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作品簡(jiǎn)介: 本作品在調(diào)查新疆烏魯木齊和博樂(lè)市維吾爾族和蒙古族中老年人接觸大眾媒介的基礎(chǔ)上,走訪當(dāng)?shù)鼐S吾爾語(yǔ)和蒙語(yǔ)媒體,了解他們?yōu)闈M(mǎn)足老年人需求所做的工作和存在的問(wèn)題,從供求雙方的角度提出了有助于完善當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言媒體服務(wù)老年受眾的建議。

作品簡(jiǎn)介: 本設(shè)計(jì)從生物生活的生態(tài)環(huán)境的基本參數(shù)出發(fā),實(shí)時(shí)監(jiān)控多點(diǎn)養(yǎng)殖基地的溫度、濕度和光強(qiáng),通過(guò)無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將信息發(fā)送到遠(yuǎn)程人機(jī)交互端,用戶(hù)可以及時(shí)的了解養(yǎng)殖基地的環(huán)境信息,并及時(shí)地做出控制調(diào)節(jié)反應(yīng)。本產(chǎn)品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,價(jià)格便宜,自動(dòng)化程度能滿(mǎn)足大規(guī)模的養(yǎng)殖要求。

作品簡(jiǎn)介: 本文旨在通過(guò)對(duì)北京市海淀區(qū)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀及問(wèn)題的研究,闡述發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)工作的優(yōu)勢(shì)及必要性,并提出完善該區(qū)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的政策建議。

作品簡(jiǎn)介: 作為建筑環(huán)境與設(shè)備工程系的學(xué)生,為了全面了解北京市住宅能耗現(xiàn)狀,從本專(zhuān)業(yè)出發(fā),于2009年1月起為期17個(gè)月分別對(duì)北京市7個(gè)區(qū)中的23個(gè)住宅小區(qū)和2個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)測(cè)數(shù)據(jù),共發(fā)放問(wèn)卷3000份,電表數(shù)據(jù)實(shí)測(cè)8853戶(hù),燃?xì)鈹?shù)據(jù)實(shí)測(cè)189戶(hù),用水?dāng)?shù)據(jù)實(shí)測(cè)414戶(hù)。在此基礎(chǔ)上,統(tǒng)計(jì)分析建筑設(shè)備能耗的相關(guān)信息,提出有效的節(jié)能措施,為節(jié)能減排工作盡綿薄之力。

作品簡(jiǎn)介: 自動(dòng)高效救生艇包括三大系統(tǒng):紅外探測(cè)系統(tǒng)、充氣筏自動(dòng)充氣系統(tǒng)、四自由度機(jī)械臂機(jī)構(gòu)系統(tǒng),其工作原理是:救生船上搭載多條未充氣的救生筏, 船在水上行使過(guò)程中,通過(guò)紅外探測(cè)器對(duì)被困人員定位,當(dāng)救生船靠近目標(biāo)后,自動(dòng)充氣系統(tǒng)將未充氣救生筏充氣,完成后由機(jī)械臂遞送充氣筏與被困人員處。本救生艇可完全實(shí)現(xiàn)自動(dòng)救援,對(duì)被救個(gè)體的平均救援時(shí)間明顯簡(jiǎn)短,降低救援難度,從而大大提高救援效率。

作品簡(jiǎn)介: 為篩選斑蝥素的最佳提取方法,以及斑蝥素色譜檢測(cè)條件。分離斑蝥內(nèi)生真菌,通過(guò)斑蝥體內(nèi)的真菌分離與發(fā)酵培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)內(nèi)生真菌發(fā)酵斑蝥前后主要成分的分析。探究其是否合成斑蝥素,或是否具有降解斑蝥素的能力。終得酶法提取簡(jiǎn)便,工藝對(duì)環(huán)境污染小,提取目標(biāo)物雜質(zhì)含量少,作為斑蝥素提取的首選方法。高效液相色譜法可作為斑蝥素的分析方法。

作品簡(jiǎn)介: 農(nóng)民增收問(wèn)題作為“三農(nóng)”問(wèn)題的重中之重,許多專(zhuān)家學(xué)者都給予了一定的關(guān)注。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們也有責(zé)任為新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩年的調(diào)研和資料整理,項(xiàng)目組撰寫(xiě)了本篇報(bào)告。文中從人口社會(huì)學(xué)的視角,運(yùn)用調(diào)研的數(shù)據(jù)和案例對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)與現(xiàn)代農(nóng)區(qū)人口結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)比,深入分析了人口結(jié)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)農(nóng)民增收所產(chǎn)生的影響及原因,最后提出了合理化的建議,從而為相關(guān)部門(mén)提供參考。

作品簡(jiǎn)介: 本作品著眼于現(xiàn)今社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)話題——現(xiàn)代青年的婚戀觀。 文中就我國(guó)現(xiàn)代青年婚戀觀的歷史演變、目前狀態(tài)以及其過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的新問(wèn)題和新特點(diǎn)進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查、走訪、座談,在大量查閱相關(guān)法律法規(guī)和文獻(xiàn)資料之后,對(duì)現(xiàn)代青年婚戀觀現(xiàn)狀和特點(diǎn)進(jìn)行了闡述與分析。望有助于現(xiàn)代青年更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,為社會(huì)服務(wù),促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)添磚加瓦。

作品簡(jiǎn)介: 小小大星球?yàn)橐豢罘N植類(lèi)游戲。相比市場(chǎng)上的這些主流種植類(lèi)游戲軟件,我們所開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的這款3G智能手機(jī)游戲軟件更注重的是樹(shù)種生長(zhǎng)過(guò)程中用戶(hù)對(duì)樹(shù)種細(xì)心的照顧,而不是輕易的獲取他人的果實(shí)。此外,我們把常規(guī)種植類(lèi)游戲中的偷取功能替換為聯(lián)機(jī)摘取與分享果實(shí)功能。我們更注重分享而不是貪婪的占有,這樣讓游戲更具有積極向上的意義。因?yàn)槲覀冇X(jué)得分享更能得到快樂(lè),選擇積極向上的游戲,人也會(huì)被感染,這樣游戲才更有實(shí)際意義。

作品簡(jiǎn)介: 過(guò)程化殯葬服務(wù)即“臨終關(guān)懷——過(guò)程支持——后續(xù)關(guān)懷”的服務(wù)模式,通過(guò)對(duì)過(guò)程化殯葬服務(wù)模式進(jìn)行分階段以及整體性分析,嘗試將社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)方法融入其中,發(fā)掘出社會(huì)工作在殯葬服務(wù)體系中的重要作用。

作品簡(jiǎn)介: 本篇論文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上形成,以云南省寧蒗彝族自治縣跑馬坪鄉(xiāng)沙力坪村為調(diào)查地點(diǎn),主要以訪談的形式,搜集小涼山彝族地區(qū)有關(guān)習(xí)慣法的事實(shí)材料。運(yùn)用法學(xué)和人類(lèi)學(xué)綜合研究的方法,對(duì)其中部分具有代表性的案例進(jìn)行分析,深度描寫(xiě)彝族習(xí)慣法在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)行的情形和特質(zhì),進(jìn)而指出少數(shù)民族習(xí)慣法在現(xiàn)代中國(guó)法治建設(shè)中所處的重要位置和積極作用。

作品簡(jiǎn)介: 利用AVR單片機(jī)和GPS系統(tǒng)組成的定位求救系統(tǒng)。

作品簡(jiǎn)介: 本作品采用超高頻RFID技術(shù),借助圖書(shū)標(biāo)簽、書(shū)架標(biāo)簽、讀寫(xiě)器、計(jì)算機(jī)及基站建立了智能圖書(shū)定位系統(tǒng)的物聯(lián)網(wǎng)模型;通過(guò)編碼原理及定位算法,設(shè)計(jì)出了智能書(shū)架,并完成了整個(gè)系統(tǒng)的搭建。作品意在從根本上解決傳統(tǒng)圖書(shū)館存在的檢索系統(tǒng)不能精確提供圖書(shū)位置信息、圖書(shū)錯(cuò)架與亂架現(xiàn)象等問(wèn)題;可以準(zhǔn)確獲取圖書(shū)館藏書(shū)的真實(shí)位置,使讀者快速、準(zhǔn)確地找到所需圖書(shū);同時(shí)還可提高圖書(shū)館館藏盤(pán)點(diǎn)效率,減少圖書(shū)館人力需求。

作品簡(jiǎn)介: 2010年1月16日,國(guó)內(nèi)首家Groupon模式的團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站—“滿(mǎn)座網(wǎng)”上線后,“網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購(gòu)”作為一種新興的電子商務(wù)模式席卷我國(guó)。然而,“團(tuán)購(gòu)”在我國(guó)作為新生事物,尚處在利益博弈、規(guī)則形成時(shí)期,看似繁榮的“團(tuán)購(gòu)”風(fēng)潮下危機(jī)四伏。我們希望通過(guò)研究厘清團(tuán)購(gòu)中各方主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行法律分析,同時(shí)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),就網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購(gòu)的相關(guān)問(wèn)題提出建議。

作品簡(jiǎn)介: 作品對(duì)餐廚垃圾的處理和再利用這一重要課題進(jìn)行了深入的探究。運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、走訪、口頭訪問(wèn)、參觀考察等方式,對(duì)北京市昌平區(qū)餐廚垃圾處理現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)踐調(diào)研。結(jié)合調(diào)查結(jié)果,應(yīng)用層次分析法對(duì)5種現(xiàn)有城市餐廚垃圾處理方案進(jìn)行優(yōu)化決策分析,得出了以餐廚垃圾厭氧發(fā)酵制沼氣為主體的綜合處理方案。并針對(duì)昌平區(qū),給出了可供參考的餐廚垃圾處理規(guī)劃方案,以論證該綜合處理方式的有效性和優(yōu)越性并給出相關(guān)建議。

作品簡(jiǎn)介: 近年來(lái),大學(xué)生對(duì)所在高校的歸屬感成為高校管理中的一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。學(xué)校歸屬感是學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同與卷入,是學(xué)生在學(xué)校身份適配、情感有依、心靈可棲的狀態(tài),對(duì)學(xué)生自我概念的發(fā)展、有意義生活的獲得以及生命效能感的增強(qiáng)具有積極促進(jìn)作用。從當(dāng)代大學(xué)生的視角出發(fā),運(yùn)用多種調(diào)查方式從多維度研究分析影響大學(xué)生學(xué)校歸屬感的主要因素,從學(xué)校和個(gè)人等方面幫助大學(xué)生增強(qiáng)學(xué)校歸屬感,促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 這是一套能夠連接現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)和廣大網(wǎng)民的新型交互系統(tǒng),并且以當(dāng)下流行的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”等網(wǎng)絡(luò)農(nóng)場(chǎng)的形式表現(xiàn)出來(lái)。我們將調(diào)動(dòng)網(wǎng)友的游戲熱情和巨大潛在消費(fèi)力構(gòu)件真實(shí)版的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”。使網(wǎng)友能夠利用一個(gè)客戶(hù)端便可以在家中經(jīng)營(yíng)自己在遠(yuǎn)端的小農(nóng)場(chǎng),并可以操縱一個(gè)機(jī)械臂對(duì)自己的農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行照料。

作品簡(jiǎn)介: 調(diào)研以大學(xué)生村官的主體需求為研究方向,通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和個(gè)別訪談的方式,了解大學(xué)生村官在任職期間的收獲、遇到的困難以及對(duì)未來(lái)的展望。然后實(shí)地考察他們的工作、生活環(huán)境以及工作成果,咨詢(xún)村干部、村民等對(duì)大學(xué)生村官的意見(jiàn)和建議。通過(guò)這些客觀情況的反映,理性地甄別大學(xué)生村官需求的合理性和盲目性,針對(duì)合理的需求在政策層面上提出建議,針對(duì)盲目的需求在學(xué)校教育和個(gè)人心理調(diào)試的層面提出建議。

作品簡(jiǎn)介: 汶川地震中媒體的報(bào)道令人印象深刻,媒體的影響力大幅提升,我們認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化精神在其中發(fā)揮了重要作用。為此我們以汶川地震中的主流媒體報(bào)道為取樣主體,兼及08年南方雪災(zāi)和03年非典的主流媒體報(bào)道,對(duì)比在三次危機(jī)事件中主流媒體表現(xiàn)的異同,分析出現(xiàn)差異的原因,探究傳統(tǒng)文化因素在主流媒體不同效度形成過(guò)程中發(fā)揮的作用。

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