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作品簡(jiǎn)介： 關(guān)注社區(qū)治理，洞悉改革趨勢(shì)，致力于優(yōu)化全中國(guó)六億城市居民的生存未來。 歷時(shí)389天的實(shí)地調(diào)查研究，73個(gè)改革試點(diǎn)社區(qū)走訪了解，113人次的采訪交流與59個(gè)深度訪談。我們?cè)谔骄繛樯鐓^(qū)造福的治理模式——“成都模式”。 明確職能劃分——徹底“政社分離”；靈活資金運(yùn)作——增強(qiáng)社區(qū)自我造血；削減體制冗余——取消街道辦事處。

作品簡(jiǎn)介： 西藏自治區(qū)號(hào)稱“世界屋脊”。這片美麗而又神奇的土地，從來就是世人矚目的焦點(diǎn)。今年，是西藏民主改革50周年。50年滄海桑田，社會(huì)主義新西藏帶給世人巨大的驚喜。在這些輝煌歷史成就之中，絕不能忽視大眾傳播媒介——特別是廣播傳遞信息，催化現(xiàn)代文明的文化貢獻(xiàn)。2009年1月～3月，由我校新聞專業(yè)為主體的漢、藏、回族的5位同學(xué)組成的“西藏農(nóng)牧區(qū)廣播狀況調(diào)查小組”，深入西藏農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，試圖從新聞專業(yè)的...

作品簡(jiǎn)介： 目前國(guó)內(nèi)外政府都在積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化議題和建造生態(tài)可持續(xù)城市；我國(guó)正在經(jīng)歷快速城鎮(zhèn)化發(fā)展，受人口因素影響，高密度城市將會(huì)是未來大中型城市發(fā)展的主要模式。隨著公眾環(huán)境意識(shí)的提高，如何在城市層面上應(yīng)對(duì)氣候變化，將氣候?qū)W、環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué)最新的研究成果應(yīng)用到實(shí)際城市規(guī)劃與管理當(dāng)中，從而提高城市人居環(huán)境舒適度，同時(shí)降低能耗。這些都是當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展中急需解決的迫切難題。 “高密度都市環(huán)境氣候圖”評(píng)估與...

作品簡(jiǎn)介： 中央政府提出要「努力構(gòu)建和諧社會(huì)」后，「和諧社會(huì)」成為中﹑港熱門的話題。宗教提倡和諧之時(shí)，又因當(dāng)中的排他性令當(dāng)今社會(huì)充滿矛盾。宗教若發(fā)揮其包容性，是促成和諧社會(huì)的重要而基本的因素。基督教重視關(guān)愛他人，特別是看顧社會(huì)上的弱勢(shì)社群，如《圣經(jīng)》中說「只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行?！菇宕诵拍钣谏钌闲泄x，基督教理應(yīng)能為建構(gòu)社會(huì)和諧作出貢獻(xiàn)。 天主教神學(xué)家孔漢思說：「沒有宗教間的和...

作品簡(jiǎn)介： 麥當(dāng)勞給學(xué)術(shù)界的印象是非人性化、全球化、剝削員工等描述。這些描述在深入硏究后，著實(shí)讓人進(jìn)一步了解麥當(dāng)勞對(duì)人的影響。然而這么具有說服力的報(bào)告好像阻止不了麥當(dāng)勞擴(kuò)充業(yè)務(wù)。而更令硏究者嘖嘖稱奇的是，雖然自己認(rèn)同麥當(dāng)勞食物的不健康、廣告針對(duì)兒童的策略及至使本土特色的食肆之消失，但卻不會(huì)走上敵對(duì)層面看待麥當(dāng)勞。于是吊詭的是研究者知道麥當(dāng)勞的不好，卻時(shí)常選擇到麥當(dāng)勞去。研究者于是檢視自己到麥當(dāng)勞的經(jīng)驗(yàn)。除了發(fā)...

作品簡(jiǎn)介： 時(shí)下化妝品的款式五花八門，女性可透過化妝品修改或掩飾先天容貌上的不足，塑造出完美無瑕的容貌。但筆者認(rèn)為只是用女人「天生愛美」這一個(gè)的觀點(diǎn)是不足以解釋女性化妝的現(xiàn)象。故此本文嘗試從廣告媒體分析大眾媒介如何建構(gòu)化妝品這項(xiàng)女性的身體消費(fèi)，他們?cè)趶V告之中建構(gòu)什么樣的女性形象，又如何鼓勵(lì)女性消費(fèi)。

作品簡(jiǎn)介： 大家試想像: 若你的人生只活在一個(gè)僅僅三十平方呎的空間內(nèi)，吃飯、睡覺、娛樂、交際，甚或是更衣房事，均在這三十平方呎內(nèi)進(jìn)行，你會(huì)有何感覺？那空間并非通風(fēng)透氣、潔凈整齊，而是密不透風(fēng)、暗無天日、環(huán)境嘈雜、布滿電線、衛(wèi)生設(shè)備不足、只以木板與鄰房相隔的小室。若要你從寬敞舒適的雅房搬遷到這小室中，與家人長(zhǎng)居于此，你會(huì)自怨自憐，怨天尤人，還是積極對(duì)環(huán)境作出回應(yīng)，在不利的大環(huán)境下創(chuàng)建出有利于自我生存的小環(huán)境?這...

作品簡(jiǎn)介： 20世紀(jì)60年代，貧困問題成為整個(gè)國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。婦女貧困問題始終是一個(gè)歷史性的受普遍關(guān)注的話題，引起眾多決策者、專家、學(xué)者等思考、研究探索。在中國(guó)內(nèi)地，長(zhǎng)期以來，由于受多方面的影響，社會(huì)工作、婦女社會(huì)工作未能得到很好的發(fā)展，針對(duì)婦女貧困問題，學(xué)術(shù)界和發(fā)展研究機(jī)構(gòu)多從女性主義、婦女與發(fā)展、社會(huì)性別的角度關(guān)注，缺乏從專業(yè)社會(huì)工作視角對(duì)婦女問題的關(guān)注。 該作品注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，將社會(huì)工作理論...

作品簡(jiǎn)介： 本項(xiàng)目以模擬新成立志愿者機(jī)構(gòu)發(fā)展計(jì)劃書的方式，深入探討當(dāng)今中國(guó)志愿者制度存在的問題，并借鑒香港及歐美國(guó)家志愿者發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，提出志愿者機(jī)構(gòu)的發(fā)展方針。并提出志愿者機(jī)構(gòu)與政府及替他組織合作，共同促進(jìn)志愿者活動(dòng)宏觀發(fā)展的有效途徑。

作品簡(jiǎn)介： 澳門從休閑、寧靜的小城變?yōu)槲骞馐牟灰钩?，吸引著四方八面的投資者、旅客到來。在回歸短短十年間，大型酒店、新式娛樂場(chǎng)相繼落成，造就澳門經(jīng)濟(jì)持續(xù)暢旺，甚至成為國(guó)際間的焦點(diǎn)。 澳門經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)居民收入增加，但在華麗外衣背后是否所有市民都如外衣般光鮮?繁華的都會(huì)，是否居民心中的理想?身處于璀璨奪目的澳門中，又有多少居民感到幸福呢?

作品簡(jiǎn)介： 是次研究及報(bào)告將尊重及參考分區(qū)計(jì)劃大綱圖的規(guī)劃意向，著重于解決中西區(qū)休憩用地及沿海邊的問題，并加入居民所提出的意見，提議相應(yīng)較具體的建議。本小組透過問卷及工作坊了解到市民及各方對(duì)西區(qū)海濱規(guī)劃設(shè)計(jì)的愿景及要求，并參考了多份本港及外國(guó)對(duì)有關(guān)海港或公共用地的規(guī)劃原則或設(shè)計(jì)指引，進(jìn)而為草擬了名為 「生機(jī)再現(xiàn) 西區(qū)活力新海濱」“生機(jī)再現(xiàn) 西區(qū)活力新海濱”/ 「活力海濱 生機(jī)展現(xiàn)」“活力海濱 生機(jī)展現(xiàn)”發(fā)展方...

作品簡(jiǎn)介： 澳門是一個(gè)中葡文化匯集的地方，融合了中西方的藝術(shù)文化。隨著近年澳門發(fā)展成為世界知名的旅游城市，澳門政府亦積極發(fā)展藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)，令澳門除了具備完善的藝術(shù)硬件之外(如藝術(shù)建筑與場(chǎng)地)，亦不斷的豐富其藝術(shù)軟件。 澳門正身處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式的轉(zhuǎn)換，居民收入增加，外來文化沖擊，生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變。社會(huì)發(fā)展少不免會(huì)引發(fā)文化意識(shí)上的改變，而居民的消費(fèi)模式亦會(huì)隨之而變化。天下沒有免費(fèi)的午餐，本研究目的是了解居民在藝術(shù)...

作品簡(jiǎn)介： 本作品在調(diào)查新疆烏魯木齊和博樂市維吾爾族和蒙古族中老年人接觸大眾媒介的基礎(chǔ)上，走訪當(dāng)?shù)鼐S吾爾語和蒙語媒體，了解他們?yōu)闈M足老年人需求所做的工作和存在的問題，從供求雙方的角度提出了有助于完善當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言媒體服務(wù)老年受眾的建議。

作品簡(jiǎn)介： 本文旨在通過對(duì)北京市海淀區(qū)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀及問題的研究，闡述發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)工作的優(yōu)勢(shì)及必要性，并提出完善該區(qū)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的政策建議。

作品簡(jiǎn)介： 農(nóng)民增收問題作為“三農(nóng)”問題的重中之重，許多專家學(xué)者都給予了一定的關(guān)注。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們也有責(zé)任為新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。 經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)兩年的調(diào)研和資料整理，項(xiàng)目組撰寫了本篇報(bào)告。文中從人口社會(huì)學(xué)的視角，運(yùn)用調(diào)研的數(shù)據(jù)和案例對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)與現(xiàn)代農(nóng)區(qū)人口結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)比，深入分析了人口結(jié)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)農(nóng)民增收所產(chǎn)生的影響及原因，最后提出了合理化的建議，從而為相關(guān)部門提供參考。

作品簡(jiǎn)介： 本作品著眼于現(xiàn)今社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)話題——現(xiàn)代青年的婚戀觀。 文中就我國(guó)現(xiàn)代青年婚戀觀的歷史演變、目前狀態(tài)以及其過程中涌現(xiàn)出來的新問題和新特點(diǎn)進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查、走訪、座談，在大量查閱相關(guān)法律法規(guī)和文獻(xiàn)資料之后，對(duì)現(xiàn)代青年婚戀觀現(xiàn)狀和特點(diǎn)進(jìn)行了闡述與分析。望有助于現(xiàn)代青年更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)添磚加瓦。

作品簡(jiǎn)介： 過程化殯葬服務(wù)即“臨終關(guān)懷——過程支持——后續(xù)關(guān)懷”的服務(wù)模式，通過對(duì)過程化殯葬服務(wù)模式進(jìn)行分階段以及整體性分析，嘗試將社會(huì)工作專業(yè)方法融入其中，發(fā)掘出社會(huì)工作在殯葬服務(wù)體系中的重要作用。

作品簡(jiǎn)介： 調(diào)研以大學(xué)生村官的主體需求為研究方向，通過調(diào)查問卷和個(gè)別訪談的方式，了解大學(xué)生村官在任職期間的收獲、遇到的困難以及對(duì)未來的展望。然后實(shí)地考察他們的工作、生活環(huán)境以及工作成果，咨詢村干部、村民等對(duì)大學(xué)生村官的意見和建議。通過這些客觀情況的反映，理性地甄別大學(xué)生村官需求的合理性和盲目性，針對(duì)合理的需求在政策層面上提出建議，針對(duì)盲目的需求在學(xué)校教育和個(gè)人心理調(diào)試的層面提出建議。

作品簡(jiǎn)介： 汶川地震中媒體的報(bào)道令人印象深刻，媒體的影響力大幅提升，我們認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化精神在其中發(fā)揮了重要作用。為此我們以汶川地震中的主流媒體報(bào)道為取樣主體，兼及08年南方雪災(zāi)和03年非典的主流媒體報(bào)道，對(duì)比在三次危機(jī)事件中主流媒體表現(xiàn)的異同，分析出現(xiàn)差異的原因，探究傳統(tǒng)文化因素在主流媒體不同效度形成過程中發(fā)揮的作用。

作品簡(jiǎn)介： 鄉(xiāng)村醫(yī)生曾經(jīng)為農(nóng)村做出過出色貢獻(xiàn)，他們是構(gòu)建農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)的功臣。伴隨著市場(chǎng)化的大潮，他們卻逐漸淡出了人們的視野。該項(xiàng)目從了解當(dāng)今鄉(xiāng)村醫(yī)生的生存處境出發(fā)，對(duì)河南省喬端鎮(zhèn)的15位鄉(xiāng)村醫(yī)生進(jìn)行了走訪。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村醫(yī)生的生存處境不容樂觀，主要表現(xiàn)在權(quán)力與義務(wù)失衡、身份危機(jī)、后繼乏人和醫(yī)術(shù)良莠不齊。針對(duì)這些問題，筆者具體分析了其根源并根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際探討了鄉(xiāng)村醫(yī)生的出路，提出了一些可行性建議。

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