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基本信息
- 項目名稱：
- 云南少數(shù)民族民居中生態(tài)因子的量化評價及應(yīng)用性的研究-以白族民居為例
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 以白族傳統(tǒng)民居為研究對象。對民居中普遍存在的樸素的生態(tài)因子的運用，進(jìn)行考察和量化分析。對白族傳統(tǒng)民居在村落選址、空間布局、建造技術(shù)、建筑裝飾等方面的生態(tài)環(huán)境特點進(jìn)行較為深入的研究，發(fā)掘隱含于白族傳統(tǒng)民居建筑技巧和美學(xué)理念中的古代基本的哲學(xué)觀，和樸素的生態(tài)精神。
- 詳細(xì)介紹：
- 本研究以我省大理自治州白族聚居地區(qū)的白族傳統(tǒng)民居為研究對象。對民居中普遍存在的樸素的生態(tài)因子的運用，進(jìn)行考察和量化分析。擬對我省白族傳統(tǒng)民居在村落選址、空間布局、建造技術(shù)、建筑裝飾等方面的生態(tài)環(huán)境特點進(jìn)行較為深入的研究，發(fā)掘隱含于我省白族傳統(tǒng)民居建筑技巧和美學(xué)理念中的古代基本的哲學(xué)觀，和樸素的生態(tài)精神。本研究旨在挖掘我省少數(shù)民族生態(tài)文化的同時，探討白族傳統(tǒng)民居的生態(tài)精神在當(dāng)今和諧社會宜居社區(qū)，尤其是新農(nóng)村社區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)中的借鑒意義。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 當(dāng)今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴(yán)重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會發(fā)展同等重要的地位上； 同時，還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“滿足當(dāng)前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
- 以國際通用的綠色生態(tài)建筑評價方法對我國少數(shù)民族傳統(tǒng)民居的生態(tài)因子舒適度進(jìn)行定量評價，需克服文化，建筑理念等諸多差異，如何使我國傳統(tǒng)民居文化中樸素的生態(tài)思想，以國際通用的定量語言得以體現(xiàn)，是本課題的特色。將白族民居中普遍存在的，獨特的生態(tài)思想運用于現(xiàn)代的設(shè)計理念。并深入探討其可行性記憶可操作性，及其與建筑美學(xué)的融合性為本課題著重解決問題。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 鑒于生態(tài)概念在現(xiàn)代設(shè)計中的重要影響，從生態(tài)建筑的角度對民居建筑舒適度重新進(jìn)行合理的量化分析，除了有助于文化的積累，歸類和保存之外，更有利于“生態(tài)建筑”理論的豐富和更新，旨在挖掘我省少數(shù)民族生態(tài)文化的同時，探討白族傳統(tǒng)民居的生態(tài)精神在當(dāng)今和諧社會宜居社區(qū)，尤其是新農(nóng)村社區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)中的借鑒意義。
作品摘要
- 白族作為滇西一個受漢族文化影響較深，漢化程度較高的少數(shù)民族，擁有和漢族類似的“天人合一”的樸素哲學(xué)觀。白族傳統(tǒng)民居的生態(tài)精神，在很大程度上受傳統(tǒng)哲學(xué)思想支配，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)觀念和生態(tài)觀念的有機聯(lián)系和統(tǒng)一。白族民居中體現(xiàn)的建筑思想，在很大程度上與現(xiàn)代“建筑生態(tài)學(xué)”中的建筑態(tài)度不謀而合。大理典型的白族民居約有150余座， 保持著從明代、清代、民國到現(xiàn)代的完整連貫的時間序列， 具有豐富多樣的平面布局和空間構(gòu)架， 顯示了白族傳統(tǒng)建筑技術(shù)的高度發(fā)展水平。 本課題以白族傳統(tǒng)民居為研究對象。對民居中普遍存在的樸素的生態(tài)因子的運用，進(jìn)行考察和量化分析。對白族傳統(tǒng)民居在村落選址、空間布局、建造技術(shù)、建筑裝飾等方面的生態(tài)環(huán)境特點進(jìn)行較為深入的研究，發(fā)掘隱含于白族傳統(tǒng)民居建筑技巧和美學(xué)理念中的古代基本的哲學(xué)觀，和樸素的生態(tài)精神。旨在挖掘我省少數(shù)民族生態(tài)文化的同時，探討白族傳統(tǒng)民居的生態(tài)精神在當(dāng)今和諧社會宜居社區(qū)，尤其是新農(nóng)村社區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)中的借鑒意義。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 發(fā)表于《藝術(shù)與設(shè)計》 2011年3月版 榮獲西南林業(yè)大學(xué)科技創(chuàng)新基金2010—2011年度 金獎
參考文獻(xiàn)
- 英文名稱：BREEAM - Building Research Establishment Environmental Assessment Method—通常被稱為英國建筑研究院綠色建筑評估體系。始創(chuàng)于1990年的BREEAM是世界上第一個也是全球最廣泛使用的綠色建筑評估方法。美國的LEED標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)立于1998年，是在BREEAM的基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)的。因為該評估體系采取“因地制宜、平衡效益”的核心理念，也使它成為全球唯一兼具“國際化”和“本地化”特色的綠色建筑評估體系。它既是一套綠色建筑的評估標(biāo)準(zhǔn)，也為綠色建筑的設(shè)計設(shè)立了最佳實踐方法，也應(yīng)此成為描述建筑環(huán)境性能最權(quán)威的國際標(biāo)準(zhǔn)。在全世界，有超過11萬幢建筑完成了BREEAM認(rèn)證，另有超過50萬幢建筑已申請了認(rèn)證。英國建筑研究院通過BREEAM體系幫助聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和包括荷蘭、法國、俄羅斯、西班牙、沙特、阿聯(lián)酋等國在內(nèi)的組織和國家創(chuàng)立了適用于當(dāng)?shù)氐木G色建筑評估標(biāo)準(zhǔn)。包括匯豐銀行全球總部、普華永道英國總部、聯(lián)合利華英國總部、倫敦斯特拉大廈、巴黎賀米提積廣場、德國中央美術(shù)館購物中心在內(nèi)的一大批全球知名地標(biāo)建筑都采用了BREEAM評估體系進(jìn)行綠色建筑評估認(rèn)證。 檢索目錄：白族 民居 生態(tài)因子 BREEAM體系
調(diào)查方式
- 走訪、現(xiàn)場采訪、人員介紹、個別交談、親臨實踐、圖片、照片、 書報刊物、影視資料 、文件
同類課題研究水平概述
- 目前國內(nèi)對白族民居的研究，基本上包括白族社會歷史、文化、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、考古、宗教信仰、語言文字等等，即使研究民居也大都停留在美學(xué)和功能范疇，對民居的生態(tài)性進(jìn)行量化考察，極少有人進(jìn)行研究。 而國外對白族民居的報道并不多見，但對生態(tài)因子的量化評價處于領(lǐng)先水平，現(xiàn)階段國際最為流行的生態(tài)環(huán)境數(shù)據(jù)采集機構(gòu)以及國際評價體系（BREEAM），提出了綠色建筑的概念。這是在當(dāng)今人類社會爭取全面實現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”這一背景下產(chǎn)生的。目前國際上對“綠色建筑”（Sustainable Construction）尚無一個統(tǒng)一的定義，相近的概念還有“環(huán)境友好建筑”、“環(huán)境負(fù)責(zé)建筑”、“可持續(xù)的建筑”等。隨著可持續(xù)發(fā)展運動在建筑領(lǐng)域內(nèi)的深入，“綠色建筑”正漸漸成為人們對這一類建筑實踐的統(tǒng)稱。 與綠色建筑實踐相比，綠色建筑評估則只有十幾年的歷史。無疑，BREEAM開綠色建筑評估之先河。某些學(xué)者指出，綠色建筑評估應(yīng)是指介于大范圍環(huán)境影響評估（EIA，LCA）對能耗及材料進(jìn)行詳細(xì)分析的評估法之間的一種方法，雖對綠色建筑評估這一領(lǐng)域有一定的涉及，但缺乏對其發(fā)展過程的系統(tǒng)和完整的研究。并且綠色建筑評估還是一個比較新的領(lǐng)域，目前國內(nèi)鮮有介紹。由于缺少規(guī)范化的評估，在具體實踐中更是有許多混淆不清甚至冒牌的“綠色建筑”實踐。僅有西安建筑科技大學(xué)綠色建筑研究中心詳細(xì)分析、介紹其發(fā)展脈絡(luò)、評估方法、應(yīng)用及其在綠色建筑實踐中的作用，為我國綠色建筑實踐及其規(guī)范化，及綠色建筑評估在我國的建立和發(fā)展提供一定的參考。總體來說BREEAM包括九個方面的內(nèi)容：管理、健康和舒適度、能源、交通、水、材料、土地利用和生態(tài)、垃圾管理、污染。因此，本研究將針對生態(tài)因子的量化進(jìn)行研究，為相關(guān)課題的開展提供科學(xué)，可靠的依據(jù)和實踐經(jīng)驗。
