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作品簡(jiǎn)介: 本文從平遙古城得天獨(dú)厚的歷史文化底蘊(yùn)和旅游發(fā)展價(jià)值與空間出發(fā),基于對(duì)平遙古城的長(zhǎng)期調(diào)查研究,通過(guò)檢索國(guó)內(nèi)外大量權(quán)威文獻(xiàn),圍繞平遙古城旅游發(fā)展中如何建立完善的社區(qū)參與機(jī)制,為平遙古城的發(fā)展進(jìn)程提供一個(gè)可靠的理論依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介: 本文的研究重點(diǎn)是大同市恒安新區(qū)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。我們團(tuán)隊(duì)主要對(duì)恒安新區(qū)15個(gè)區(qū)的2000戶(hù)家庭進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。全文運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和方法,以問(wèn)卷調(diào)查資料為主,輔以訪談?dòng)涗浀荣Y料,將與恒安新區(qū)居民生活密切相關(guān)的就業(yè)、醫(yī)療、教育和消費(fèi)作為研究重點(diǎn)。目的在于了解恒安新區(qū)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,為政府更好地建設(shè)恒安新區(qū)提供科學(xué)依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介: 面塑以稚拙、自然、淳樸的趣味感染著每一位觀賞者。它是作為儀禮、歲時(shí)等民俗節(jié)日中喜慶、祭祀、饋贈(zèng)、裝飾的信物或標(biāo)志。山西民俗藝術(shù)歷史悠久,門(mén)類(lèi)繁多,面塑藝術(shù)作為其中一支,風(fēng)格獨(dú)特。本文將通過(guò)對(duì)山西面塑藝術(shù)的分布情況和發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查研究,通過(guò)分析其藝術(shù)特點(diǎn),揭示其民俗價(jià)值、審美價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值,從而對(duì)其傳承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行探索和研究。

作品簡(jiǎn)介: 隨著太原市人口老齡化速度的加快,空巢老人養(yǎng)老成為目前最受關(guān)注的問(wèn)題之一。準(zhǔn)確掌握空巢老人的自然現(xiàn)狀,深入研究分析空巢老人生存狀況與服務(wù)需求,建立健全可靠的空巢老人養(yǎng)老服務(wù)保障體系,是我市當(dāng)前亟待解決的重點(diǎn)課題。 在人口老齡化大背景下,通過(guò)調(diào)查我市人口老齡化和老年人養(yǎng)老的現(xiàn)狀與特點(diǎn),特別是空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題,深入分析老年人口的養(yǎng)老保障所面臨的問(wèn)題,以期為有關(guān)部門(mén)解決人口老齡化問(wèn)題提供參考。

作品簡(jiǎn)介: 大學(xué)生業(yè)游網(wǎng)絡(luò)有限責(zé)任公司(簡(jiǎn)稱(chēng)業(yè)游網(wǎng))是一家籌建中的旅游網(wǎng)絡(luò),它依托山西大同大學(xué)和互聯(lián)網(wǎng),旨在搭建一個(gè)大學(xué)生旅游和短期就業(yè)有機(jī)結(jié)合的舞臺(tái),打造一個(gè)真正屬于大學(xué)生的旅游網(wǎng)站。 目前大學(xué)生旅游市場(chǎng)并未充分開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有針對(duì)大學(xué)生的合適的旅游產(chǎn)品。因此,將大學(xué)生旅游與短期就業(yè)相結(jié)合的業(yè)游網(wǎng)不僅兼?zhèn)湟延新糜尉W(wǎng)站的優(yōu)勢(shì),并且獨(dú)具自己的特色,必將開(kāi)啟旅游業(yè)的新局面。

作品簡(jiǎn)介: 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與外部社會(huì)生活環(huán)境的變化,達(dá)斡爾族中達(dá)斡爾語(yǔ)的兼用型與語(yǔ)言轉(zhuǎn)用型人群數(shù)量不斷增加,對(duì)達(dá)斡爾語(yǔ)的繼承與沿襲帶來(lái)了一定程度的沖擊。通過(guò)深入達(dá)斡爾族聚居區(qū)內(nèi)部進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,從達(dá)斡爾族群眾對(duì)達(dá)斡爾的語(yǔ)言態(tài)度與使用情況入手,對(duì)達(dá)斡爾語(yǔ)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并通過(guò)與國(guó)外和其他民族相比較對(duì)達(dá)斡爾語(yǔ)的保護(hù)提出可行性措施。

作品簡(jiǎn)介: 通過(guò)本次調(diào)查,掌握當(dāng)前我院大學(xué)生的價(jià)值觀取向及心理素質(zhì)的第一手資料,切實(shí)解決我院在培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才方面所面臨的問(wèn)題,以嘗試在學(xué)院和在校生之間建立一次溝通對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì),從而為我院建立新型科學(xué)的人才培養(yǎng)方案,培養(yǎng)出更多知行合一、德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生,提供相關(guān)有價(jià)值的信息。

作品簡(jiǎn)介: 永祚寺景區(qū)調(diào)查報(bào)告是以太原市永祚寺景區(qū)的運(yùn)營(yíng)以及保護(hù)現(xiàn)狀為主體進(jìn)行了調(diào)查。我們主要采取了文獻(xiàn)調(diào)查與實(shí)地調(diào)查兩種方式展開(kāi)了調(diào)查。文獻(xiàn)類(lèi)是集合相關(guān)書(shū)籍、報(bào)刊、新聞、以及網(wǎng)絡(luò)資料進(jìn)行分析整合,并得出結(jié)論。再次我們對(duì)永祚寺景區(qū)以及與之相鄰的雙塔寺烈士陵園進(jìn)行了調(diào)查及分析。得出了永祚寺景區(qū)已達(dá)到A級(jí)景區(qū)的資格,但景區(qū)周邊的環(huán)境交通混亂,環(huán)境污染嚴(yán)重。以及現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)不佳的原因。

作品簡(jiǎn)介: 本文以臨終關(guān)懷為主題,從臨終關(guān)懷組織成員目前發(fā)展的狀況、形成這種現(xiàn)狀的原因及其相應(yīng)的發(fā)展措施這三方面進(jìn)行研究探討,意在通過(guò)這種方式來(lái)引起社會(huì)對(duì)臨終關(guān)懷事業(yè)的更多的關(guān)注,使這種理念更加深入人心,促進(jìn)國(guó)內(nèi)臨終關(guān)懷事業(yè)更趨于完善。

作品簡(jiǎn)介: 盡管在現(xiàn)代社會(huì)體制較為健全,盡管人們的思想、文化等素質(zhì)已普遍提高,盡管有溫總理的多次批評(píng)和告誡,但在當(dāng)前,道德滑坡現(xiàn)象仍十分突出

作品簡(jiǎn)介: 我們通過(guò)對(duì)山西省各高校在校生及家庭、學(xué)校、社會(huì)的實(shí)際調(diào)查,切實(shí)得出在校大學(xué)生遭遇創(chuàng)業(yè)難的問(wèn)題,得出相應(yīng)的結(jié)論,希望能為社會(huì)各階層提供一些有價(jià)值的信息,積極理性的引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè),提高創(chuàng)業(yè)成功率。

作品簡(jiǎn)介: 在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下,科學(xué)、合理開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村、農(nóng)民的土地問(wèn)題,不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,更是一個(gè)政治問(wèn)題。我們調(diào)查小組深入農(nóng)村基層了解我國(guó)現(xiàn)有土地的開(kāi)發(fā)利用情況。通過(guò)本次對(duì)農(nóng)村土地開(kāi)發(fā)利用的調(diào)查分析,我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、并提出相關(guān)建議,希望能夠得到政府部門(mén)與廣大農(nóng)民群眾的響應(yīng),按照“動(dòng)土有據(jù),護(hù)土有方,守土有責(zé),用土有益”的要求全面提高土地資源的利用率,推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 本課題組以山西省沁源縣王陶鄉(xiāng)為調(diào)查對(duì)象,通過(guò)運(yùn)用實(shí)地調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查和訪談咨詢(xún)等方式,對(duì)其新農(nóng)村建設(shè)工作以及對(duì)當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)資源的開(kāi)發(fā)利用情況進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查分析,提出了加快其新農(nóng)村建設(shè)工作的建議,有助于提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入水平,進(jìn)一步改善農(nóng)民的生活環(huán)境。同時(shí),這也是我們將所學(xué)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的一次嘗試,為今后走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作品簡(jiǎn)介: 本報(bào)告從山西省運(yùn)城市平陸縣農(nóng)村危房改造這項(xiàng)民心工程入手,從歷史、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、地理等方面對(duì)平陸縣農(nóng)村危房形成的原因進(jìn)行深入的調(diào)查分析后得出:危房改造工程是政府為民分憂(yōu)的一項(xiàng)德政工程,是為群眾解憂(yōu)的一項(xiàng)民心工程。 但也發(fā)現(xiàn)存在著一些問(wèn)題,嚴(yán)重影響著危房改造工程的順利進(jìn)行。針對(duì)問(wèn)題提出了一些思考:要想使農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)必須增強(qiáng)農(nóng)民自主脫貧致富的意識(shí),從根源上解決問(wèn)題。

作品簡(jiǎn)介: 就目前山西省農(nóng)業(yè)所面臨的問(wèn)題作出分析,從科學(xué)的角度促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策,提高現(xiàn)代農(nóng)業(yè)裝備水平,改善農(nóng)村民生,縮小城鄉(xiāng)差距,推進(jìn)城鄉(xiāng)改革,鞏固農(nóng)村執(zhí)政基礎(chǔ)。發(fā)展我省現(xiàn)代農(nóng)業(yè),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,提高土地資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率;要提高我省農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化、信息化水平。

作品簡(jiǎn)介: 山西省晉城市作為一個(gè)以煤炭能源為依托的重工業(yè)城市,是我國(guó)著名的能源重化工基地。但由于由于煤炭的大量無(wú)節(jié)制開(kāi)采,最終使城市上空總處在黑塵的籠罩中;并且粉塵污染,地基下陷等一系列的問(wèn)題越來(lái)越沉重的擺在我們面前,為此,我們從生活,生產(chǎn)環(huán)境等幾方面對(duì)晉城煤礦開(kāi)采所造成的嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題作了一系列走訪和調(diào)查。

作品簡(jiǎn)介: 群體性事件在日漸引起人們的注意。造成其集中爆發(fā)的原因既有社會(huì)發(fā)展不平衡的的深層原因,也是群眾的維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)但是法制觀念薄弱的體現(xiàn),也有官僚主義和腐敗存在和單位之間矛盾的原因。因而在處理這類(lèi)事件的時(shí)候既要解決深層次的矛盾以治本,也要有針對(duì)性的運(yùn)用各種手段來(lái)應(yīng)對(duì)已經(jīng)突發(fā)的群體性事件以治標(biāo),這樣標(biāo)本兼治,才能更好的應(yīng)對(duì)群體性事件這一現(xiàn)代化進(jìn)程中的陣痛。

作品簡(jiǎn)介: 慈善事業(yè)作為一項(xiàng)社會(huì)事業(yè),她的健康有序發(fā)展需要理論的規(guī)范、引導(dǎo)和支持,需要慈善價(jià)值觀、慈善理念和慈善意識(shí)的普及?,F(xiàn)代慈善理念包括平等互助、依法行善、企業(yè)公民、慈善無(wú)界、開(kāi)拓創(chuàng)新等。慈善理念的核心是利他主義價(jià)值觀,就是要在全社會(huì)造成濃郁的“人文關(guān)懷”的氛圍,減少?zèng)_突,調(diào)和矛盾,使社會(huì)呈現(xiàn)一種穩(wěn)定和諧的狀態(tài)。

作品簡(jiǎn)介: 本文以山西大學(xué)社區(qū)為例,分析了我國(guó)高校社區(qū)的老齡化狀況,基于對(duì)山西大學(xué)離退休教職工群體的特點(diǎn)、類(lèi)型、生活方式、實(shí)際困難和需求等情況的掌握,以及對(duì)山西大學(xué)青年大學(xué)生的基本情況和現(xiàn)實(shí)需求的梳理,以實(shí)現(xiàn)高校社區(qū)老年人與青年人互助互愛(ài)的思路提出了“雙關(guān)”服務(wù)模式,在此基礎(chǔ)上具體闡述了“雙關(guān)”服務(wù)模式提出的背景、“雙關(guān)”服務(wù)模式的特點(diǎn)、運(yùn)作體制與機(jī)制和該模式推廣的現(xiàn)實(shí)意義。

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