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作品簡(jiǎn)介： 陜北民歌是陜北地區(qū)農(nóng)耕文化與西北少數(shù)民族游牧文化相交融的統(tǒng)一體，是陜北民間文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)晶。具有悠久深厚的生活基礎(chǔ)。陜北民歌積淀了如此豐厚的陜北文化，因而具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。

作品簡(jiǎn)介： 為了了解互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)農(nóng)村的使用情況，通過(guò)實(shí)地調(diào)查、人物訪談、問(wèn)卷調(diào)查、撰寫調(diào)查報(bào)告等方式發(fā)現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村主要由互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)傳統(tǒng)生活的改變。研究結(jié)果表明：不使用網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)民具有年長(zhǎng)、受教育程度低的人口統(tǒng)計(jì)特征；互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村地區(qū)使用率超過(guò)50%，比較普及；運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的偏好在性別方面有顯著差異，并且男性網(wǎng)上娛樂(lè)的時(shí)間多于女性。

作品簡(jiǎn)介： 我國(guó)的社會(huì)保障制度沿襲著城鄉(xiāng)迥異“二元”結(jié)構(gòu)特征，由此造成城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障差距拉大，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后的西部地區(qū)，由于受到各方面的影響，二元化的結(jié)構(gòu)特征表現(xiàn)的更為突出，其社會(huì)保障制度發(fā)展在國(guó)內(nèi)處于較低水平，并反過(guò)來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生諸多不利影響。 本項(xiàng)目探討西部地區(qū)社會(huì)保障制度的發(fā)展現(xiàn)狀并找到這種二元社會(huì)保障模式形成并固化的原因, 試圖提出相應(yīng)的解決措施。

作品簡(jiǎn)介： 該論文系山西省大學(xué)生創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目韓曉梅組研究成果之一。英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試不僅能推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還是提高交際能力的一個(gè)重要手段。文章依據(jù)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試現(xiàn)狀，首先論述了在工科院校推行期末口語(yǔ)測(cè)試的必要性，然后對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，并對(duì)機(jī)助口試在組織形式上提出了改革設(shè)想即提出構(gòu)建學(xué)考機(jī)助口語(yǔ)測(cè)試系統(tǒng)。文章最后簡(jiǎn)要分析了期末口語(yǔ)測(cè)試及其改革對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教與學(xué)正面的反撥作用。

作品簡(jiǎn)介： 本課題以廣東省物流產(chǎn)業(yè)以及經(jīng)濟(jì)為特例，研究城市物流產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)的影響以及其重要的作用，揭示物流產(chǎn)業(yè)是隱藏在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中一個(gè)分配利益的重要環(huán)節(jié)。

作品簡(jiǎn)介： 小額信貸在發(fā)展中國(guó)家近年來(lái)得到了很快的發(fā)展，成為發(fā)展中國(guó)家扶貧活動(dòng)的一種金融服務(wù)方式，作為農(nóng)村金融的重要補(bǔ)充，我國(guó)農(nóng)村小額信貸也在逐漸地發(fā)展和完善。陜西省作為小額信貸公司的首批試點(diǎn)省份，小額信貸得到了充足的發(fā)展，但近幾年，小額信貸公司的可持續(xù)發(fā)展受到了諸多考驗(yàn)，本文基于此背景，對(duì)小額信貸公司的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了實(shí)證分析，構(gòu)建出適應(yīng)陜西自身狀況的小額信貸公司可持續(xù)發(fā)展新模型并提出相關(guān)的建議。

作品簡(jiǎn)介： 本文《試論“白河孝歌”的現(xiàn)狀及其保護(hù)與發(fā)展》屬哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文。本人立足本地，從實(shí)際出發(fā)對(duì)“白河孝歌”進(jìn)行調(diào)研考察，發(fā)現(xiàn)“白河孝歌”在傳承上存在嚴(yán)重問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題的原因，提出解決問(wèn)題的方案。希望對(duì)“白河孝歌”的保護(hù)和發(fā)展有所幫助。

作品簡(jiǎn)介： 本文通過(guò)對(duì)巴中市部分城鎮(zhèn)居民與周邊農(nóng)村居民的收入狀況及支出分布進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查及整理顯示：由于農(nóng)村社會(huì)保障體系不完善、農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)不完善等問(wèn)題導(dǎo)致農(nóng)村居民醫(yī)療支出過(guò)大、城鄉(xiāng)居民收入差距大等方面的問(wèn)題。為此提出改善的建議如：完善社會(huì)保障體系；完善農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)；加強(qiáng)農(nóng)村外出務(wù)工人員技能與素質(zhì)教育；引導(dǎo)農(nóng)村居民種植經(jīng)濟(jì)作物。

作品簡(jiǎn)介： 本作品對(duì)不同耕地規(guī)模水平稻農(nóng)采用機(jī)械技術(shù)影響因素進(jìn)行研究，有一定的理論價(jià)值和實(shí)際推廣意義；作品選用的方法得當(dāng)，有一定的技術(shù)水平；本作品結(jié)論適合在我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)種植規(guī)模較小，外出務(wù)工較多的農(nóng)村，為提高其規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化水平，有較好推廣前景。

作品簡(jiǎn)介： “90后”是新的一代，他們生活在全新的社會(huì)背景中，擁有新的思想，因而對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同感也與其他時(shí)代的人有所差異?？偟膩?lái)說(shuō)，他們的政治觀是積極向上的，但也應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到很多大學(xué)生存在一些不容忽視的問(wèn)題，我們致力于通過(guò)研究尋找出導(dǎo)致這些問(wèn)題的影響因素并提供一些建議和策略。

作品簡(jiǎn)介： 社會(huì)志愿體系需要精神文化、組織機(jī)制、行為規(guī)范、社會(huì)支持等多種因素的結(jié)合。現(xiàn)代志愿服務(wù)發(fā)展過(guò)程，也經(jīng)歷了由民間自發(fā)活動(dòng)到社會(huì)組織的推、從零星服務(wù)行為到公益文化普及、從個(gè)別人熱心服務(wù)到社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)形成的過(guò)程，逐漸形成社會(huì)志愿服務(wù)體系。建設(shè)社會(huì)志愿服務(wù)體系需要理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新。

作品簡(jiǎn)介： 本作品是作者在學(xué)習(xí)了三年哲學(xué)課程的基礎(chǔ)上，通過(guò)研讀了大量的哲學(xué)經(jīng)典書籍，查閱了許多期刊資料，做了詳細(xì)的讀書筆記的基礎(chǔ)上撰寫的一片科技論文，期望通過(guò)本篇論文能夠?qū)W(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)所探討的“尊德性”與“道問(wèn)學(xué)”的關(guān)系問(wèn)題有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)，此外，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由而全面的發(fā)展和人類文明進(jìn)程有所推動(dòng)。

作品簡(jiǎn)介： 本課題研究立足于后危機(jī)時(shí)代的貿(mào)易保護(hù)主義新特點(diǎn)研究，深度契合時(shí)代發(fā)展的要求，分析了國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義新浪潮對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響，并深入分析了新形勢(shì)對(duì)濱海新區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響，而落腳于濱海新區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的分析也將為濱海新區(qū)的未來(lái)規(guī)劃獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)。

作品簡(jiǎn)介： 本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式，了解當(dāng)代大學(xué)生是否看重外在形象，把外表與前途掛鉤，來(lái)論述整容現(xiàn)象發(fā)生的原因。目的是看清整容者背后的心理，矯正其不健康的心態(tài)，引導(dǎo)其樂(lè)觀自信的面對(duì)生活，更注重培養(yǎng)自身的能力，做個(gè)有實(shí)力的人。同時(shí)也為打算去整容的人提供一些建議，多關(guān)注自身健康

作品簡(jiǎn)介： 該作品數(shù)據(jù)來(lái)源可靠，用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，數(shù)據(jù)處理方法科學(xué)，研究結(jié)果真實(shí)可靠，為政府或職能部門進(jìn)一步貫徹執(zhí)行《國(guó)家基本藥物制度》，推進(jìn)江西省基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)行新醫(yī)改方案具有重要意義。其研究結(jié)果使政府掌握了江西省基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)使用基本藥物的情況，其研究方法對(duì)開展藥品管理領(lǐng)域其它方面的研究具有借鑒作用。

作品簡(jiǎn)介： 對(duì)鳳翔皮影的發(fā)展進(jìn)行全面的探究，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段中存在的問(wèn)題，并且研究鳳翔皮影作為民俗文化所孕育的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從而為其未來(lái)的發(fā)展提供有用的參考信息。

作品簡(jiǎn)介： 文章從我國(guó)保險(xiǎn)公司訴訟困境的具體表現(xiàn)入手，分析造成我國(guó)保險(xiǎn)公司訴訟困境的市場(chǎng)、法律、社會(huì)等多方面的原因，最后從立法、司法、監(jiān)督等多方面提出，消除這種困境的救濟(jì)途徑。

作品簡(jiǎn)介： 本作品首先對(duì)城鄉(xiāng)一體化的經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，研究了國(guó)內(nèi)外成功的城鄉(xiāng)一體化模式，并對(duì)以往成功模式在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)的可行性進(jìn)行了論述；其次，我們選擇關(guān)中地區(qū)的四個(gè)縣作為樣本進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，提出了推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的“關(guān)中模式”的構(gòu)想；最后，在“關(guān)中模式”構(gòu)想的基礎(chǔ)上，我們提出了較為具體的實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科技化和產(chǎn)業(yè)化的政策措施。

作品簡(jiǎn)介： 本作品通過(guò)調(diào)查對(duì)比九江市失地農(nóng)民在失去土地前后生活現(xiàn)狀，以及他們的就業(yè)及社會(huì)保障情況，分析了目前失地農(nóng)民在就業(yè)、社會(huì)保障等方面諸多問(wèn)題的原因，提出了三方面的建議1、通過(guò)完善征地補(bǔ)償制度、新農(nóng)村建設(shè)、政企聯(lián)合等手段妥善解決失地農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題；2、探索實(shí)行失地農(nóng)民利益分享機(jī)制，建立健全失地農(nóng)民生產(chǎn)與生活保障體系；3、豐富失地農(nóng)民文化生活，提高失地農(nóng)民社會(huì)心理適應(yīng)能力。

作品簡(jiǎn)介： 本報(bào)告對(duì)高校教師旅游動(dòng)機(jī)和旅游消費(fèi)行為進(jìn)行了實(shí)證研究。首先，通過(guò)參考國(guó)內(nèi)外旅游動(dòng)機(jī)以及旅游消費(fèi)研究成果，設(shè)計(jì)了高校教師旅游動(dòng)機(jī)和旅游消費(fèi)行為問(wèn)卷，進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，獲取了第一手資料。其次運(yùn)用了SPSS軟件進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析并運(yùn)用Excel軟件進(jìn)行了圖表制作。最后在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上對(duì)高校教師樣本特征信息、旅游動(dòng)機(jī)、旅游消費(fèi)等方面進(jìn)行了較為系統(tǒng)和全面的分析，提出了開發(fā)與營(yíng)銷的策略。

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