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作品簡(jiǎn)介: 網(wǎng)絡(luò)是人類(lèi)高科技的結(jié)晶,它為我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了便利。隨著網(wǎng)絡(luò)在生活中的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛,它對(duì)現(xiàn)有教育的影響也越來(lái)越大。在現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益強(qiáng)盛的社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂(lè)的重要平臺(tái)。 因此,我們急切需要調(diào)查和分析,進(jìn)而總結(jié)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其對(duì)青少年的影響。

作品簡(jiǎn)介: 本作品致力于以隆基班為例研究蘭州大學(xué)理科實(shí)驗(yàn)班人才培養(yǎng)模式,結(jié)合已有政策、成果等實(shí)際情況,分析其可行性和合理性,并總結(jié)現(xiàn)有模式的優(yōu)勢(shì)與不足,為學(xué)校本科人才培養(yǎng)提供有益建議

作品簡(jiǎn)介: 司法所是司法行政系統(tǒng)最基層的組織,在及時(shí)有效地處理基層民眾的糾紛,完善我國(guó)基層司法體制,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中具有重要作用。2009年甘肅榆中縣23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部建立了基層司法所,對(duì)其運(yùn)行狀況的調(diào)查研究可窺見(jiàn)我國(guó)西部鄉(xiāng)村司法所運(yùn)行中所存在的問(wèn)題,從而對(duì)基層司法制度有更全面的了解。為進(jìn)一步完善和提高鄉(xiāng)村司法所構(gòu)建、發(fā)揮應(yīng)有的作用提供一定的方向和依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介: 由于西北少數(shù)民族地區(qū)自然環(huán)境不利、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、風(fēng)俗習(xí)慣各異、人民群眾保守思想嚴(yán)重,加之整個(gè)創(chuàng)業(yè)工程規(guī)模巨大,該地區(qū)的大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)正面臨著緊迫的形勢(shì)與艱巨的任務(wù)。基于此,本研究從創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)要素關(guān)系以及創(chuàng)業(yè)具體實(shí)施三個(gè)方面對(duì)臨夏州大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地考察和研究,揭示出該地區(qū)大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)的機(jī)制,分析存在的主要問(wèn)題及其原因,最終提出西北少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)體系的改進(jìn)方案和發(fā)展思路。

作品簡(jiǎn)介: 旅游是一項(xiàng)特殊的綜合性游覽觀光活動(dòng)。近年來(lái),在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,參與旅游的人數(shù)日漸增多。 通過(guò)認(rèn)真研究旅游者的消費(fèi)心理特點(diǎn)與需求,以提高旅游服務(wù)質(zhì)量、發(fā)展旅游事業(yè)。

作品簡(jiǎn)介: 本課題組擬在調(diào)研統(tǒng)計(jì)榆中縣人民法院(2000-2010年)民事調(diào)解,分析近十年來(lái)民事調(diào)解在榆中縣人民法院司法實(shí)踐中運(yùn)行的狀況,以期達(dá)致四個(gè)目的: 1.調(diào)查反映出民事調(diào)解在榆中縣人民法院司法實(shí)踐中的運(yùn)用。 2.揭示法院調(diào)解與糾紛解決的關(guān)系,以及該相關(guān)度在近十年內(nèi)的變化趨勢(shì)。 3.總結(jié)分析民事調(diào)解在司法實(shí)踐中運(yùn)用的弊端及提出改進(jìn)措施。

作品簡(jiǎn)介: 根據(jù)國(guó)務(wù)院2010年下發(fā)的《關(guān)于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》文件,結(jié)合現(xiàn)有對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的研究,通過(guò)建立符合中國(guó)國(guó)情、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的新興產(chǎn)業(yè)選擇與發(fā)展的數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)模型,為特定地區(qū)對(duì)于七大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的選擇和發(fā)展提供分析工具和相關(guān)參考,從而因地制宜地優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),更好地發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。進(jìn)而,以蘭州市為例,將收集到的信息數(shù)據(jù)代入到建立的模型,分析蘭州市新興產(chǎn)業(yè)的最佳選擇。

作品簡(jiǎn)介: 涉訴群體性事件的處置對(duì)社會(huì)穩(wěn)定及和諧社會(huì)的構(gòu)建具有深刻影響。本項(xiàng)目擬采用社會(huì)調(diào)查、案例分析等科學(xué)研究方法,綜合運(yùn)用法學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)與原理,對(duì)西部中心城市之一的蘭州市涉訴群體性事件的依法治理問(wèn)題展開(kāi)專門(mén)研究。重點(diǎn)分析蘭州市涉訴群體性事件發(fā)展態(tài)勢(shì)、規(guī)律及其成因,探究蘭州市在依法治理涉訴群體性事件方面所存在的問(wèn)題,并提出針對(duì)性的對(duì)策建議。

作品簡(jiǎn)介: 王力先生在《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中寫(xiě)道:“上古的聲調(diào)只有兩大類(lèi),就是平聲和入聲。中古的上聲絕大部分是平聲變來(lái)的,少部分是入聲變來(lái)的;中古的去聲大部分是入聲變來(lái)的,少部分是平聲變來(lái)的?!? 上古的平聲、入聲的調(diào)值已不可考,中古、近古的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的四聲調(diào)類(lèi)相同,但調(diào)值也不一定相同。 概括起來(lái),中古漢語(yǔ)聲調(diào)概貌如下: 平聲□35 上聲□53 去聲□55 入聲□42

作品簡(jiǎn)介: 本項(xiàng)目了解在日本受災(zāi)后國(guó)內(nèi)普通民眾對(duì)日本的態(tài)度,以蘭大學(xué)生為重點(diǎn)研究對(duì)象和調(diào)研的切入口。主要包括對(duì)當(dāng)前涉日熱點(diǎn)問(wèn)題的態(tài)度、對(duì)中日關(guān)系現(xiàn)狀及前景的看法、對(duì)日本民族的情感、對(duì)現(xiàn)代日本的了解程度、對(duì)日本之于中國(guó)的定位。研究成果可為學(xué)校的思想政治建設(shè)工作提供數(shù)據(jù)支持,有助于學(xué)校開(kāi)展大學(xué)生民族意識(shí)導(dǎo)育工作。

作品簡(jiǎn)介: 本作品考察了明清小說(shuō)中幾部影響巨大的著作,以令人信服的例證和論據(jù),說(shuō)明了隴東方言是古漢語(yǔ)的母體語(yǔ)言,揭示了古隴東方言與古漢語(yǔ)的產(chǎn)生及演變的內(nèi)在聯(lián)系,在古漢語(yǔ)研究方面具有重要的學(xué)術(shù)意義。 本作品的獨(dú)特之處在于作者游弋于典籍的海洋中,發(fā)現(xiàn)大量隴東方言的例證,進(jìn)行了縱向和橫向的比較,得出了不同于前人的見(jiàn)解,并提出了《金瓶梅》的作者是羅貫中的觀點(diǎn)。

作品簡(jiǎn)介: 本作品主要從文獻(xiàn)學(xué)、音韻學(xué)、方言學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行考證,資料翔實(shí),論證嚴(yán)密,結(jié)論可靠,在古漢語(yǔ)研究方面具有重要的學(xué)術(shù)意義。本作品從調(diào)查方言入手,通過(guò)對(duì)比分析古代典籍中所存在的大量隴東方言,以無(wú)可辯駁的事實(shí),最終確立了隴東方言在漢語(yǔ)發(fā)展史上的鼻祖地位。 本作品的獨(dú)特之處在于作者指出了古代重要典籍和古典文學(xué)名著中隴東方言隨處可見(jiàn),提出了“隴東方言是古漢語(yǔ)的母體語(yǔ)言”的論斷,有理有據(jù),發(fā)人深省。

作品簡(jiǎn)介: 研究大學(xué)生對(duì)低碳理念的了解、低碳理念對(duì)大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活的影響以及學(xué)校對(duì)大學(xué)生低碳意識(shí)的培養(yǎng)狀況等,從而了解大學(xué)生低碳意識(shí)的形成狀況。

作品簡(jiǎn)介: 隨著時(shí)代的發(fā)展我國(guó)對(duì)農(nóng)村宅基地使用權(quán)的自由流轉(zhuǎn)進(jìn)行限制的政策并沒(méi)有收到預(yù)想的社會(huì)效果,不但產(chǎn)生了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,而且造成了一系列法律沖突。在新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的大背景下,如何讓農(nóng)村宅基地成為農(nóng)民發(fā)展致富的資本成為人們迫切關(guān)注的問(wèn)題,農(nóng)村宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)問(wèn)題作為農(nóng)村宅基地使用權(quán)的核心問(wèn)題也就成為理論界亟待研究的時(shí)代課題。

作品簡(jiǎn)介: 本項(xiàng)目以《高校社團(tuán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置與執(zhí)行力的研究》為題,希望以調(diào)研形式對(duì)高校社團(tuán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置進(jìn)行研究,并達(dá)成以下成果:1、尋找社團(tuán)普適性的機(jī)構(gòu)設(shè)置,形成一種參考的機(jī)構(gòu)設(shè)置形勢(shì)2、研究機(jī)構(gòu)設(shè)置與執(zhí)行力間的關(guān)系,尋求使執(zhí)行力達(dá)到最高的機(jī)構(gòu)設(shè)置3、著重對(duì)比建立團(tuán)支部與未建立團(tuán)支部的社團(tuán)機(jī)構(gòu)設(shè)置、運(yùn)營(yíng)、與執(zhí)行力的差異,做出分析報(bào)告,為社團(tuán)建團(tuán)提供可行性分析。4、總結(jié)以上資料,為社團(tuán)機(jī)構(gòu)設(shè)置做參考

作品簡(jiǎn)介: 以上海世博會(huì)園區(qū)所使用的190輛氫能源電池轎車(chē)、氫能源電池觀覽車(chē)為啟發(fā)點(diǎn),運(yùn)用計(jì)量分析的方法,對(duì)氫能源汽車(chē)以及傳統(tǒng)能源汽車(chē)的成本進(jìn)行比較。以期對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)決策,以及氫能源汽車(chē)市場(chǎng)的日益發(fā)展等,起到一定政策導(dǎo)向作用。

作品簡(jiǎn)介: 作品《茶文化對(duì)于提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的踐行意義》是該課題小組根據(jù)當(dāng)代高等教育中,科學(xué)教育與人文教育失衡而造成的人文教育失落問(wèn)題開(kāi)展的一系列的調(diào)查活動(dòng),并結(jié)合自創(chuàng)茶文化社團(tuán)——“芳沁茶藝學(xué)社”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)分析和整合,總結(jié)出:中國(guó)茶文化博大精深,具有豐富的人文思想,而人文思想是教育的靈魂。在大學(xué)生中積極開(kāi)展茶文化的學(xué)習(xí),對(duì)于提高大學(xué)生人文素養(yǎng)有著積極的現(xiàn)實(shí)作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

作品簡(jiǎn)介: 新農(nóng)合在施行和推廣的過(guò)程中,吸引了廣大農(nóng)民的參與,一定程度上緩解了農(nóng)民看病難、看病貴的壓力,減輕了農(nóng)民看病和住院的負(fù)擔(dān)。對(duì)于提升農(nóng)村人口質(zhì)量,構(gòu)建農(nóng)村公共衛(wèi)生體系,維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定起到了重要作用。調(diào)研發(fā)現(xiàn),新農(nóng)合由于制度設(shè)計(jì)本身的缺陷,制約了其制度績(jī)效的實(shí)現(xiàn)。本文試圖對(duì)新農(nóng)合的運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行分析,理清其制度困境,并嘗試給出切實(shí)的政策建議。

作品簡(jiǎn)介: 本研究以甘肅省全日制普通在校本科生為對(duì)象,通過(guò)文獻(xiàn)分析、問(wèn)卷調(diào)查等方法進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生心目中的高校教師已經(jīng)退去了光輝、神圣、權(quán)威的光環(huán),而趨于職業(yè)化,呈現(xiàn)出一種可替代性。無(wú)論是專業(yè)上還是情感上,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)高校教師都不抱有過(guò)高的期望,學(xué)生對(duì)老師的依賴性降低,師生關(guān)系甚至出現(xiàn)冷漠的趨勢(shì)。而影響這一變化的因素主要集中在教師角色扮演、師資配比和個(gè)人素質(zhì)三方面。

作品簡(jiǎn)介: 家族制是我國(guó)近代民族企業(yè)的重要組織形式。家族關(guān)系無(wú)可避免地對(duì)家族制企業(yè)的發(fā)展模式產(chǎn)生了潛移默化的影響。本作品試圖以榮氏家族及其企業(yè)為研究案例,從家族組織關(guān)系與企業(yè)建構(gòu)、家族內(nèi)部矛盾與企業(yè)危機(jī)、家族成員差異與企業(yè)走向三個(gè)方面展現(xiàn)榮氏作為典型家族制企業(yè)的發(fā)展歷程,探析家族制企業(yè)發(fā)展的一般模式,勾勒出現(xiàn)代企業(yè)制度與中國(guó)傳統(tǒng)家族倫理文化融合的歷史進(jìn)程。

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