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作品名稱:接受與納入——近百年甲骨文書法可持續(xù)發(fā)展研究
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界一直以解讀古文字的辦法看待甲骨文書法藝術(shù)，或者以現(xiàn)有的五體書的創(chuàng)作模式來(lái)生搬硬套甲骨文書法創(chuàng)作，這種方法是不切合事物發(fā)展特性的。該課題以現(xiàn)代書法的視角對(duì)于甲骨文現(xiàn)代書法創(chuàng)作等諸多方面展開論述，不僅對(duì)古老的甲骨藝術(shù)審美——原生態(tài)美有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代甲骨文書法藝術(shù)也有一個(gè)全新的審視。將在藝術(shù)領(lǐng)域豐富現(xiàn)代書法的創(chuàng)作層次，在創(chuàng)作繁榮的“讀圖時(shí)代”更加強(qiáng)調(diào)書學(xué)研究的重要性。
作品名稱:女性視角下的人文關(guān)懷——解析許鞍華電影中女性形象塑造
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 優(yōu)秀的電影始終在光影閃爍中打動(dòng)人心，許鞍華的電影便是如此。其影片風(fēng)格細(xì)膩冷靜，以女性命運(yùn)為主線的影片敘事風(fēng)格，善于把握女性生活狀態(tài)和悲劇命運(yùn)，寫實(shí)的呈現(xiàn)出社會(huì)變遷過(guò)程中的女性命運(yùn)，深刻的關(guān)注著女性群體的生命狀態(tài)。本文聚焦于其電影中的女性形象塑造及藝術(shù)意蘊(yùn)。感謝許鞍華導(dǎo)演，是她打動(dòng)人心的創(chuàng)作讓我有了深入研究其電影的欲望。其沉靜內(nèi)斂投注于銀幕上的鮮活女性形象，是我們生活中的一員，就在我們身邊。
作品簡(jiǎn)介： 說(shuō)明書 該論文主要圍繞攝影的“主題和取景構(gòu)圖”與初學(xué)者交流心得，將攝影從“關(guān)于主題和取景構(gòu)圖”的一種專業(yè)知識(shí)及實(shí)踐技巧的層面升華到更高更本質(zhì)的層面，即攝影是一種態(tài)度，一種關(guān)注生活、熱愛(ài)生命的人生態(tài)度；攝影是一種能力，一種定格瞬間、創(chuàng)造完美的藝術(shù)能力；攝影是一種品質(zhì)，一種執(zhí)著追求、持之以恒的精神品質(zhì)。
作品名稱:空巢老人幸福感影響因素調(diào)查報(bào)告
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 圍繞“關(guān)愛(ài)空巢老人，促進(jìn)社會(huì)和諧”這一主題，學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)。調(diào)查安徽省不同地區(qū)城鄉(xiāng)空巢老人的幸福狀況及其影響因素，通過(guò)對(duì)安徽省14個(gè)地區(qū)空巢老人與非空巢老人隨機(jī)抽取4200名老年人的幸福感狀況調(diào)查與分析，為進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)空巢老人幸福感提供依據(jù)。
作品名稱:農(nóng)村留守兒童心理輔導(dǎo)服務(wù)與調(diào)研
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 服務(wù)隊(duì)在2009年調(diào)研的基礎(chǔ)上針對(duì)留守兒童存在的心理問(wèn)題，制定了以心理輔導(dǎo)為主體的綜合性留守兒童服務(wù)體系。通過(guò)隊(duì)員與孩子的交流幫扶對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)服務(wù)，進(jìn)一步了解、改善他們的心理、學(xué)習(xí)、生活狀況，并通過(guò)對(duì)這些真實(shí)案例的分析與比較，總結(jié)出針對(duì)留守兒童心理維護(hù)應(yīng)注意的問(wèn)題及有效的引導(dǎo)方式。
作品簡(jiǎn)介： 中庸》作為儒家學(xué)說(shuō)的重要組成部分，它所闡述的和諧思想為解決上述矛盾提供了可能，包括：“時(shí)中”是把握事物、處理矛盾的正確方法，“天人合一”是宇宙萬(wàn)物運(yùn)行發(fā)展的基本條件和客觀規(guī)律，“至誠(chéng)”是人的最高道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界，這對(duì)于當(dāng)今社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
作品簡(jiǎn)介： 此課題是指導(dǎo)教師許月云老師的國(guó)家課題下的一個(gè)小課題，花費(fèi)近兩個(gè)月的實(shí)地調(diào)查研究對(duì)晉江城市形象的調(diào)查
作品名稱:城市老年人精神需求狀況研究--以洛陽(yáng)市天下父母康樂(lè)園為例
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 中國(guó)正步入老齡社會(huì),需要長(zhǎng)期全面護(hù)理的老人比重呈現(xiàn)加大趨勢(shì)。市場(chǎng)化、工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展導(dǎo)致家庭功能弱化,因此,作為社會(huì)化養(yǎng)老的重要組成部分—機(jī)構(gòu)養(yǎng)老受到了高度重視,也聚集大量來(lái)自于各個(gè)社會(huì)階層或各種家庭類型的老年人，本文以洛陽(yáng)市天下父母康樂(lè)園為依托，以老人精神需求狀況為側(cè)重點(diǎn)，采用結(jié)構(gòu)訪談的形式收集相關(guān)資料，并對(duì)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，從而達(dá)到了解城市老人需求狀況的目的。
作品名稱:廣西融水芒篙祭祀活動(dòng)中的美術(shù)與文化
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 廣西融水苗族自治縣每逢春節(jié)期間，當(dāng)?shù)孛缯e行芒篙祭祀活動(dòng)，為芒篙舞，這屬于儺舞。芒篙的產(chǎn)生取決于人們對(duì)“物質(zhì)資料的生產(chǎn)”與“種的繁衍”這兩種基本心理需求。我們?cè)趯?duì)廣西北部地區(qū)的融水自治縣安陲鄉(xiāng)三寸屯作實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)性的研究方法，探索芒篙祭祀活動(dòng)背后蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵與面具造型藝術(shù)。對(duì)于芒篙文化傳承現(xiàn)狀所面臨的困境，我們提出三點(diǎn)具體的建設(shè)策略。
作品名稱:大學(xué)生中期階段影響學(xué)習(xí)的消極因素及對(duì)策研究
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 大學(xué)中期階段是大學(xué)階段的關(guān)鍵期，但影響學(xué)生學(xué)習(xí)的消極因素卻有很多，致使課業(yè)學(xué)習(xí)與校園活動(dòng)難以合理安排；社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際動(dòng)手能力匱乏。 身處大學(xué)中期階段的我們，對(duì)此展開如下相關(guān)的調(diào)查：心理問(wèn)題、學(xué)業(yè)問(wèn)題、感情困擾、人際關(guān)系、擇業(yè)困惑。以使得大學(xué)中期階段的學(xué)生明確學(xué)習(xí)及生活方向，充分利用學(xué)習(xí)時(shí)間及課業(yè)資源。在促成豐富多彩的大學(xué)生活的前提下，符合社會(huì)實(shí)際需求。
作品名稱:十三式導(dǎo)引養(yǎng)生功對(duì)大學(xué)生頸型頸椎病康復(fù)影響的實(shí)驗(yàn)研究
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 為了改善大學(xué)生頸型頸椎病患病情況，采用實(shí)驗(yàn)對(duì)比法、文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法，并通過(guò)一年時(shí)間的十三式導(dǎo)引養(yǎng)生功的練習(xí)，分析和比較練習(xí)前后頸型頸椎病的康復(fù)情況。
作品名稱:關(guān)于和碩縣歷史經(jīng)濟(jì)和文化的調(diào)查報(bào)告
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 和碩縣位于新疆中部天山南麓，焉耆盆地東北部，是南疆、北疆、東疆的交匯點(diǎn)，被稱為南疆第一縣。本文對(duì)和碩縣的歷史經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行了調(diào)查。并且通過(guò)調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。體現(xiàn)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的美好情感。
作品名稱:網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人際變化關(guān)系以及倫理道德
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 無(wú)
作品名稱:儒家孝悌思想淺析
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 從“漢字字形看孝悌 孝悌思想在儒家文化中的地位 孝悌思想的發(fā)展階段及特點(diǎn) 以史為鑒學(xué)孝悌 學(xué)以致用—如何行孝 這五個(gè)方面來(lái)闡述孝悌思想
作品名稱:新發(fā)現(xiàn)永濟(jì)道情寶卷研究
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 寶卷是我國(guó)民間宗教活動(dòng)和民間信仰活動(dòng)中，按照一定儀軌說(shuō)唱表演的文本。它流傳于我國(guó)甘肅的河西地區(qū)、江蘇的靖江地區(qū)、河北的冀中地區(qū)和山西的介休地區(qū)。山西的河?xùn)|地區(qū)是 “中華文明的直根”、“戲曲的搖籃”。在永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)韓家莊村的道情班社中又發(fā)現(xiàn)近20本道情寶卷。并對(duì)其進(jìn)行錄音、錄像、訪談?wù)砗?，從文本?nèi)容、表演場(chǎng)合、曲調(diào)分類等方面對(duì)其進(jìn)行研究，為河?xùn)|地區(qū)民間說(shuō)唱藝術(shù)和宗教信仰研究的資料積累研究資料。
作品名稱:談學(xué)校計(jì)算機(jī)理論課程教學(xué)的改革
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 計(jì)算機(jī)作為現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物，其理論知識(shí)專業(yè)性強(qiáng)。并且，教師不注意教學(xué)方法的選擇，學(xué)生接受起來(lái)有很大困難，學(xué)生普遍反映計(jì)算機(jī)理論課程太難、太枯燥。筆者從學(xué)校的計(jì)算機(jī)理論課程的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，通過(guò)對(duì)學(xué)校的計(jì)算機(jī)理論課程的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)現(xiàn)狀存在弊端的分析，對(duì)計(jì)算機(jī)理論課程課堂教學(xué)提出了一些改革思路與方法
作品簡(jiǎn)介： 本文從中西方文化的交流、經(jīng)濟(jì)生活的改善、媒體和商業(yè)的炒作、傳統(tǒng)教育的缺失以及西方節(jié)日本身的一些優(yōu)勢(shì)等方面論述了其盛行的主要原因，并提出對(duì)西方節(jié)日應(yīng)持的正確態(tài)度。
作品名稱:論我國(guó)社區(qū)護(hù)理的發(fā)展前景
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 本課題以發(fā)達(dá)國(guó)家及我國(guó)的社區(qū)護(hù)理的現(xiàn)狀對(duì)比為框架，對(duì)社會(huì)環(huán)境以及社區(qū)服務(wù)中心，養(yǎng)老院存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，因而提出我國(guó)社區(qū)護(hù)理有很廣闊的發(fā)展前景。
作品簡(jiǎn)介： 本文從美學(xué)角度，對(duì)晉南人文景觀的總體審美特征和其中最具代表性的景觀類型深入分析，揭示晉南人文景觀呈現(xiàn)出的獨(dú)特的審美風(fēng)貌和審美特征。進(jìn)而，提出晉南人文景觀的旅游資源開發(fā)策略。
作品名稱:事件相關(guān)電位P300和大學(xué)生人格的實(shí)驗(yàn)研究
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： ERP是指與一定心理活動(dòng)(事件)相關(guān)聯(lián)的腦電位變化，它具有毫秒級(jí)的時(shí)間分辨率，能對(duì)心理加工過(guò)程進(jìn)行分段記錄和分析。P300是腦電波中晚成分的第三個(gè)正波P3。 本研究擬運(yùn)用事件相關(guān)電位（ERP）技術(shù)從大腦的神經(jīng)生理活動(dòng)的角度研究大學(xué)生個(gè)性的特征,說(shuō)明人的不同個(gè)性特點(diǎn)與其高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的關(guān)系，從而為各項(xiàng)人格因素提供神經(jīng)生理學(xué)依據(jù)。
