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作品簡(jiǎn)介： 關(guān)注和研究留守兒童的關(guān)愛(ài)模式是一個(gè)重要工作。重慶市涪陵區(qū)探索性地形成具有創(chuàng)新性、實(shí)踐性的“1+1+1”（政府+學(xué)校+企業(yè)）的關(guān)愛(ài)模式，創(chuàng)造性地建立“彩虹之家”，在“彩虹之家”接受輔導(dǎo)的留守兒童在學(xué)習(xí)和行為等方面均有較大變化，取得了較好的效果。這一模式啟示我們，在關(guān)愛(ài)留守兒童過(guò)程中，我們要尤其注意社會(huì)力量的參與.多借鑒其他地區(qū)的成功模式，完善有關(guān)留守兒童的法律法規(guī)，加強(qiáng)家長(zhǎng)與關(guān)愛(ài)機(jī)構(gòu)的溝通。

作品簡(jiǎn)介： 通過(guò)對(duì)重慶市涪陵區(qū)各水源地現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析評(píng)價(jià)農(nóng)村集中式飲用水水源地。結(jié)果表明，治污力度有待加強(qiáng)；部分水源地存在水質(zhì)超標(biāo)的問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)狀，提出加強(qiáng)監(jiān)管、加快相應(yīng)保護(hù)工作的規(guī)劃制定和實(shí)施等對(duì)策，以促進(jìn)重慶市農(nóng)村集中式飲用水水源地的保護(hù)工作。

作品簡(jiǎn)介： 本文是以滇中地區(qū)典型受災(zāi)鄉(xiāng)村晉寧縣田壩村為對(duì)象，從土地利用的角度分析2010年西南干旱災(zāi)區(qū)受災(zāi)情況的調(diào)查報(bào)告。本文在對(duì)田壩村進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的說(shuō)明后，從土地利用現(xiàn)狀、村民生活現(xiàn)狀兩方面對(duì)旱區(qū)進(jìn)行了基本描述；然后對(duì)旱災(zāi)產(chǎn)生原因、當(dāng)?shù)刈魑锓N植條件要求進(jìn)行定性和定量分析；最后根據(jù)匯總得出旱區(qū)建議應(yīng)對(duì)措施。

作品簡(jiǎn)介： 流傳在黔江區(qū)馬喇鎮(zhèn)的高爐號(hào)子是重慶市第二批市（?。┘?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目之一，是武陵山區(qū)多民族文化融合的產(chǎn)物，是當(dāng)?shù)亟艹龅奈幕?，?duì)促進(jìn)民族融合與和諧社會(huì)構(gòu)建具有重要作用，同時(shí)，作為凝聚著當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民歷史記憶的文化樣式，具有重要的人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)和民俗學(xué)的資料價(jià)值，對(duì)我們認(rèn)識(shí)渝東南地區(qū)的社會(huì)歷史變遷具有重要的史料價(jià)值。

作品簡(jiǎn)介： 本文立足于當(dāng)前農(nóng)村教師的生存環(huán)境現(xiàn)狀，運(yùn)用歸納推理、田野調(diào)查等方法對(duì)重慶市忠縣10所農(nóng)村學(xué)校教師的生存環(huán)境進(jìn)行了調(diào)查，得出城鄉(xiāng)教師待遇差異較大、師范生到農(nóng)村任教的不多、農(nóng)村學(xué)校管理不善、當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)教師職業(yè)的偏見(jiàn)等突出問(wèn)題，提出了創(chuàng)新教師薪酬模式，義務(wù)教育階段教師應(yīng)該縣管校用“城鄉(xiāng)一體化”,倡導(dǎo)退休教師下鄉(xiāng)志愿支教服務(wù)，提高農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)。

作品簡(jiǎn)介： 本調(diào)查報(bào)告主要采取結(jié)構(gòu)式問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)福建、江西、重慶部分地區(qū)的農(nóng)村耕地面積變動(dòng)原因進(jìn)行調(diào)查，得出相關(guān)的具體原因。在此背景下從宏觀和微觀的角度分析、預(yù)測(cè)我國(guó)整體和部分省份糧食安全狀況，得出耕地與糧食安全的密切關(guān)系。最后從保護(hù)耕地實(shí)際出發(fā)，提出了一些具體的建議和思考。

作品簡(jiǎn)介： ：本次研究運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查，收集了農(nóng)民工子女學(xué)業(yè)不良現(xiàn)狀與成因的相關(guān)資料。運(yùn)用學(xué)習(xí)障礙篩查量表（PRS），編制了農(nóng)民工子女學(xué)業(yè)不良成因?qū)W生量表、農(nóng)民工子女學(xué)業(yè)不良成因教師量表，探究農(nóng)民工子女小學(xué)階段學(xué)業(yè)不良形成的原因。得出家庭因素和文化差異是導(dǎo)致小學(xué)階段農(nóng)民工子女學(xué)業(yè)不良的主要客觀原因。通過(guò)對(duì)學(xué)業(yè)不良成因的研究，嘗試探究相應(yīng)的對(duì)策和解決方法。

作品簡(jiǎn)介： 在認(rèn)同理論的基礎(chǔ)上自編大學(xué)生志愿者角色認(rèn)同問(wèn)卷。結(jié)合肖計(jì)劃等所編制的應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷對(duì)參與過(guò)國(guó)慶甲子盛典、北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)的3000余名大學(xué)生志愿者進(jìn)行調(diào)查，分析大學(xué)生志愿者的角色認(rèn)同、壓力應(yīng)對(duì)方式以及二者之間地關(guān)系。

作品簡(jiǎn)介： 作品根據(jù)重慶會(huì)展業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，通過(guò)多方面多層次的深入調(diào)查，全面分析重慶打造長(zhǎng)江上游地區(qū)“會(huì)展之都”可行性和緊迫性，提出重慶打造長(zhǎng)江上游地區(qū)“會(huì)展之都”的若干建議，旨在為重慶形成區(qū)域商貿(mào)會(huì)展中心，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)流通現(xiàn)代化提供參考建議，以此助推重慶乃至于長(zhǎng)江上游地區(qū)經(jīng)濟(jì)的大騰飛。

作品簡(jiǎn)介： 流行文化所折射出的當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向、生活態(tài)度以及對(duì)社會(huì)的表態(tài)。要從以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育提升大學(xué)生的價(jià)值追求，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系等方面做好大學(xué)校園流行文化的引導(dǎo)工作。

作品簡(jiǎn)介： 重慶直轄后的發(fā)展歷史具有典型性和特殊性，研究重慶民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系對(duì)今后的西部大開(kāi)發(fā)具有借鑒意義。以經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展為背景，對(duì)巴渝民俗文化進(jìn)行點(diǎn)面結(jié)合的研究，在今后巴渝文化發(fā)展前景及發(fā)展模式探究的問(wèn)題上有所建樹(shù)，是在前輩研究基礎(chǔ)上的發(fā)展和創(chuàng)新。 試圖通過(guò)對(duì)重慶地區(qū)的民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系的分析，為建設(shè)精神文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展的社會(huì)建言獻(xiàn)策，是更具現(xiàn)實(shí)意義的創(chuàng)新點(diǎn)。

作品簡(jiǎn)介： 以開(kāi)展輔導(dǎo)班作為探究基地，發(fā)現(xiàn)教育中所存在的問(wèn)題和實(shí)踐證明我們的教育教學(xué)方法的實(shí)用性和有效性。 教育教學(xué)方法教學(xué)方法：切實(shí)做到采用小班教學(xué)，因材施教，激發(fā)孩子們的好奇心，不脫離教材的情況下從生活中去教學(xué)，多進(jìn)行戶(hù)外教學(xué)。同時(shí)讓學(xué)生當(dāng)老師來(lái)提高孩子們的自信心以及培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，提供更多的自由發(fā)展空間。

作品簡(jiǎn)介： 從少數(shù)民族女童教育的意義、現(xiàn)狀、落后原因及對(duì)策等方面總結(jié)了少數(shù)民族女童教育研究的現(xiàn)狀，提出針對(duì)重慶秀山地區(qū)少數(shù)民族女童教育的研究，有效改善當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族女童教育狀況。

作品簡(jiǎn)介： 本作品圍繞SF公司航空網(wǎng)絡(luò)存在的問(wèn)題展開(kāi)，對(duì)其主要的問(wèn)題進(jìn)行研究分析，結(jié)合具體問(wèn)題提出相應(yīng)的解決方法。對(duì)每種方案進(jìn)行對(duì)比，確定最優(yōu)的解決方案。最后通過(guò)SPSS軟件預(yù)測(cè)SF公司未來(lái)5年的業(yè)務(wù)量驗(yàn)證最優(yōu)方案的可行性。

作品簡(jiǎn)介： 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏的加快，城市建設(shè)顯得越來(lái)越多單一、呆板，人們生活在城市中卻感受不到四季景觀的不同，感受不到大自然的氣息。越來(lái)越多的城市居民忽視了一年四季的景觀變化給我們帶來(lái)的新意與喜悅的感受。為了給市民提供一個(gè)良好、舒適、四季變化分明的休息、娛樂(lè)、鍛煉的空間，使人們感受到大自然四季的景觀變幻。改造和優(yōu)化城市生態(tài)廣場(chǎng)景觀是很有必要的。

作品簡(jiǎn)介： 目前，越來(lái)越多的“85后”、“90后”士兵涌入部隊(duì)，將更多元的價(jià)值觀帶入了部隊(duì)，為部隊(duì)的思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。在此背景下，探討研究現(xiàn)役士兵人生觀價(jià)值觀現(xiàn)狀及思想政治教育對(duì)策等問(wèn)題具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

作品簡(jiǎn)介： 魯迅先生的《藥》一文之中廣泛而巧妙地運(yùn)用了紅、白、黑三色，在白描式的語(yǔ)言環(huán)境之中注入了深刻的人性和社會(huì)思考。本文意以色彩為線索，探尋全文的色彩運(yùn)用，特別是被情緒化的色彩和對(duì)于惡的回避。魯迅先生的這些顏色運(yùn)用充分結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，憑借色彩豐富的表意，以隱求顯，精煉地將深邃的社會(huì)思考以一種簡(jiǎn)約而隱晦的形式表達(dá)出來(lái)。

作品簡(jiǎn)介： 隨著中國(guó)內(nèi)地“寵物經(jīng)濟(jì)”的興起，寵物香波市場(chǎng)迅速發(fā)展，市場(chǎng)前景廣闊，但是消費(fèi)者對(duì)寵物香波這一產(chǎn)品的認(rèn)知有待改善，此外，公司的營(yíng)銷(xiāo)策略有待改進(jìn)。

作品簡(jiǎn)介： “三農(nóng)”問(wèn)題始終是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)鍵問(wèn)題。如何增加農(nóng)民收入，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。基于這一點(diǎn)，通過(guò)對(duì)四川省樂(lè)山市和眉山市部分地區(qū)農(nóng)民基本情況調(diào)查，本文通過(guò)對(duì)上述地區(qū)農(nóng)民的收入現(xiàn)狀和支出狀況描述，分析了制約農(nóng)民增收的因素并提出下步增收的意見(jiàn)和建議。

作品簡(jiǎn)介： 本作品是基于調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果的一篇調(diào)研報(bào)告。報(bào)告中主要就重慶市NGO的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，提出重慶市NGO發(fā)展中存在的問(wèn)題，并針對(duì)性的提出了對(duì)策建議。

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