎng)化戰(zhàn)略做出SWOT分析，最終提出相關(guān)保護(hù)發(fā)展建議。

作品簡(jiǎn)介： 近年來(lái)，留守兒童問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。其中處于中學(xué)階段的留守兒童由于所占比例大，心理特點(diǎn)活躍等原因而產(chǎn)生的問(wèn)題尤為值得關(guān)注。本作品立足實(shí)地考察，自制問(wèn)卷以年齡在11歲到15歲之間處于初中階段的留守兒童為調(diào)查對(duì)象。通過(guò)多種研究方法分析影響留守兒童身心發(fā)展的幾個(gè)主要變量與其生活學(xué)習(xí)的關(guān)系，以期能夠科學(xué)認(rèn)識(shí)這一群體存在的問(wèn)題并在此基礎(chǔ)上探討解決的途徑，為社會(huì)關(guān)注留守兒童問(wèn)題盡一份綿薄之力。

作品簡(jiǎn)介： 本文主要從具體的調(diào)研數(shù)據(jù)信息入手，對(duì)大一新生在進(jìn)校后的不適應(yīng)表現(xiàn)進(jìn)行了深入分析，得出了其在適應(yīng)情況上存在的問(wèn)題，即學(xué)習(xí)、生活方面及自我認(rèn)知上的不適應(yīng)，并以具體的數(shù)據(jù)比例反映了其危害程度，同時(shí)對(duì)各不適應(yīng)表現(xiàn)的產(chǎn)生原因進(jìn)行了全面細(xì)致的分析，全方位、多角度的分析闡述了大一新生不適應(yīng)情況產(chǎn)生的原因，為高校制定新生調(diào)適措施，提升新生適應(yīng)能力、推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，提供了很好的理論依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介： 2011年2月23日，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》記者火興才從北京趕到樂(lè)山，對(duì)樂(lè)山矽肺病患者進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查?；鹋d才記者在樂(lè)山師院招募了9名學(xué)生志愿者，組建了“樂(lè)山矽肺病調(diào)查志愿者小分隊(duì)”。2011年2月24日——2011年2月28日，志愿者們深入犍為、沐川兩縣的矽肺病患者家庭，采集相關(guān)信息 49人。志愿者們通過(guò)調(diào)查，初步建立了包括患者個(gè)人基本信息、患者訪(fǎng)談、患者圖片、患者家庭等文字影像檔案。

作品簡(jiǎn)介： 一、項(xiàng)目介紹 為全面了解改革開(kāi)放30年來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀。2010年在樂(lè)山師范學(xué)院校團(tuán)委組織下，對(duì)四川省農(nóng)村進(jìn)行抽樣調(diào)查。整個(gè)項(xiàng)目共分為前期，中期，和后期三個(gè)階段 二、實(shí)施流程： 2010年5月，問(wèn)卷制定和對(duì)樣本抽取。 2010年7月，相關(guān)調(diào)研準(zhǔn)備 2010年8月，實(shí)地調(diào)研訪(fǎng)談。 2010年10月，問(wèn)卷回收，數(shù)據(jù)錄入。 2011年4月，數(shù)據(jù)篩選、報(bào)告撰寫(xiě)。

作品簡(jiǎn)介： 本研究從心理學(xué)視角，采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪(fǎng)談法，使用《情感平衡量表》、《社會(huì)支持量表》、《總體幸福感量表》重點(diǎn)對(duì)146名志愿者的生存現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)研。并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)33名志愿者的訪(fǎng)談，調(diào)查志愿服務(wù)對(duì)志愿者今后就業(yè)方向的影響，且基于調(diào)查結(jié)果為西部計(jì)劃提出有意義的可行性建議。調(diào)查結(jié)果顯示，與常模相比，西部志愿者調(diào)查樣本的情感平衡均分顯著低于常模，社會(huì)支持水平均分及總體幸福感均分顯著高于常模。

作品簡(jiǎn)介： 本作品在清楚界定二元戶(hù)籍制度概念的基礎(chǔ)上，深入揭示了二元戶(hù)籍制度所引發(fā)的問(wèn)題；并從實(shí)現(xiàn)公民遷徙自由、破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、構(gòu)建和諧社會(huì)四方面深入分析了我國(guó)戶(hù)籍制度改革的必然性；從國(guó)家政策、財(cái)力支持、地方實(shí)踐、民意調(diào)查四方面闡述了改革的可行性。本文提出，戶(hù)籍制度改革是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程；改革是涉及法律制度、財(cái)政體制等各個(gè)方面全方位、系統(tǒng)性的改革；其關(guān)鍵在于配套制度的改革。

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