国产性70yerg老太,狠狠的日,欧美人与动牲交a免费,中文字幕成人网站

基本信息

項目名稱:
針灸鼻祖皇甫謐故里習(xí)俗與魏晉習(xí)俗的傳承關(guān)系研究
小類:
社會
簡介:
甘肅省平?jīng)鍪徐`臺縣是晉代著名醫(yī)家、針灸鼻祖皇甫謐的出生地,在這里的民間習(xí)俗、風(fēng)俗中存在著眾多的魏晉遺傳。本作品通過對靈臺縣流傳的皇甫謐出生地朝那鎮(zhèn)、生活地中臺鎮(zhèn)和墓葬地獨(dú)店鎮(zhèn)三個地方的民俗、民風(fēng)調(diào)查,加以整理,并與魏晉時期的民間習(xí)俗加以對比,從而來進(jìn)一步證實皇甫謐出生于甘肅省靈臺縣這一歷史事實。
詳細(xì)介紹:
《針灸鼻祖皇甫謐故里習(xí)俗與魏晉習(xí)俗的傳承關(guān)系研究》哲學(xué)社會科學(xué)類項目,是平?jīng)鲠t(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校中醫(yī)藥系08T1班李娜等同學(xué)在練成副教授、喬永平講師指導(dǎo)下,于2009年1月至2010年12月利用寒、暑假及節(jié)假日,通過選取皇甫謐故里靈臺縣朝那鎮(zhèn)、獨(dú)店鎮(zhèn)和中臺鎮(zhèn)三個具有代表性意義的鄉(xiāng)鎮(zhèn),采取實地走訪、發(fā)放調(diào)查問卷、拍攝實物圖片等方式,調(diào)查整理當(dāng)?shù)孛袼?、民風(fēng),歸納總結(jié)其特點。隨后查閱記載有關(guān)魏晉時期民俗、民風(fēng)特點的大量文獻(xiàn)及論文著作資料,通過對比研究得出皇甫謐故里靈臺縣的民俗、民風(fēng)中大量遺存了魏晉時代的特征,具有明顯的歷史傳承性,進(jìn)一步證實了皇甫謐出生地為甘肅省靈臺縣這一歷史事實,解除了人們對皇甫謐出生地疑惑,還原了歷史真相,有助于更好地保護(hù)和傳承皇甫謐針灸文化。同時,該研究擴(kuò)展了皇甫謐研究的范圍,必將為皇甫謐文化研究、保護(hù)及開發(fā)產(chǎn)生積極作用。

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

為進(jìn)一步證實甘肅省靈臺縣為針灸鼻祖皇甫謐的出生地和生活地,解除人們對古代先賢出生地的錯誤認(rèn)識,作者從靈臺縣民俗、民風(fēng)為切入口,詳查有關(guān)魏晉民俗、民風(fēng)的著作與文獻(xiàn),從而找到兩者的歷史傳承性,以確認(rèn)甘肅省靈臺縣為皇甫謐的出生地這一不爭的歷史事實。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

本作品采取抽樣調(diào)查和對比歷史文獻(xiàn)的方式,從靈臺縣選取具有代表性的三個鄉(xiāng)鎮(zhèn),作為調(diào)查地,采用統(tǒng)計學(xué)方法,隨機(jī)采用走訪、人員介紹和翻閱典籍、圖片資料的手段,完成了調(diào)查活動,作品具有科學(xué)性。同時,以地域民俗、民風(fēng)的歷史傳承性對歷史人物的出生地進(jìn)行研究論證,開辟了研究的新途徑,具有獨(dú)創(chuàng)性。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

作品通過對皇甫謐出生地民俗、民風(fēng)的調(diào)查,再與魏晉時期隴東地區(qū)人們的民俗、民風(fēng)加以對比,進(jìn)一步證實了皇甫謐出生地為甘肅省靈臺縣這一歷史事實,解除了人們對皇甫謐出生地疑惑,還原了歷史真相,有助于更好的保護(hù)和傳承歷史名人皇甫謐文化。

作品摘要

甘肅省平?jīng)鍪徐`臺縣是晉代著名醫(yī)家、針灸鼻祖皇甫謐的出生地,在這里的民間習(xí)俗、風(fēng)俗中存在著眾多的魏晉遺傳。本作品通過對靈臺縣流傳的皇甫謐出生地朝那鎮(zhèn)、生活地中臺鎮(zhèn)和墓葬地獨(dú)店鎮(zhèn)三個地方的民俗、民風(fēng)調(diào)查,加以整理,并與魏晉時期的民間習(xí)俗加以對比,從而來進(jìn)一步證實皇甫謐出生于甘肅省靈臺縣這一歷史事實。

獲獎情況及評定結(jié)果

1、2009年被省中醫(yī)管理局列為課題,并通過鑒定驗收; 2、甘肅省中醫(yī)藥學(xué)會2010年學(xué)術(shù)年會論文匯編收錄; 3、2009年《皇甫謐研究》第四期刊登;

參考文獻(xiàn)

[1]韓國河.魏晉時期喪葬禮制的承傳與創(chuàng)新.[中華文史網(wǎng)]. [2]漆子揚(yáng),馮玉雷.研究宣傳皇甫謐應(yīng)該注意學(xué)術(shù)規(guī)范[J]. 西北師范大學(xué) ; [3]潘岳?晉《關(guān)中記》[M] [4]牟發(fā)松.湖北通史?魏晉南北朝傳[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,1999; [5]魏向東,魏晉南北朝時期節(jié)俗的嬗變[J]《史林》 2002年 第04期; [6]關(guān)于皇甫謐出生地考證及靈臺擁有的大量相關(guān)文件資料、遺跡匯集概要 ; [7]杜斗城.皇甫謐籍貫之考證[J].靈臺縣政府網(wǎng)站.2006.3.23; [8]靈臺民俗.靈臺縣政府網(wǎng)站欄目. 2005.1.7 [9]梁滿倉.近年來魏晉南北朝文化史研究概述[J].《中國史研究動態(tài)》2003.07; [10]容建新.80年代以來魏晉南北朝大族個案研究綜述[J]《中國史研究動態(tài).2003.07; [11]王青.魏晉南北朝時期的佛教信仰與神話[M].中國社會科學(xué)出版社,2001; [12]梁滿倉.《中國魏晉南北朝習(xí)俗史》[M].人民出版社 “中國習(xí)俗史”叢書(1994年); [13]朱大渭等,《魏晉南北朝社會生活史》[M],中國社會科學(xué)院歷史所國家社科基金項目“中國古代社會生活史”叢書; [14]張承宗、魏向東.《魏晉南北朝時期的宗族》[J],《蘇州大學(xué)學(xué)報》2000年第3期 ; [15]陳昌珠.《外來文化對魏晉隋唐服飾民俗的影響》[J] 《民俗研究》 1997年第3期;

調(diào)查方式

走訪 人員介紹 圖片、照片 自發(fā)

同類課題研究水平概述

目前有關(guān)皇甫謐出生地存在一定爭議,而中國歷史書籍早已寫明針灸鼻祖皇甫謐出生于甘肅省靈臺縣。 但依舊有寧夏固原縣稱皇甫謐出生地在固原,主要從出土文物方面進(jìn)行論述。 另有甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)部分專家從當(dāng)?shù)亓鱾鞯牡涔手姓撌龌矢χk出生于平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)。 甘肅省靈臺縣的研究者主要從文獻(xiàn)記載和當(dāng)?shù)卮嬖诘臍v史地名、皇甫謐墓葬及出土的部分文物來進(jìn)行論述,證明皇甫謐出生于靈臺縣朝那鎮(zhèn)。 本作品采用調(diào)查方式,獨(dú)辟角度,從民俗與民風(fēng)的歷史傳承性這一新的角度出發(fā),對中國偉大的針灸鼻祖皇甫謐出生地存在的爭端問題加以研究,科學(xué)、公正的分析調(diào)查結(jié)果,并查閱有關(guān)歷史文獻(xiàn)和專家論述,最終從這一角度論證了皇甫謐出生地在甘肅省靈臺縣的歷史事實。
建議反饋 返回頂部