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作品簡(jiǎn)介: 養(yǎng)老問題就是滿足老年人多層次、多樣化服務(wù)的需求與滿足問題。養(yǎng)老供給模式應(yīng)符合老年人目前生活實(shí)際,建立老年人需求保障機(jī)制,積極推進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)管理體制和運(yùn)行機(jī)制改革,保障老年人生活質(zhì)量的穩(wěn)步提高,促進(jìn)我國(guó)老齡事業(yè)又好又快發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 本作品主要分析了農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生目前的就業(yè)現(xiàn)狀及農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生就業(yè)存在問題,并從不同的視角分析了農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生就業(yè)的影響因素,同時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生就業(yè)問題進(jìn)行了SWOT分析,深層次、多方面探討了促進(jìn)就業(yè)的對(duì)策及建議。最后亦創(chuàng)造性的探索了農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生未來的幾種就業(yè)模式,以期對(duì)農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生就業(yè)問題的解決給予有益的指導(dǎo) 。

作品簡(jiǎn)介: 90年代的國(guó)有企業(yè)改革深刻地改變了中國(guó)社會(huì)。在此過程中,老工業(yè)基地通過多種改革措施解決了高負(fù)債率等問題,但仍有一些遺留下來的問題懸而未決。 為了深入了解老工業(yè)基地產(chǎn)業(yè)工人的生存狀況,課題組對(duì)位于河南省洛陽(yáng)市的幾大廠礦企業(yè)進(jìn)行了深入訪談及調(diào)查,在調(diào)研中取得了一些能夠比較真實(shí)地反映現(xiàn)今洛陽(yáng)市乃至全國(guó)老工業(yè)基地產(chǎn)業(yè)工人階層的生活狀況的研究成果,可成為政府解決民生問題的一份參考材料。

作品簡(jiǎn)介: 通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物現(xiàn)狀的實(shí)證調(diào)查,分析網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中存在的買賣糾紛、物流糾紛、支付糾紛以及產(chǎn)生原因,針對(duì)我國(guó)關(guān)于解決網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物糾紛的法律機(jī)制,提出實(shí)行網(wǎng)絡(luò)店鋪實(shí)名制、加強(qiáng)物流行業(yè)監(jiān)管、保障網(wǎng)絡(luò)電子支付安全、防范網(wǎng)絡(luò)欺詐、確立保護(hù)性專屬管轄原則、實(shí)行舉證責(zé)任倒置制度等具有針對(duì)性、前瞻性的法律修改和完善建議,對(duì)于規(guī)范經(jīng)營(yíng)者的行為,維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物持續(xù)、健康發(fā)展,具有重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義。

作品簡(jiǎn)介: 針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)業(yè)已成為一種較普遍趨勢(shì)的現(xiàn)狀,該團(tuán)隊(duì)一方面通過實(shí)地走訪、創(chuàng)業(yè)者訪問、專家咨詢獲取資料和信息,另一方面通過查詢文獻(xiàn)資料和整理兩次調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)信息,在專業(yè)老師的指導(dǎo)下,利用T檢測(cè)法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,得出影響在校大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的因素,并針對(duì)其中的問題提出相對(duì)完善的對(duì)策體系,為在校大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供理論幫助和智力支持。

作品簡(jiǎn)介: 本作品通過大量的社會(huì)調(diào)查,走訪,以問卷的形式了解了中學(xué)生心目中對(duì)網(wǎng)絡(luò)的看法。對(duì)改正中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度提出了相應(yīng)的建議和解決方法。反映了影響青少年身心健康的問題,從而引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,幫助青少年正確認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)。

作品簡(jiǎn)介: 中國(guó)正步入老齡社會(huì),需要長(zhǎng)期全面護(hù)理的老人比重呈現(xiàn)加大趨勢(shì)。市場(chǎng)化、工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展導(dǎo)致家庭功能弱化,因此,作為社會(huì)化養(yǎng)老的重要組成部分—機(jī)構(gòu)養(yǎng)老受到了高度重視,也聚集大量來自于各個(gè)社會(huì)階層或各種家庭類型的老年人,本文以洛陽(yáng)市天下父母康樂園為依托,以老人精神需求狀況為側(cè)重點(diǎn),采用結(jié)構(gòu)訪談的形式收集相關(guān)資料,并對(duì)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,從而達(dá)到了解城市老人需求狀況的目的。

作品簡(jiǎn)介: 農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè),同時(shí)農(nóng)業(yè)也是帶有風(fēng)險(xiǎn)性的弱質(zhì)產(chǎn)業(yè),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者同時(shí)面臨著自然風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)民需要一種轉(zhuǎn)移分散風(fēng)險(xiǎn)、分?jǐn)偨?jīng)濟(jì)損失的風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制。種植業(yè)保險(xiǎn),對(duì)農(nóng)民來說是轉(zhuǎn)移種植生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)的工具。河南省作為我國(guó)的農(nóng)業(yè)大省,其種植業(yè)生產(chǎn)遭受自然災(zāi)害侵襲尤為嚴(yán)重。在此背景下,分析河南種植業(yè)保險(xiǎn)的現(xiàn)狀,總結(jié)影響農(nóng)戶購(gòu)買種植業(yè)保險(xiǎn)意愿的因素,提出相應(yīng)的對(duì)策具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

作品簡(jiǎn)介: 本文從全局共分四部分,第一部分闡述土地流轉(zhuǎn)背景和意義,第二部分闡述了當(dāng)前失地農(nóng)民所面臨的社會(huì)問題,按照提出問題解決問題的過程,第三部分提出按照當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展及未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和根據(jù)我國(guó)國(guó)情借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),建立和完善失地農(nóng)民安置模式,最后對(duì)以上做出了簡(jiǎn)潔總結(jié),為了解決現(xiàn)今以及未來中國(guó)發(fā)展的問題,為我國(guó)順利實(shí)現(xiàn)我國(guó)大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)的保障,這樣才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)在化,社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

作品簡(jiǎn)介: 近年來關(guān)于“市管縣”制度的弊端討論不斷。多數(shù)意見認(rèn)為它使資源進(jìn)一步向城市集中,加劇了城市中心主義,然而,這種觀點(diǎn)僅僅是先驗(yàn)的:它并沒有得到實(shí)證研究的支持和否認(rèn)。因此本次研究要討論的問題是:“市管縣”制度在我國(guó)的城市發(fā)展中起著一個(gè)什么樣的作用?我們通過建立模型和實(shí)證檢驗(yàn)對(duì)這一問題進(jìn)行研究。

作品簡(jiǎn)介: 在資源節(jié)約型高校建設(shè)中,鑒于高校部分師生電力資源高效化利用意識(shí)薄弱造成的浪費(fèi)在高校電力資源總消耗量上占相當(dāng)?shù)谋戎?,我?jié)能知行團(tuán)將高校師生電力資源高效化利用意識(shí)問題的調(diào)查、分析、研究作為一項(xiàng)主要研究工作。我們通過對(duì)校園四大區(qū)域進(jìn)行了調(diào)查研究,旨在通過建立以自我約束為主、制度管理為輔、科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合的電能高效利用意識(shí)的干預(yù)機(jī)制,以達(dá)到提高師生電力資源高效化利用意識(shí)和構(gòu)建資源節(jié)約型校園的目的。

作品簡(jiǎn)介: 移情的理論模型有多種,比較流行的主要有理論論和模擬論兩種,二者分別被不同的神經(jīng)回路所支持。隨著研究的深入,移情的理論模型逐漸走向整合。移情理論的整合模型同時(shí)考慮了移情聚焦和加工模式,移情聚焦是指一個(gè)人關(guān)注的對(duì)象是自我或他人,加工模式包括經(jīng)驗(yàn)加工和命題加工,不同的移情聚焦和加工模式會(huì)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)他人情緒狀態(tài)產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)和行為反應(yīng)。認(rèn)知與情感神經(jīng)科學(xué)揭示了這一移情整合模型的腦機(jī)制。

作品簡(jiǎn)介: 本次調(diào)研主要是通過對(duì)洛陽(yáng)市土地流轉(zhuǎn)代表地區(qū)的走訪調(diào)查,了解洛陽(yáng)土地流轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀以及存在的問題,并借鑒我國(guó)其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn),提出切實(shí)可行的解決之策。

作品簡(jiǎn)介: 本作品通過關(guān)注鄭州大學(xué)生的兼職行為,調(diào)研了解鄭州大學(xué)生的兼職情況以及被侵權(quán)情況,通過對(duì)所掌握數(shù)據(jù)的有效分析,得出大學(xué)生在兼職過程中存在的共性問題。針對(duì)大多學(xué)生所經(jīng)歷的類似的權(quán)益被侵害類型,探索出路,為兼職大學(xué)生的權(quán)益保護(hù)形成規(guī)范、建立制度提供思路和依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介: 該作品是在2010年暑期社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目“低碳經(jīng)濟(jì)宣傳與調(diào)研”的基礎(chǔ)上,融入了對(duì)大型企業(yè)實(shí)地考察調(diào)研并參考大量文獻(xiàn)資料,總結(jié)提煉而成。 本文在闡述發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)型”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的重要性以及相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,分析發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)型”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系所面臨的問題,提出了“低碳經(jīng)濟(jì)型”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展路徑,優(yōu)化我國(guó)低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展的能源結(jié)構(gòu),推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的建設(shè)。

作品簡(jiǎn)介: 本項(xiàng)目調(diào)查研究中國(guó)畫虎第一村美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)其在發(fā)展中存在的問題和制約性因素,對(duì)該村莊的美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行SWOT分析,對(duì)其發(fā)展策略進(jìn)行研究。

作品簡(jiǎn)介: 為了讓廣大在校生深入了解我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀,樹立廣大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,豐富大學(xué)生校外實(shí)踐生活,鼓勵(lì)應(yīng)屆大學(xué)生到基層去,到農(nóng)村去,為此我系特地舉辦了社會(huì)實(shí)踐調(diào)研。 調(diào)查隊(duì)員們通過深入養(yǎng)殖和種植基地,利用在學(xué)校掌握的專業(yè)知識(shí),引入會(huì)計(jì)電算化等相關(guān)專業(yè)技能,使現(xiàn)代專業(yè)技術(shù)進(jìn)入農(nóng)村,武裝農(nóng)民!通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)和分析了當(dāng)前制約農(nóng)村存在的各種政治、經(jīng)濟(jì)等因素,并提出了一些建議和應(yīng)對(duì)方法。

作品簡(jiǎn)介: 建國(guó)后我國(guó)的殯葬行業(yè)進(jìn)行了第一次改革,由傳統(tǒng)土葬到火葬,但實(shí)行半個(gè)世紀(jì)以來問題很多,眾多當(dāng)事家庭背上了沉重的經(jīng)濟(jì)包袱,且并不成功,沒有達(dá)到當(dāng)時(shí)實(shí)行火葬的目的,如節(jié)約土地資源,破除封建迷信等。并且研究表明火化對(duì)環(huán)境造成了相當(dāng)大的危害,因此殯葬業(yè)應(yīng)該實(shí)行第二次改革,回歸改良后的土葬,達(dá)到墓地土地可循環(huán)使用,降低喪葬費(fèi)用,傳承歷史祭奠文化,保護(hù)環(huán)境的目的。

作品簡(jiǎn)介: 調(diào)研休閑景區(qū)的環(huán)境問題,通過對(duì)焦作市休閑景區(qū)的環(huán)境及居民休閑狀況的調(diào)查和了解,利用調(diào)查問卷與采樣實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方式,提出一系列問題,并從中尋找解決方法,提出合理化的建議,以改善焦作市休閑、旅游環(huán)境,達(dá)到為市民營(yíng)造良好休閑氣氛的目的。

作品簡(jiǎn)介: 20世紀(jì)30年代魯迅提倡文藝的大眾化,并堅(jiān)守著對(duì)大眾的精神啟蒙立場(chǎng),魯迅抱著“啟蒙主義”的理想要“改良這人生”,要“揭出病苦,引起療救的注意”, 他的大眾化不是為了迎合大眾,而是啟蒙大眾過平等自由的生活。本文聯(lián)系魯迅的“大眾化” 思想和當(dāng)代大眾文化,嘗試借鑒魯迅的“大眾化”思想來實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大眾文化“大眾化”的目標(biāo),找出魯迅的“大眾化”思想對(duì)當(dāng)代大眾文化發(fā)展意義和啟示。

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