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作品簡(jiǎn)介： 義務(wù)教育應(yīng)確保所有的學(xué)生都能享受同等質(zhì)量的教育。教育部在《關(guān)于實(shí)事求是地做好農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整工作的通知》中要求各地教育行政部門(mén)，一要會(huì)同當(dāng)?shù)匕l(fā)展改革、建設(shè)、財(cái)政等部門(mén)，將農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整納入當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展規(guī)劃，充分論證、統(tǒng)籌安排，穩(wěn)妥實(shí)施。農(nóng)村小學(xué)和教學(xué)點(diǎn)的調(diào)整要在保證學(xué)生就近入學(xué)的前提下進(jìn)行，在交通不便的地區(qū)仍須保留必要的小學(xué)和教學(xué)點(diǎn)。

作品簡(jiǎn)介： 服務(wù)隊(duì)在2009年調(diào)研的基礎(chǔ)上針對(duì)留守兒童存在的心理問(wèn)題，制定了以心理輔導(dǎo)為主體的綜合性留守兒童服務(wù)體系。通過(guò)隊(duì)員與孩子的交流幫扶對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)服務(wù)，進(jìn)一步了解、改善他們的心理、學(xué)習(xí)、生活狀況，并通過(guò)對(duì)這些真實(shí)案例的分析與比較，總結(jié)出針對(duì)留守兒童心理維護(hù)應(yīng)注意的問(wèn)題及有效的引導(dǎo)方式。

作品簡(jiǎn)介： 本課題以古通濟(jì)渠申遺為背景，研究其流域的旅游資源，重新整合沿線資源。開(kāi)創(chuàng)性提出以洛陽(yáng)為中心的中國(guó)另一個(gè)“人字形”，將洛陽(yáng)打造為中國(guó)古文化旅游的中心。從分析參與申遺的古通濟(jì)渠流域的旅游資源現(xiàn)狀入手，試圖挖掘運(yùn)河文化，從專項(xiàng)旅游產(chǎn)品、旅游商品和旅游線路等方面進(jìn)行研究。對(duì)該段運(yùn)河流域旅游資源開(kāi)發(fā)與區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展提出一些具體措施，希望能對(duì)以洛陽(yáng)為中心的“人字形”文化旅游線路的開(kāi)發(fā)提供一些借鑒意義。

作品簡(jiǎn)介： 赤腳醫(yī)生和民辦教師是上世紀(jì)農(nóng)村中的“雙胞胎”兄弟，都是農(nóng)村青年經(jīng)過(guò)村委會(huì)推薦，有關(guān)部門(mén)審批參加了各自的工作，民辦教師每個(gè)大隊(duì)2——3名，赤腳醫(yī)生各有一名，教書(shū)育人為百年大計(jì)，防病治療為百年人生，對(duì)人類和社會(huì)問(wèn)題同等重要，但是后來(lái)國(guó)家政策是民辦轉(zhuǎn)公辦，拿可觀的國(guó)家工資及退休金，可鄉(xiāng)村醫(yī)生在國(guó)家經(jīng)濟(jì)綜合國(guó)力日夜增長(zhǎng)的今天，他們?nèi)匀怀嘀_。

作品簡(jiǎn)介： 性別教育始于國(guó)外20世紀(jì)60年代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家的研究發(fā)展，已經(jīng)成為和生理性別教育同樣重要的教育學(xué)科。 我國(guó)性別教育起步較晚，在很多地方還沒(méi)有開(kāi)展，河南省高校的性別教育還是處于幾近空白階段，高校面臨的很多學(xué)生管理問(wèn)題，如性行為、過(guò)度消費(fèi)、中性取向等，都與社會(huì)性別教育有很大聯(lián)系。通過(guò)河南省部分高校學(xué)生采樣調(diào)查，從性別教育的角度探尋大學(xué)生因性別差異而產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題。

作品簡(jiǎn)介： 喪偶式單親家庭是單親家庭的主要形式之一，關(guān)注這一家庭形式中的特殊族群——獨(dú)生子女的社會(huì)適應(yīng)性問(wèn)題，對(duì)其身心健康發(fā)展有著重要的意義。本文通過(guò)問(wèn)題探討和歸因分析，探索解決適應(yīng)性問(wèn)題的對(duì)策；同時(shí)，呼吁社會(huì)客觀看待這一家庭形式，建立健全支持網(wǎng)絡(luò)，幫助喪偶式單親家庭獨(dú)生子女構(gòu)建“修復(fù)機(jī)制”，推動(dòng)家庭的良性運(yùn)行，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)有機(jī)體的和諧。

作品簡(jiǎn)介： 作品分析大連市現(xiàn)有可再生能源資源量、分布情況、利用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，建立數(shù)學(xué)模型對(duì)大連市未來(lái)能源消費(fèi)量做出分析，分析大連市未來(lái)可再生能源發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)大連市可再生能源發(fā)展?jié)摿ψ龀鱿到y(tǒng)研究，系統(tǒng)的分析了大連市該怎樣發(fā)展可再生能源，并怎樣發(fā)展可再生能源提出了相應(yīng)的方案，并對(duì)大連市可再生能源未來(lái)發(fā)展做出了初步預(yù)測(cè)。并提出了一些很有想法的建議，作品具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

作品簡(jiǎn)介： 為了了解哈爾濱市城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)的現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，從問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案

作品簡(jiǎn)介： 手機(jī)的使用越來(lái)越廣泛。我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，手機(jī)在大學(xué)生中的普及率高達(dá)99.31%，它給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了許多便利，一定程度上方便了大學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)了大學(xué)生的人際交往，有利與大學(xué)生的信息獲取等，但也存在著過(guò)度使用而影響學(xué)習(xí)、健康及公共秩序，甚至出現(xiàn)手機(jī)依賴等弊端。對(duì)此，我們提出建議：大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自我教育，學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)教育，社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好氛圍。希望以此引起社會(huì)的重視，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用手機(jī)。

作品簡(jiǎn)介： 中庸》作為儒家學(xué)說(shuō)的重要組成部分，它所闡述的和諧思想為解決上述矛盾提供了可能，包括：“時(shí)中”是把握事物、處理矛盾的正確方法，“天人合一”是宇宙萬(wàn)物運(yùn)行發(fā)展的基本條件和客觀規(guī)律，“至誠(chéng)”是人的最高道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界，這對(duì)于當(dāng)今社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

作品簡(jiǎn)介： 本文主要選取了昆明市六所高校部分少數(shù)民族大學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和個(gè)別訪談的方式對(duì)當(dāng)前云南少數(shù)民族大學(xué)生政治意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研。進(jìn)而通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的把握找出其中存在的問(wèn)題，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。這對(duì)于有效引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生有序的政治參與和理性表達(dá)自己的政治訴求提供理論支持，同時(shí)也也將有助于加強(qiáng)西部的政治文明建設(shè)。

作品簡(jiǎn)介： 利用專家訪談法、文獻(xiàn)查閱法、調(diào)查問(wèn)卷法、對(duì)比分析法以及實(shí)地考察法對(duì)我校圖書(shū)館資源利用狀況進(jìn)行調(diào)查，分析了其中的原因，并提出了八點(diǎn)針對(duì)性解決方法，以期改善圖書(shū)館資源利用狀況，,及時(shí)適應(yīng)讀者需求變化,有針對(duì)性地改進(jìn)圖書(shū)館工作，為學(xué)生的良性發(fā)展提供途徑

作品簡(jiǎn)介： 文章分析了2007年以來(lái)，美國(guó)次貸危機(jī)進(jìn)一步從金融層面?zhèn)鲗?dǎo)到實(shí)體經(jīng)濟(jì)層面，進(jìn)而演變?yōu)榻鹑谖C(jī)以來(lái)，美國(guó)金融危機(jī)對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)出口貿(mào)易的影響，并提出了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)創(chuàng)新等相應(yīng)的對(duì)策來(lái)改變金融危機(jī)下我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)外貿(mào)的現(xiàn)狀。

作品簡(jiǎn)介： 針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式這一問(wèn)題，我們的團(tuán)隊(duì)也做了很多有益探索，通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心態(tài)，當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)制約因素，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義、實(shí)際案例分析、問(wèn)卷調(diào)查等諸多方面進(jìn)行研究，全面分析了在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力教育中存在的有關(guān)問(wèn)題，提出了培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力及綜合素質(zhì)的有效教育方法，給出了當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力教育培養(yǎng)模式的建議，以及創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)方案。

作品簡(jiǎn)介： 隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，中國(guó)加入WTO以后，中國(guó)市場(chǎng)進(jìn)一步與國(guó)際接軌，世界著名跨國(guó)公司都到中國(guó)來(lái)投資，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變得更為激烈，出現(xiàn)了“國(guó)際市場(chǎng)國(guó)內(nèi)化，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)國(guó)際化”的格局。中國(guó)企業(yè)必須要有國(guó)際化的視野，無(wú)論是進(jìn)行“引進(jìn)來(lái)”國(guó)際化經(jīng)營(yíng)還是選擇“走出去”國(guó)際化路線，企業(yè)都必須結(jié)合自身?xiàng)l件，選擇合適的國(guó)際化經(jīng)營(yíng)路徑。同時(shí)企業(yè)在國(guó)際化中還必須努力提高自身的國(guó)際商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

作品簡(jiǎn)介： 企業(yè)信息化是指企業(yè)廣泛利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分開(kāi)發(fā)和利用企業(yè)內(nèi)部或外部的，企業(yè)可能得到和利用的，并與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有關(guān)的各種信息，以便及時(shí)把握機(jī)會(huì)，做出決策，增進(jìn)運(yùn)行效率，從而提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力水平和經(jīng)濟(jì)效益的過(guò)程。

作品簡(jiǎn)介： 對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)情況進(jìn)行調(diào)查研究，分析當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)給個(gè)人及家庭帶來(lái)的有利和不利影響，揭示當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的正確的戀愛(ài)消費(fèi)觀。

作品簡(jiǎn)介： 隨著對(duì)水源保護(hù)區(qū)內(nèi)工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施用化肥以及禽養(yǎng)殖的管理與限制，農(nóng)村生活污染正逐漸成為水源保護(hù)區(qū)水環(huán)境重要污染源。本文就南水北調(diào)水源區(qū)周邊地區(qū)主要的污染源及農(nóng)村公共品現(xiàn)狀進(jìn)行研究，采用問(wèn)卷的調(diào)查方式，又應(yīng)用Logistic 回歸模型對(duì)農(nóng)戶環(huán)境保護(hù)支付意愿的影響因素進(jìn)行分析，從而得知被調(diào)查農(nóng)戶中半數(shù)以上的農(nóng)戶有支付意愿，但支付意愿較低，并提出相應(yīng)的解決措施。

作品簡(jiǎn)介： 本文對(duì)河南省31個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平進(jìn)行了大量的實(shí)證研究，并以實(shí)證研究的結(jié)果為依據(jù)，提出了這31縣發(fā)展經(jīng)濟(jì)消除貧困的對(duì)策

作品簡(jiǎn)介： 研究虛擬財(cái)產(chǎn)的法律定位，以及它所得到的保護(hù)

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