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作品簡(jiǎn)介: 可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類追求的共同目標(biāo),而在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中起著重要作用的資源型城市,是我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。資源型城市的可持續(xù)發(fā)展將促進(jìn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展道路的建設(shè)。西安世界園藝博覽會(huì)以營(yíng)造城市與自然和諧共生的新理念和新創(chuàng)意,探索人、城市、園林、自然和諧共生的未來(lái)發(fā)展模式。城市的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,世園會(huì)的舉辦,在相當(dāng)大的比例上促進(jìn)了西安經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: “學(xué)而優(yōu)則仕”這種古代就形成的傳統(tǒng)思想至今延續(xù)著。近年來(lái),隨著我國(guó)公務(wù)員招募規(guī)模不斷擴(kuò)大,公務(wù)員考試不斷升溫。大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)過(guò)程中對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員熱烈追逐的勁頭,參加公務(wù)員考試人數(shù)逐年增加,這與對(duì)民營(yíng)、中小企業(yè)等的冷落態(tài)度形成強(qiáng)烈反差,這種現(xiàn)象不得不引起我們思考。因此我們從個(gè)人政府以及家庭方面提出建議。使大學(xué)生找到一個(gè)適合自身的職位。

作品簡(jiǎn)介: 通過(guò)抽樣調(diào)查,推算出全省的基督徒群體的規(guī)模。同時(shí)從更深層次上掌握基督教發(fā)展的現(xiàn)狀,為我省相關(guān)宗教政策的制定提供可參考的理論依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介: 鴨綠江濕地在黃海岸邊,每年有成千上萬(wàn)只候鳥(niǎo)在此停歇、覓食、繁殖。然而,由于天然濕地面積減小,濕地功能的退化,以及人為的開(kāi)發(fā)與破壞,讓在此停歇棲息的鳥(niǎo)類也逐步減少。不少珍稀鳥(niǎo)類面臨棲息地喪失的危險(xiǎn)。本文通過(guò)對(duì)人工濕地恢復(fù)工作,以及濕地恢復(fù)后遷徙涉禽在這一區(qū)域的數(shù)量、種類以及繁育的變化情況的調(diào)查,詳細(xì)分析了濕地恢復(fù)對(duì)遷徙涉禽保護(hù)的影響,并以一個(gè)大學(xué)生的想法和視角,提出鴨綠江濕地恢復(fù)的合理化建議。

作品簡(jiǎn)介: 本文就什么是世園會(huì),世園會(huì)的起源、發(fā)展和舉辦的相關(guān)事宜,可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生原因,形成過(guò)程和意義,以及世園會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)作用這三個(gè)方面進(jìn)行探討,并且認(rèn)為,世園會(huì)在將綠色理念廣泛推廣的同時(shí)也對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了一次積極探索

作品簡(jiǎn)介: 對(duì)《京華煙云》中人物做簡(jiǎn)要介紹,通過(guò)與電視劇版人物性格相對(duì)比,展現(xiàn)原著的魅力,進(jìn)而希望更多的人關(guān)注原著,而不僅僅是改編的電視劇或電影。

作品簡(jiǎn)介: 隨著改革開(kāi)放及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立,受各種因素的影響,中國(guó)文學(xué)開(kāi)始走向“邊緣化“。社會(huì)各界廣泛關(guān)注這一現(xiàn)象,眾說(shuō)紛紜,多數(shù)人認(rèn)為文學(xué)邊緣化走的是“式微之路”,當(dāng)然也有人認(rèn)為這是“回歸之途”,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。本文運(yùn)用唯物辯證法原理,在承認(rèn)“文學(xué)發(fā)展具有規(guī)律”的前提下,得出結(jié)論:文學(xué)邊緣化所走之路既非式微之路也非回歸之途,而是文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的必經(jīng)環(huán)節(jié)或階段,是文學(xué)發(fā)展規(guī)律作用下的合理化存在。

作品簡(jiǎn)介: 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的哲學(xué)思考,實(shí)際上就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義條件下的文化形式及內(nèi)容內(nèi)涵等得以存在、發(fā)展的科學(xué)理解,哲學(xué)是智慧的學(xué)科,用這種哲學(xué)的思考不僅從另一個(gè)角度解讀了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展進(jìn)程,而且也極大豐富了我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代條件下自身所處的文化環(huán)境的內(nèi)容,并揭示了從中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生背景到目前發(fā)展成果的一步步既前進(jìn)又曲折的成長(zhǎng)歷程。

作品簡(jiǎn)介: 文明古都,華夏源脈——西安迎來(lái)了世界人民矚目的世界園藝博覽會(huì)。本屆盛會(huì)以“天人長(zhǎng)安?創(chuàng)意自然——城市與自然和諧共生”為主題,追求“綠色引導(dǎo)時(shí)尚”的環(huán)保理念。本文從時(shí)下熱點(diǎn)世園會(huì)的召開(kāi)為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而引發(fā)對(duì)低碳環(huán)保理念的思考,主要介紹了關(guān)于世園會(huì)的低碳行動(dòng)、低碳的歷程,以及低碳的內(nèi)涵,現(xiàn)今低碳生活的現(xiàn)狀,并對(duì)如何提高公眾的環(huán)保意識(shí)提出了建議,供有關(guān)部門(mén)作為參考。

作品簡(jiǎn)介: 因?yàn)闂钫駥幷f(shuō)過(guò):哲學(xué)是更高的科學(xué),我是通過(guò)對(duì)哲學(xué)的探索來(lái)解釋目前人類最尖端的研究項(xiàng)目,我提出的理論不會(huì)立刻轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,但是他就像牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力一樣,會(huì)成為未來(lái)星際航行的最基礎(chǔ)也是最重要的組成部分。

作品簡(jiǎn)介: 本文通過(guò)對(duì)民辦高校學(xué)生心理健康現(xiàn)狀調(diào)查以及主要問(wèn)題的分析,提出逐步構(gòu)建起課堂教學(xué)、教育活動(dòng)、指導(dǎo)咨詢、危機(jī)干預(yù)、調(diào)查研究相結(jié)合的“五位一體”的大學(xué)生心理健康教育模式,從而加強(qiáng)民辦高校大學(xué)生心理健康教育各項(xiàng)工作,并將其運(yùn)用到民辦高校大學(xué)生群體,探索民辦高校心理健康教育的新思路。

作品簡(jiǎn)介: 本研究通過(guò)對(duì)地方醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀的調(diào)查,分析,從而提出相關(guān)的有效的措施和對(duì)策。

作品簡(jiǎn)介: 通過(guò)對(duì)甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)14個(gè)學(xué)院學(xué)生的體育鍛煉調(diào)查研究,對(duì)甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2008級(jí)、2009級(jí)大學(xué)生身體素質(zhì)進(jìn)行了調(diào)查評(píng)估,了解在校大學(xué)生體質(zhì)健康狀況,以便能夠按照學(xué)生的體質(zhì)類型,科學(xué)、合理地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)體育活動(dòng),提高當(dāng)前大學(xué)生健康意識(shí)和健康水平。

作品簡(jiǎn)介: 科學(xué)發(fā)展觀,是以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下,在汲取和總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),包括發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),特別是我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的結(jié)晶。

作品簡(jiǎn)介: 隨著教育的發(fā)展,越來(lái)越多的教育者認(rèn)識(shí)到高雅文明的校園景觀文化環(huán)境對(duì)創(chuàng)造良好的科學(xué)文化氛圍、陶冶情操、凈化心靈以及促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展有著不可替代的作用。通過(guò)優(yōu)美而充滿個(gè)性的景觀環(huán)境,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化的教育,將“環(huán)境育人”的思想深入人心已成為教育者的共識(shí)。文章以遼寧省高校校園景觀為研究對(duì)象對(duì)校園景觀文化進(jìn)行調(diào)查研究,挖掘校園景觀文化內(nèi)涵。

作品簡(jiǎn)介: 本文以當(dāng)代大學(xué)生的視角來(lái)研究中國(guó)特色社會(huì)主義公平觀。采用唯物史觀的發(fā)展觀與實(shí)踐觀念,系統(tǒng)總結(jié)分析了馬克思主義公平觀和中國(guó)特色社會(huì)主義公平觀的發(fā)展演變史,以沈陽(yáng)市大學(xué)生為實(shí)際對(duì)象,深入調(diào)查研究當(dāng)代大學(xué)生公平觀現(xiàn)狀,總結(jié)歸納出現(xiàn)今公平觀的基本特征,旨在為中國(guó)特色社會(huì)主義公平觀的科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)力量,推進(jìn)社會(huì)公平,體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性,促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展,為我國(guó)十二五規(guī)劃良好開(kāi)局貢獻(xiàn)力量。

作品簡(jiǎn)介: 此作品從跨文化研究的角度出發(fā),從中西方思維差異的角度深入闡述了中西文化之間的差異,作品有一定的現(xiàn)實(shí)意義,有利于學(xué)生們進(jìn)一步了解中外國(guó)家間的文化魅力和價(jià)值。

作品簡(jiǎn)介: 對(duì)260名蘭州市在讀大學(xué)生(含??粕┻M(jìn)行自我同一性問(wèn)卷測(cè)量,初步調(diào)查分析了蘭州市在讀大學(xué)生自我同一性狀況。對(duì)“我是誰(shuí)”“我將會(huì)怎樣”等一系列問(wèn)題進(jìn)行初步探討。本研究以自編問(wèn)卷為測(cè)量工具,采用相關(guān)因素分析法。研究結(jié)果表明:(1)大學(xué)生對(duì)自我主動(dòng)性探索的人數(shù)占樣本總數(shù)的比例為69.6%;(2)對(duì)自己有著積極評(píng)價(jià)的人數(shù)比例為56.3%;(3)現(xiàn)實(shí)自我陳述所占樣本比例為72.99%,

作品簡(jiǎn)介: 通過(guò)超越半經(jīng)典近似,得到了芬斯勒彩虹宇宙表觀視界處的修正后的隧穿率和霍金溫度。然后,我將用于研究黑洞的Bekenstein–Hawking熵面積定理應(yīng)用于彩虹宇宙的情況,得到了其表觀視界處的熵。最后,計(jì)算出了修正后的熵并得到了有意義的結(jié)論。

作品簡(jiǎn)介: 目前大學(xué)生黨員對(duì)黨的反腐倡廉建設(shè)形勢(shì)的認(rèn)知存在很多值得注意的問(wèn)題,研究清楚這些問(wèn)題,有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行反腐倡廉教育,是深入貫徹十七屆四中全會(huì)精神,培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的需要。

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