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基本信息
- 項目名稱：
- 當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查報告
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 我們正處在價值觀念深刻變革的時代。處于人生觀、世界觀和價值觀形成時期的當(dāng)代大學(xué)生，其價值取向自然會受到直接影響，并由此必將會影響到大學(xué)生的身心發(fā)展。認(rèn)真分析當(dāng)代大學(xué)生的價值取向特征以及其身心發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生形成符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向的社會主導(dǎo)價值觀，促使他們身心協(xié)調(diào)發(fā)展、健康成長，在當(dāng)前十分具有現(xiàn)實意義也是此次調(diào)查報告形成的實際意義所在。
- 詳細(xì)介紹：
- 當(dāng)代大學(xué)生作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵的一代，他們既是實施者，也是創(chuàng)造者,是社會主義和諧社會較高素質(zhì)的建設(shè)者之一。從總體上來看，大學(xué)生群體是好的，但是也存在著許多隱患，需要大學(xué)生們主動發(fā)現(xiàn)并加以改正。大學(xué)生這個隨著中國高教改革而日益壯大的青年群體依然保持著強烈的獨特性，他們以其出色的知識背景和極具魅力的年齡優(yōu)勢吸引著社會各界的視線，因此大學(xué)生們應(yīng)該在和諧社會的建設(shè)中，好好的發(fā)揮自己的才能和勇氣，在建設(shè)中發(fā)展自己，在發(fā)展中建設(shè)社會。 一切從大學(xué)開始，大學(xué)的德育教育直接影響著大學(xué)生未來的價值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)德育教育中應(yīng)該注重“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育的重要作用。大學(xué)德育應(yīng)該適應(yīng)大學(xué)生的需要,以人生教育為重點,通過理論聯(lián)系實際,對大學(xué)生面臨和關(guān)心的實際問題進(jìn)行解釋與說明,幫助大學(xué)生走出迷惘和誤區(qū),追求個人與他人、個人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,陶冶高尚的情操,培養(yǎng)完善、健全的人格。大學(xué)風(fēng)景線，永遠(yuǎn)是人生中最動人的篇章。而大學(xué)生群體，永遠(yuǎn)是社會關(guān)注的焦點群體之一。因此當(dāng)代大學(xué)生的價值取向和心理健康也至關(guān)重要，我們應(yīng)努力引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生價值取向像社會主義核心價值體系靠攏，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)正確的心理機制，為中國特色社會主義的穩(wěn)定、健康、和諧發(fā)展鋪墊基石。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：為了引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，并通過正確的價值取向的引導(dǎo)促使其身心協(xié)調(diào)發(fā)展。 基本思路：處于人生觀、世界觀和價值觀形成時期的當(dāng)代大學(xué)生，其價值取向受到多元化思想的直接影響，此次調(diào)查從大學(xué)生的價值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點，通過問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查等方式對當(dāng)前現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，找出解決問題的辦法和途徑。從而達(dá)到使大學(xué)生樹立正確的價值觀的目的。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
- 科學(xué)性：此次調(diào)查范圍全面，涉及各個院校的各個年級，男女比例協(xié)調(diào)，共發(fā)放調(diào)查問卷1000份，回收有效問卷980份。并以眾多科學(xué)、權(quán)威的參考資料為參照標(biāo)準(zhǔn)，通過細(xì)致、全面的調(diào)查來探討、解決大學(xué)生價值取向和心理問題。 先進(jìn)性：本次調(diào)查的研究旨在貫徹黨的德、智、體全面發(fā)展的方針，配合教育體制改革，以幫助大學(xué)生樹立正確的價值取向。 獨特性：以價值觀與心理素質(zhì)相結(jié)合為切入點進(jìn)行研究是本次調(diào)查特色之一。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 我國經(jīng)濟(jì)文化的多元化發(fā)展，人們的價值觀也在發(fā)生著深刻的變化。大學(xué)生的思想觀念也空前活躍，導(dǎo)致各種價值失范現(xiàn)象的產(chǎn)生，本次調(diào)查以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點，以培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，對其端正態(tài)度、堅定信仰具有實際應(yīng)用價值。 本次調(diào)查在以往研究的基礎(chǔ)上，著重研究大學(xué)階段學(xué)生價值觀的發(fā)展，及對學(xué)生心理的健康發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響，對幫助大學(xué)生樹立與時代、社會相適應(yīng)的價值取向具有現(xiàn)實意義。
作品摘要
- 隨著社會科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，社會的價值觀念也發(fā)生著深刻的變化。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的不確定性和可塑性；大學(xué)生接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的加快，各國文化相互交融、對抗，催生了許多新的多元化的思想，使大學(xué)生的思維方式發(fā)生了變革；傳統(tǒng)倫理、價值觀念也發(fā)生了沖擊、激蕩和碰撞，由此引發(fā)大學(xué)生思想觀念的空前活躍，導(dǎo)致各種價值失范現(xiàn)象的產(chǎn)生。也正由于社會的迅猛發(fā)展，大學(xué)生不能及時適應(yīng)各方面的巨變，同時承受著來自自身、家庭、社會等各個方面的壓力，由此便產(chǎn)生了一系列的心理問題。所以，對大學(xué)生價值觀進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)迫在眉睫。對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀沖突現(xiàn)狀、原因進(jìn)行合理的分析和概括，用社會主義核心價值體系來引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，能夠幫助他們解決價值觀念的矛盾與沖突，使之肩負(fù)起構(gòu)建社會主義和諧社會以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 一是問卷調(diào)查 二是訪談?wù){(diào)查 三是資料的整理、分析和研究 在分析思考研究的基礎(chǔ)上完成調(diào)查報告。
同類課題研究水平概述
- 國內(nèi)外同類課題研究概述： 國內(nèi)：目前，國內(nèi)外學(xué)者對大學(xué)生價值取向或心理素質(zhì)的探討和觀點可謂是百家爭鳴，各種專業(yè)權(quán)威的文章也不斷在各種報刊雜志上競相發(fā)表；當(dāng)然，其中不乏在該方面取得各種成就的調(diào)查報告或研究專題報告；但對大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的結(jié)合分析研究的調(diào)查報告卻不多見，還有待于理論認(rèn)識上的升華和實踐上的規(guī)范。因此，本調(diào)查報告便具有了一定的現(xiàn)實價值和研究意義。 國外: 西格蒙德·弗洛伊德，奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。弗洛伊德認(rèn)為人格包含三種互助歷程,即本我、自我、超我。三者各有其不同目標(biāo)，相互間常以沖突形式進(jìn)行交互作用。本我是心能的潛意識貯存所，其主要驅(qū)力產(chǎn)生于兩種原始本能，即“生或性本能及死或攻擊本能”。本我完全遵循“快樂原則”運作，不含理性、現(xiàn)實與道德的成分。自我直接由本我產(chǎn)生，它要求個體對本我、超我、與社會間沖突的需求予以調(diào)和，自我基于“現(xiàn)實原則”而運作，超我是人格中由社會道德標(biāo)準(zhǔn)所形成的部分，相當(dāng)于“良心”，起運作依照“完美原則”。超我對人格的影響是采用嚴(yán)厲制裁或超道德標(biāo)準(zhǔn)的，許多不被接納沖動的壓抑，即由超我直接產(chǎn)生，或自我遵循超我要求而形成。 以上本我、自我、超我三者是弗洛伊德用以說明我們復(fù)雜心理歷程比喻的名稱而已。 國外類似這種關(guān)于心理健康問題的研究有很多，并且很多在這一領(lǐng)域取得了可觀的成就，但是針對大學(xué)生的心理素質(zhì)或是價值取向的研究卻是鳳毛麟角，那么將兩者相結(jié)合的調(diào)查研究更是少之又少；所以針對此現(xiàn)象，我們便有針對性的對當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)問題進(jìn)行了社會調(diào)查，并在分析研究的基礎(chǔ)上完成了此調(diào)查報告。
