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作品簡(jiǎn)介： 地方政府、開發(fā)商與“被拆遷人”是我國(guó)城市房屋“拆遷”中的三類主要利益主體，該三類利益主體在城市“拆遷”過程中各自擁有其特殊的角色與地位，三者之間形成一種獨(dú)特的利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并構(gòu)成一種獨(dú)特的行為選擇系統(tǒng)與理性選擇傾向，該理性選擇傾向既包含倫理性選擇也包含經(jīng)濟(jì)性選擇?；谏鐣?huì)學(xué)理性選擇理論的視角分析我國(guó)城市“拆遷”中的主要利益主體間的矛盾與沖突關(guān)系，合理地處理城市“拆遷”中的問題。

作品簡(jiǎn)介： 新生代農(nóng)民工，與上一代在價(jià)值觀念、工作期待、權(quán)利意識(shí)等各方面都有著明顯區(qū)別。理想和現(xiàn)實(shí)存在巨大落差。改革開放30年，農(nóng)民工悄然更新?lián)Q代。那些在計(jì)劃生育政策下出生、成長(zhǎng)的新生代農(nóng)民工，是現(xiàn)今農(nóng)民工群體的主流，約占農(nóng)民工總數(shù)的60％。新生代農(nóng)民工與老一代有著很大的不同。

作品簡(jiǎn)介： “新華書店”，一個(gè)大多數(shù)人心中響亮的名字，伴隨了很多人的成長(zhǎng)，很多人的啟蒙圖書都來自于它。但隨著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書、電子書的興起，以新華書店為代表的實(shí)體書店經(jīng)營(yíng)走入了困境。本文旨在通過采取網(wǎng)上調(diào)研和實(shí)地調(diào)研相結(jié)合的方式，對(duì)書店經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及其競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境進(jìn)行研究，從消費(fèi)者心理層面，找出實(shí)體書店經(jīng)營(yíng)中存在的問題，從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，提出提高實(shí)體書店競(jìng)爭(zhēng)力的有效措施，為實(shí)體書店走出危機(jī)提供改進(jìn)意見，再現(xiàn)實(shí)體書店昔日輝煌！

作品簡(jiǎn)介： 當(dāng)前,收入差距問題已經(jīng)成為理論研究和政策制定的一個(gè)重要課題,也是社會(huì)各界和輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。縱觀國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)城鄉(xiāng)收入差距的研究情況，本文從教育不平等角度著手，通過運(yùn)用08年截面數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析，探討兩者間的關(guān)系。結(jié)果表明，城鄉(xiāng)教育差距是影響城鄉(xiāng)收入差距的重要因素，可以很好地解釋城鄉(xiāng)收入差距?；诖吮疚奶岢隽藘?yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育戰(zhàn)略，并給出相應(yīng)的政策建議。

作品簡(jiǎn)介： 唐山是我國(guó)重要的陶瓷產(chǎn)區(qū)，是有名的“北方瓷都”，以生產(chǎn)日用瓷和衛(wèi)生瓷見長(zhǎng)。今天，唐山有陶瓷企業(yè)200余家，有近10萬人從事陶瓷行業(yè)。不過唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也存在一些問題，表現(xiàn)在人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重；產(chǎn)品綜合創(chuàng)新能力不高；企業(yè)管理落后等問題。唐山陶瓷需要克服自身問題才能又好又快的發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介： 本項(xiàng)目對(duì)甘肅省少數(shù)民族雙語教育進(jìn)行調(diào)查研究，在大量社會(huì)調(diào)查、學(xué)校訪問調(diào)查和閱讀相關(guān)報(bào)告的基礎(chǔ)上進(jìn)行論文撰寫，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等方面調(diào)查入手，再對(duì)學(xué)校、教師、教材等方面進(jìn)行細(xì)致研究，對(duì)雙語教學(xué)類型，雙語教材類型，及調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，進(jìn)行了大量的探討，并針對(duì)相關(guān)問題給予對(duì)策，希望能為甘肅省少數(shù)民族雙語教育盡綿薄之力。

作品簡(jiǎn)介： 隨著我國(guó)市場(chǎng)化程度的加快，整個(gè)社會(huì)正經(jīng)歷著一場(chǎng)從物質(zhì)形態(tài)到意識(shí)形態(tài)全方位的洗禮，許多如父父子子，父母在不遠(yuǎn)游等傳統(tǒng)觀念遭受到前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)社會(huì)價(jià)值形態(tài)的形成造成了巨大沖擊。我們結(jié)合管理學(xué)、金融學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)，用PEST模型這一新的視角分別從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)四個(gè)角度出發(fā)，對(duì)我國(guó)近五十年來的代際關(guān)系變遷做了詳細(xì)的分析并提出了在新時(shí)期改善代際關(guān)系的一些建議以及創(chuàng)設(shè)性的具體方案。

作品簡(jiǎn)介： 本文在對(duì)“消費(fèi)者行為”與“旅游消費(fèi)者行為” 和“旅游消費(fèi)”與“旅游者消費(fèi)”的概念辨析概念辨析的基礎(chǔ)上，從內(nèi)外兩個(gè)層面重新界定旅游消費(fèi)行為。并在此基礎(chǔ)上，以調(diào)查問卷和深入訪談的形式對(duì)大學(xué)生人群進(jìn)行了抽樣調(diào)查。從時(shí)間的選擇、旅游動(dòng)機(jī)、旅游目的地的偏好、信息獲取渠道及出游方式等對(duì)其旅游消費(fèi)行為特點(diǎn)進(jìn)行探討研究。以求發(fā)現(xiàn)旅游行業(yè)中一些潛在的問題和大學(xué)生對(duì)待旅游的態(tài)度、看法和需求。

作品簡(jiǎn)介： 本文結(jié)合鄂州市的會(huì)計(jì)政策選擇和稅收籌劃現(xiàn)狀和存在問題，以小見大，進(jìn)而分析其中產(chǎn)生問題的原因，分別從完善企業(yè)的會(huì)計(jì)工作、稅務(wù)部門加強(qiáng)對(duì)中小企業(yè)稅收征管、立法部門的完善立法等幾個(gè)方面入手提出完善中小企業(yè)會(huì)計(jì)政策選擇和稅務(wù)籌劃的建議。

作品簡(jiǎn)介： 本調(diào)查報(bào)告以成都市在校成都市大學(xué)生為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法以及數(shù)理統(tǒng)計(jì)法對(duì)成都市7所普通高校1000名成都市大學(xué)生的體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)、體育消費(fèi)意識(shí)、體育消費(fèi)水平以及其他影響成都市大學(xué)生體育消費(fèi)的因素進(jìn)行分析,旨在正確引導(dǎo)成都市高校大學(xué)生進(jìn)行合理的體育消費(fèi), 合理開發(fā)利用高校體育資源、體育市場(chǎng)等, 積極推動(dòng)高校體育教學(xué)改革，為深化高校體育教學(xué)改革和教育資源配置提供理論依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介： 食品是最重要的生活資料、是人類生存發(fā)展的必要條件。然而近期我國(guó)食品安全事件頻發(fā)，這種現(xiàn)象在社會(huì)上引起一定的恐慌情緒。2010年9月，我們成立課題小組，對(duì)德城區(qū)范圍內(nèi)的2000名消費(fèi)者進(jìn)行了問卷調(diào)查，通過調(diào)查了解消費(fèi)者對(duì)食品安全消費(fèi)的信心狀況。結(jié)果顯示德城區(qū)消費(fèi)者比較重視食品的安全消費(fèi)，多數(shù)消費(fèi)者對(duì)整體食品安全狀況及其未來比較有信心。結(jié)合問卷我們總結(jié)了應(yīng)對(duì)食品安全問題、提升消費(fèi)者信心的措施。

作品簡(jiǎn)介： 20世紀(jì)初，城市無障礙設(shè)施首次出現(xiàn)在公眾視野。它符合我國(guó)殘疾人和老年人眾多的具體國(guó)情，又與秦皇島市建設(shè)旅游城市，提升城市形象的需要不謀而合。希望這份報(bào)告引起全社會(huì)對(duì)殘疾人、老年人等社會(huì)特殊群體的更多關(guān)注，推動(dòng)城市無障礙設(shè)施建設(shè)工作順利進(jìn)行，為他們提供更多便利，保障他們平等參與社會(huì)生活、共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。

作品簡(jiǎn)介： 我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，尤其建筑及房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，社會(huì)的物質(zhì)及精神生活達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度，與此同時(shí)，也對(duì)裝飾設(shè)計(jì)有了更全面的認(rèn)識(shí)。各類新材料、新工藝和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，商業(yè)性建筑及居民的家居裝飾更新周期越來越短，裝飾行業(yè)迫切需要對(duì)新型裝飾材料有一個(gè)全面清晰的了解。 報(bào)告分兩部分

作品簡(jiǎn)介： 通過問卷（800份）調(diào)查的方式，對(duì)那些即將畢業(yè)和剛剛畢業(yè)的大學(xué)生、社會(huì)在職人員和失業(yè)人員關(guān)于就業(yè)方式和就業(yè)觀念方面的調(diào)查，與以往的就業(yè)方式和就業(yè)觀念的結(jié)論相比較，對(duì)這些調(diào)查結(jié)過進(jìn)行分析，得出結(jié)論，提出相應(yīng)的建議。

作品簡(jiǎn)介： 本項(xiàng)目擬以德州市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的具體實(shí)踐為視角，以農(nóng)村土地物權(quán)流轉(zhuǎn)過程中出現(xiàn)的法律問題為研究?jī)?nèi)容進(jìn)行研究。運(yùn)用調(diào)查分析的方法，圍繞德州市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展背景下，農(nóng)地物權(quán)流轉(zhuǎn)法律問題，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，按照德州市東、中、西3個(gè)區(qū)域分別抽取2個(gè)縣、市作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，得出研究分析所需要的數(shù)據(jù)。根據(jù)該調(diào)查數(shù)據(jù)，分析被調(diào)查縣、市農(nóng)地物權(quán)流轉(zhuǎn)的法律問題及其成因和對(duì)策。

作品簡(jiǎn)介： 通過2010年“調(diào)研山東”暑期社會(huì)實(shí)踐，以問卷、座談、會(huì)議，訪談等形式走訪調(diào)查了山東省濰坊市衛(wèi)生局、濰坊市人民醫(yī)院、濰坊市坊子區(qū)衛(wèi)生局、濰坊市坊子區(qū)人民醫(yī)院、濰坊市坊子區(qū)長(zhǎng)寧社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、濰坊市坊子區(qū)南流鎮(zhèn)衛(wèi)生院、濰坊市坊子區(qū)蓮花池社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站等單位以及村落，通過對(duì)基層醫(yī)療衛(wèi)生工作的實(shí)地考察，了解了當(dāng)?shù)蒯t(yī)療衛(wèi)生資源及建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)實(shí)踐材料進(jìn)行專門整理、理智思考，形成了較為成熟的調(diào)研報(bào)告。

作品簡(jiǎn)介： 隨著人們生活水平的提高，每個(gè)家庭都開始關(guān)心自己的健康問題。但是許多大學(xué)生沒有家長(zhǎng)的管理，似乎把自己的健康問題拋到腦后。大學(xué)生正處于生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，面臨著學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力等，更應(yīng)該重視自己的健康問題。為了解大學(xué)生的健康意識(shí)，為今后開展相關(guān)研究提供科學(xué)依據(jù)。我們對(duì)此進(jìn)行相關(guān)調(diào)查分析。

作品簡(jiǎn)介： 本課題立足于德州這一農(nóng)業(yè)大市，計(jì)算分析比較德州市所轄縣市的鄉(xiāng)村性，調(diào)查分析鄉(xiāng)村居民點(diǎn)自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，分析不同居民點(diǎn)發(fā)展動(dòng)力來源和方向，科學(xué)判斷德州鄉(xiāng)村發(fā)展的區(qū)域特色，立足地域差異，結(jié)合典型案例提煉并詮釋合村并建的區(qū)域化模式。通過典型案例的系統(tǒng)剖析，探討不同類型的村域并居模式、合村并建工程對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌中面臨的主要問題及完善途徑，為決策層科學(xué)規(guī)劃合村并建工程提供理論依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介： 隨著電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)的使用越來越普及。但是，各大銀行在網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)的推廣中，還存在一些問題。對(duì)此，項(xiàng)目小組在國(guó)外相關(guān)理論的研究基礎(chǔ)之上，對(duì)影響個(gè)人網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)使用意愿的因素進(jìn)行了調(diào)查研究，得出了感知有用性、感知易用性、感知風(fēng)險(xiǎn)和主觀規(guī)范幾個(gè)影響因素。并針對(duì)這些影響因素對(duì)銀行提出了建議報(bào)告，將促進(jìn)銀行的個(gè)人網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)推廣順利進(jìn)行。

作品簡(jiǎn)介： 在中國(guó)信仰伊斯蘭教的有十個(gè)民族，在這些民族中只有回族沒有自己的語言，通用漢語。但經(jīng)語言學(xué)的實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其實(shí)回族使用的漢語很有特色，其間夾雜著很多阿拉伯語、波斯語借詞。雖然伊斯蘭教是回族民族認(rèn)同的最重要因素，但是回族語言在某種程度上作為表征民族性的符號(hào)，在其日常生活中運(yùn)用的更加廣泛。因此，以阿拉伯語、波斯語借詞為特色的回族語言，在一定程度上促進(jìn)了回族的民族認(rèn)同。

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