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作品簡(jiǎn)介： 臨界食品，即快到保質(zhì)期的食品。但是，許多消費(fèi)者就在不知情的情況下購(gòu)買(mǎi)了這樣的食品。于是我們站在消費(fèi)者的立場(chǎng)，深入研究臨界食品消費(fèi)行為，對(duì)秦皇島市大中型超市臨界液體奶制品進(jìn)行調(diào)查，并以此為依據(jù)，提出相應(yīng)的建議，讓消費(fèi)者合理選擇“臨界食品”，明明白白消費(fèi)，讓超市誠(chéng)實(shí)可靠經(jīng)營(yíng)。從而，超市、顧客各得其所。 關(guān)注食品，關(guān)注民生！

作品簡(jiǎn)介： 義務(wù)教育均衡發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)由于歷史、經(jīng)濟(jì)、管理體制等各種原因，湖北城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距明顯，非均衡發(fā)展?fàn)顩r比較突出。本文以湖北城鄉(xiāng)小學(xué)為主要考察對(duì)象，對(duì)比分析了湖北省城鄉(xiāng)小學(xué)在師資力量、經(jīng)費(fèi)投入、辦學(xué)條件等方面所存在的差距，結(jié)合所學(xué)財(cái)政學(xué)知識(shí)，對(duì)差距存在的原因作了實(shí)證分析和理論研究，并以財(cái)政政策為切入點(diǎn)，提出了一套具有可行性的對(duì)策建議。

作品簡(jiǎn)介： 隨著移動(dòng)通訊的發(fā)展，越來(lái)越多的通訊設(shè)備已經(jīng)溶入到了人們的生活中，為了能夠讓這種普及得到人們的認(rèn)可，"飛信"依靠移動(dòng)龐大的手機(jī)用戶,一舉成為了國(guó)內(nèi)第二大即使通訊產(chǎn)品。但隨著用戶數(shù)的快速增長(zhǎng),飛信暴露出來(lái)的問(wèn)題也越來(lái)越明顯,如部分手機(jī)用戶已經(jīng)把"飛信"信息看成垃圾信息。而其它移動(dòng)商家,只有在既看到飛信的優(yōu)勢(shì),又看到飛信的問(wèn)題的情況下,才能更好地吸取飛信的優(yōu)勢(shì)。

作品簡(jiǎn)介： 京劇藝術(shù)是中華文化大花園里的一朵奇葩,也是中華民族的瑰寶，有著200余年的悠久歷史，與書(shū)畫(huà)藝術(shù)，中醫(yī)藥，并稱中國(guó)“三大國(guó)粹”。 但是，近20年來(lái)京劇藝術(shù)一直處于低谷，喪失了一大批觀眾，令人十分痛心。作為“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的代表京劇究竟要何去何從呢？

作品簡(jiǎn)介： 大學(xué)城的蓬勃和繁榮背后是較大的問(wèn)題與隱患，大學(xué)城建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)并未實(shí)現(xiàn)?；诖髮W(xué)城的使用主體是師生這一事實(shí)，研究者從師生的角度出發(fā)，對(duì)大學(xué)城在學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂(lè)以及個(gè)人發(fā)展等方面對(duì)師生造成的利弊影響進(jìn)行調(diào)查研究，從而將大學(xué)城宏觀上的缺失落實(shí)于師生個(gè)體生活學(xué)習(xí)工作中的細(xì)節(jié)，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出自己的思考與建議，以進(jìn)一步改善和促進(jìn)大學(xué)城的建設(shè)。

作品簡(jiǎn)介： 筆者以高等教育為參照，提出“中學(xué)后青年”這個(gè)新概念。通過(guò)武漢市部分城區(qū)中學(xué)后青年群體的抽樣調(diào)查，獲取了第一手?jǐn)?shù)據(jù)。在此基礎(chǔ)上，從主觀與客觀兩方面分析中學(xué)后青年形成的社會(huì)背景，描述中學(xué)后青年的職業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，剖析中學(xué)后青年發(fā)展面臨的限制性因素并提出相應(yīng)建議?；谝陨戏治觯瑢?duì)終身教育與職業(yè)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行探索。

作品簡(jiǎn)介： 大學(xué)生，一個(gè)龐大而有力的消費(fèi)群體。電子商務(wù)即利用各種電子裝置為連接媒介來(lái)聯(lián)合商業(yè)進(jìn)行各種商務(wù)活動(dòng)，是商務(wù)活動(dòng)的一種新形勢(shì)。無(wú)論是從成本、收益，還是價(jià)格、方便程度等方面都受到企業(yè)與消費(fèi)者的青睞。然而海爾作為身居世界500強(qiáng)，企業(yè)本身就有著與眾不同的經(jīng)營(yíng)方式，電子商務(wù)這一手段是現(xiàn)下?tīng)I(yíng)銷(xiāo)策略的一種必然選擇。如何利用電子商務(wù)這一新興技術(shù)作為媒介將大學(xué)這一消費(fèi)群體聯(lián)合。

作品簡(jiǎn)介： 本文以韓國(guó)語(yǔ)專業(yè)交換生為案例，了解其在原語(yǔ)環(huán)境下語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真實(shí)現(xiàn)狀，并結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)言教育學(xué)研究理論對(duì)其應(yīng)該如何利用原語(yǔ)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)同時(shí)克服原語(yǔ)環(huán)境的劣勢(shì)提高語(yǔ)言素質(zhì)提出可行性建議。借此，希望能引起社會(huì)對(duì)“交換生”這個(gè)特殊群體的關(guān)注，同時(shí)為以后該領(lǐng)域的研究者提供理論和方法上的借鑒，豐富該領(lǐng)域的研究理論。

作品簡(jiǎn)介： 文章以SERVQUAL模型和SERVPREF模型以及AHP層次分析法為基礎(chǔ)，嘗試性地構(gòu)建QF模型來(lái)評(píng)價(jià)銀行網(wǎng)點(diǎn)的服務(wù)質(zhì)量。 一方面從客戶角度對(duì)指標(biāo)進(jìn)行滿意度和重要性二維分析，另一方面結(jié)合現(xiàn)有研究，將服務(wù)質(zhì)量同銀行盈利相結(jié)合，探討銀行在服務(wù)質(zhì)量的改進(jìn)過(guò)程中如何合理地配置資源。 總體看來(lái)，中行在銀行網(wǎng)點(diǎn)的服務(wù)質(zhì)量上是最優(yōu)的，排在中行之后的依次是建行、工行和農(nóng)行。但四大銀行的具體改進(jìn)路徑上不同。

作品簡(jiǎn)介： 據(jù)全國(guó)學(xué)生貸款管理中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，全國(guó)借貸學(xué)生平均違約率接近20%，使得銀行在發(fā)放貸款方面的積極性不斷降低，從而影響了國(guó)家助學(xué)貸款的可持續(xù)性發(fā)展。本文以我校近幾年的助學(xué)貸款政策實(shí)施情況為依據(jù)，深入剖析了不良還貸的真正原因，并從國(guó)家、學(xué)校、銀行三個(gè)主體以及學(xué)校，家庭社會(huì)三個(gè)協(xié)助體進(jìn)行了分析，力求解決高違約率的難題，使國(guó)家助學(xué)貸款處于一個(gè)良性的循環(huán)之中！

作品簡(jiǎn)介： 針對(duì)“網(wǎng)上民間歌謠罵人”這一文化現(xiàn)象，作者調(diào)訪了典型的民間文化源地湖北省宜都市（縣級(jí)市）陸城鎮(zhèn)。陸城位于具有文化長(zhǎng)廊之稱的八百里清江的終點(diǎn)。它因三國(guó)名將陸遜在此筑城抗蜀而得名，是清末著名學(xué)者、“日本現(xiàn)代書(shū)道之祖”楊守敬的故居。 本文集中探討了民間文化的生存與城市化發(fā)展的矛盾問(wèn)題，嘗試著從城市文化元素與市民存在感的關(guān)系等方面，深入分析文化寄托和文化信仰的不可或缺性。

作品簡(jiǎn)介： 本項(xiàng)目通過(guò)大量系統(tǒng)的實(shí)地調(diào)研，在廣泛收集數(shù)據(jù)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合指導(dǎo)老師相關(guān)項(xiàng)目的前沿信息和學(xué)術(shù)成果，通過(guò)對(duì)一個(gè)與習(xí)慣規(guī)則糾紛有關(guān)案例的分析，揭示習(xí)慣規(guī)則與國(guó)家法之間的互動(dòng)性以及習(xí)慣規(guī)則司法適用中所存在的“性質(zhì)模糊”和“結(jié)構(gòu)多元”兩方面的困境，主張通過(guò)當(dāng)事人舉證證明、編纂習(xí)慣規(guī)則、“權(quán)威證人”制度來(lái)查明和確認(rèn)習(xí)慣規(guī)則，探討現(xiàn)階段習(xí)慣規(guī)則進(jìn)入司法領(lǐng)域可行之路。

作品簡(jiǎn)介： 湖北省中小學(xué)學(xué)生參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱情較高，通過(guò)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)既可以享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，又掌握了田徑練習(xí)方法發(fā)展了田徑運(yùn)動(dòng)的能力。合理開(kāi)展趣味田徑運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生心理、生理會(huì)產(chǎn)生良好影響，對(duì)課內(nèi)外體育活動(dòng)的開(kāi)展、解決器材短缺問(wèn)題也起到一定的作用。文章對(duì)其它學(xué)科與體育學(xué)科的交叉綜合應(yīng)用提出新的思想，學(xué)術(shù)論文成果有一定的創(chuàng)新性，具有較重要的應(yīng)用價(jià)值。

作品簡(jiǎn)介： 通過(guò)分析農(nóng)八師北泉鎮(zhèn)場(chǎng)鎮(zhèn)合一的管理模式，來(lái)總結(jié)小城鎮(zhèn)在兵團(tuán)發(fā)展的問(wèn)題及取得成果，為兵團(tuán)小城鎮(zhèn)的進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒。本文通過(guò)對(duì)目前兵團(tuán)小城鎮(zhèn)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的總結(jié)，并對(duì)北泉鎮(zhèn)這一典型做詳細(xì)剖析，最后在上述研究的基礎(chǔ)上提出兵團(tuán)小城鎮(zhèn)推廣的具體建議。

作品簡(jiǎn)介： 通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今我國(guó)農(nóng)村留守兒童普遍處于“生活上缺人照應(yīng)，行為上缺人管教，學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)”的“三缺”狀態(tài)。父母出去務(wù)工給留守兒童帶來(lái)的諸如心理關(guān)懷缺失，情感發(fā)育不良；智力發(fā)展滯后，缺乏家庭管教等問(wèn)題。本論文通過(guò)以上的現(xiàn)狀提出由家庭，學(xué)校教育管理，社會(huì)以及政府等各個(gè)方面的解決問(wèn)題的途徑辦法，營(yíng)造人人關(guān)愛(ài)留守兒童的溫馨氛圍，讓留守兒童在溫暖陽(yáng)光下快樂(lè)茁壯的成長(zhǎng)。

作品簡(jiǎn)介： 本文將商業(yè)銀行不良貸款率做Logit變換為衡量信用風(fēng)險(xiǎn)水平的承壓指標(biāo)Y，以各種宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為壓力指標(biāo)Xi，進(jìn)行回歸分析，構(gòu)建了宏觀壓力測(cè)試模型。選取武漢地區(qū)兩家代表性商業(yè)銀行的20組季度數(shù)據(jù)，實(shí)證分析了指標(biāo)Xi變動(dòng)對(duì)指標(biāo)Y的影響。構(gòu)建GDP壓力情景，對(duì)Y指標(biāo)進(jìn)行壓力測(cè)試，得出了商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)水平對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)因素的變化具有十分顯著的敏感性的結(jié)論，基于研究結(jié)果對(duì)銀行的風(fēng)險(xiǎn)管理提出了合理的建議。

作品簡(jiǎn)介： 通過(guò)研究影響校園學(xué)生生活質(zhì)量的各方面因素，從中找尋最主要的影響因素。為進(jìn)一步改善校園質(zhì)量和加強(qiáng)校園管理指明方向，并建立校園質(zhì)量評(píng)定體系，預(yù)防校園不穩(wěn)定事件的發(fā)生。列舉主要因素，分層細(xì)化。借用層次分析法，因素分析法定性分析校園質(zhì)量管理與各因素之間的關(guān)系。通過(guò)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)公式，建立模型，量化因素的影響程度。從而進(jìn)一步為改善校園質(zhì)量和加強(qiáng)校園管理指明方向，建立校園質(zhì)量評(píng)定體系。

作品簡(jiǎn)介： 本文通過(guò)《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《道藏》、出土漢簡(jiǎn)、甘肅各地方志等歷史資料，對(duì)河隴地區(qū)道教的傳入加以分析。認(rèn)為河隴地區(qū)與巴蜀地區(qū)地理關(guān)系上緊密相連，天師道即傳入河隴地區(qū)。究其原因主要是因?yàn)榍貪h時(shí)期在河隴地區(qū)本身就富有原始道教的巫鬼道、方仙道、黃老道的文化基礎(chǔ)，建安年間，曹操消滅張魯政權(quán)后將巴蜀、漢中地區(qū)奉道的巴氐、賨人遷入隴右，這些西遷的少數(shù)民族就此將天師道帶入河隴地區(qū)

作品簡(jiǎn)介： 使用父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)和焦慮自評(píng)量表(SDS)對(duì)濱州醫(yī)學(xué)院的167名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示大學(xué)生的父母教養(yǎng)問(wèn)題中大學(xué)生的整體焦慮水平較全國(guó)水平稍高。父親，母親的情感溫暖與理解關(guān)心能幫助學(xué)生降低焦慮，而母親過(guò)度干涉，母親拒絕否認(rèn)，父親拒絕與否認(rèn)將很容易導(dǎo)致學(xué)生的焦慮。父親，母親情感溫暖與理解關(guān)心和母親拒絕否認(rèn)和大學(xué)生的焦慮水平有很大的關(guān)系。

作品簡(jiǎn)介： 本作品作者分別在江、浙、滬三個(gè)地區(qū)各選一個(gè)有代表性的民俗節(jié)慶活動(dòng)傳承地，通過(guò)參與策劃、幫助實(shí)施、深度體驗(yàn)等方式，集中進(jìn)行研究和分析，比較城市間傳統(tǒng)節(jié)慶之差異；剖析它們各自的節(jié)慶文化特色和優(yōu)勢(shì)；探索傳統(tǒng)文化的保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合點(diǎn)；發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題；提出文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)與發(fā)展的可行性建議；為傳統(tǒng)節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)化、打造城市個(gè)性化文化品牌提供參考，以期指導(dǎo)和服務(wù)于其它城市開(kāi)展城市傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的實(shí)踐。

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