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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 臨夏回族自治州農(nóng)民社區(qū)參與行為研究的調(diào)查報(bào)告
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 經(jīng)濟(jì)
- 簡(jiǎn)介：
- 民族因素的影響,使臨夏回族自治州農(nóng)村社區(qū)類型豐富而多樣。對(duì)臨夏回族自治州農(nóng)民社區(qū)參與進(jìn)行研究，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化對(duì)社區(qū)參與的影響，以及對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和農(nóng)村社區(qū)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方法，描述了臨夏回族自治州農(nóng)民對(duì)社區(qū)參與的認(rèn)知、參與動(dòng)機(jī)、參與內(nèi)容、參與形式和參與程度，對(duì)農(nóng)民社區(qū)參與行為進(jìn)行了相關(guān)分析，并探討了農(nóng)民社區(qū)參與普遍不足的結(jié)構(gòu)性制約因素。
- 詳細(xì)介紹：
- 第一，描述臨夏回族自治州農(nóng)民的社區(qū)參與認(rèn)知和動(dòng)機(jī)，具體的參與內(nèi)容、形式和參與程度。 第二，對(duì)臨夏回族自治州農(nóng)民的社區(qū)參與行為進(jìn)行相關(guān)分析。 第三，從宏觀層面分析臨夏回族自治州農(nóng)民社區(qū)參與的結(jié)構(gòu)性制約因素。 第四，在此基礎(chǔ)上，就如何促使農(nóng)民積極有效地社區(qū)參與提出對(duì)策和建議。
作品專業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 了解臨夏回族自治州農(nóng)民社區(qū)參與的意愿，全面把握農(nóng)民的社區(qū)參與現(xiàn)狀，深入分析影響農(nóng)民社區(qū)參與的各種因素，從社區(qū)參與的角度反映臨夏回族自治州農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中存在的問(wèn)題，可以為各級(jí)農(nóng)村管理部門(mén)和政府制定、實(shí)施相關(guān)政策時(shí)提供有效的依據(jù);對(duì)于臨夏回族自治州農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和農(nóng)村社區(qū)發(fā)展、揭示傳統(tǒng)村落社區(qū)向城鎮(zhèn)社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 1、社區(qū)的選取上，由于民族因素的影響,使臨夏回族自治州農(nóng)村社區(qū)類型豐富而多樣。 2、關(guān)注農(nóng)民的態(tài)度。本研究以農(nóng)民為研究對(duì)象，直接與農(nóng)民溝通，關(guān)注他們對(duì)社區(qū)參與的認(rèn)知和行為，了解他們對(duì)村委會(huì)工作的看法和評(píng)價(jià)，有利于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的深層原因。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- (1)理論意義 本研究采用問(wèn)卷調(diào)查和結(jié)構(gòu)式訪談的技術(shù)收集資料，對(duì)臨夏回族自治州農(nóng)民的社區(qū)參與行為進(jìn)行實(shí)證研究。本研究可以為上述理論的本土化研究提供新的視角和素材，從實(shí)踐中進(jìn)一步豐富和完善這些理論。 (2)實(shí)踐意義 可以為各級(jí)農(nóng)村管理部門(mén)和政府制定、實(shí)施相關(guān)政策時(shí)提供有效的依據(jù);對(duì)于民族農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和農(nóng)村社區(qū)發(fā)展、揭示傳統(tǒng)村落社區(qū)向城鎮(zhèn)社區(qū)發(fā)展的基本規(guī)律有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作品摘要
- 在村民自治和新農(nóng)村建設(shè)的時(shí)代背景下，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。社區(qū)參與是社區(qū)建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和重要手段，農(nóng)民是農(nóng)村社區(qū)參與最重要的主體。由于民族因素的影響,使臨夏回族自治州農(nóng)村社區(qū)類型豐富而多樣。對(duì)臨夏回族自治州農(nóng)民社區(qū)參與進(jìn)行研究，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化對(duì)社區(qū)參與的影響，以及對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和農(nóng)村社區(qū)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。 本文主要運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方法，描述了臨夏回族自治州農(nóng)民對(duì)社區(qū)參與的認(rèn)知、參與動(dòng)機(jī)、參與內(nèi)容、參與形式和參與程度，對(duì)農(nóng)民社區(qū)參與行為進(jìn)行了相關(guān)分析，并探討了農(nóng)民社區(qū)參與普遍不足的結(jié)構(gòu)性制約因素。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 本作品獲得蘭州城市學(xué)院首屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽校級(jí)一等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- (l)文獻(xiàn)研究 (2)問(wèn)卷調(diào)查 問(wèn)卷主要包括基本資料、農(nóng)民社區(qū)參與行為、農(nóng)民對(duì)社區(qū)參與的評(píng)價(jià)三個(gè)部分。 (3)個(gè)案訪談 (4)定量分析
同類課題研究水平概述
- 參與的含義:國(guó)外學(xué)者主要是從參與者介入的環(huán)節(jié)來(lái)定義的，強(qiáng)調(diào)它的過(guò)程性，認(rèn)為參與是指“民眾在自愿的基礎(chǔ)上介入社會(huì)發(fā)展的過(guò)程”(poppe， 1992;世界銀行，1995)。Brohlnan(1966)指出，根據(jù)對(duì)決策權(quán)的不同認(rèn)識(shí)，參與可以分為兩類:真參與—當(dāng)?shù)厝四苊裰鞯乜刂祈?xiàng)目的決策權(quán);假參與—項(xiàng)目實(shí)施根據(jù)外來(lái)者事先決定了的計(jì)劃進(jìn)行。 Bregha(1973)將參與分為四種類型:信息一反饋，征求一意見(jiàn)，共同計(jì)劃和賦權(quán)第三方。社區(qū)參與和農(nóng)村社區(qū)參與。stone(2002)認(rèn)為，社區(qū)參與就是將發(fā)展計(jì)劃設(shè)計(jì)為這樣一種方式，即潛在的受益者被激勵(lì)去參與做事情，調(diào)動(dòng)他們自己的資源去參與自身發(fā)展，決定自身需要，以及決定該如何滿足自身需要。這意味著作為一種發(fā)展戰(zhàn)略，社區(qū)參與建立在社區(qū)資源、需要和決定的基礎(chǔ)上。oakley及 Marsden(1984)指出，社區(qū)參與是受益人影響發(fā)展項(xiàng)目的實(shí)施及項(xiàng)目方向的一種積極主動(dòng)的過(guò)程，這種影響主要是為了改善他們自己的生活條件，如收入、自立能力以及他們?cè)谄渌矫孀非蟮膬r(jià)值。oakley等 (1991)后來(lái)指出，農(nóng)村參與可被定義為農(nóng)村貧困人口組織自己、組織自己的機(jī)構(gòu)來(lái)確定他們真正的需求、介入行動(dòng)的設(shè)計(jì)、實(shí)施及評(píng)估的過(guò)程。這種行動(dòng)是自我產(chǎn)生的，是基于對(duì)生產(chǎn)資源及服務(wù)的可使用基礎(chǔ)上的，而不光是勞動(dòng)的介入;也基于在發(fā)展起始階段的援助及支持以促進(jìn)并維持發(fā)展活動(dòng)計(jì)劃的執(zhí)行。 對(duì)于什么是農(nóng)村社區(qū)，國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)基本一致，認(rèn)為農(nóng)村社區(qū)是指根據(jù)血緣和地緣關(guān)系聚集起來(lái)的、以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人類生活共同體。(徐富君等，2001;張華，2006;劉三，2006;程貴銘，2006;徐勇，2007)傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)有以下主要特點(diǎn):地域廣闊，人口規(guī)模小，居民聚居程度小，以村或鎮(zhèn)為活動(dòng)中心，社區(qū)成員關(guān)系密切，血緣關(guān)系濃厚，封閉性強(qiáng)，流動(dòng)比率較低(李守經(jīng)和鐘漲寶，2000;胡金有等，2006;覃國(guó)慈，2007)。但社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，農(nóng)村社區(qū)出現(xiàn)了一些新特點(diǎn):一是農(nóng)村社區(qū)日具開(kāi)放性、流動(dòng)性、變化性和異質(zhì)性，農(nóng)民的職業(yè)結(jié)構(gòu)、生活方式、價(jià)值觀念等都呈現(xiàn)出多元化的特征(徐勇，2007);二是次級(jí)社會(huì)關(guān)系己經(jīng)是農(nóng)村重要的社會(huì)關(guān)系，次級(jí)社會(huì)關(guān)系的原則成了農(nóng)民活動(dòng)的基本準(zhǔn)則(呂世辰，2006)。
