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基本信息

項目名稱:
北川陳家壩地區(qū)“羌繡”災(zāi)后現(xiàn)狀及保護調(diào)研報告
小類:
社會
簡介:
四川大學(xué)錦城學(xué)院“北川陳家壩羌繡復(fù)興計劃”團隊在當(dāng)?shù)丶捌渲苓叺貐^(qū)就“羌繡”的傳承和發(fā)展問題開展了為期14天的社會調(diào)查。 走訪了北川縣陳家壩及其周邊地區(qū)等二十多個地方,與當(dāng)?shù)卣块T、羌繡培訓(xùn)組織等單位,與北川莎朗文化旅游有限責(zé)任公司,與YBC中國青年創(chuàng)業(yè)國際計劃團隊對“羌繡”的現(xiàn)狀和發(fā)展進行了深入的探討,并對200多戶當(dāng)?shù)氐娜思疫M行了入戶調(diào)查,收集掌握了大量珍貴的一手資料。
詳細介紹:
四川大學(xué)錦城學(xué)院“陳家壩羌繡復(fù)興計劃”團隊在北川陳家壩及周邊地區(qū)就“羌繡”的傳承和發(fā)展問題開展了為期14天的社會調(diào)查。 在此期間,走訪了北川縣陳家壩及陳家壩周邊地區(qū)(平武縣、安縣、吉娜羌寨、石椅羌寨、恩達羌寨、走馬羌寨、擂鼓鎮(zhèn)、金鼓村等)等20幾個地方,與北川縣旅游文化局、當(dāng)?shù)夭糠终块T、陳家壩文化站、綿陽畫院、平武縣傳承職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校等政府事業(yè)單位,與北川莎朗文化旅游有限責(zé)任公司、走馬羌寨旅游文化旅游責(zé)任有限公司等商業(yè)機構(gòu),與YBC中國青年創(chuàng)業(yè)國際計劃團隊、“春燕繡莊”羌繡培訓(xùn)班等公益組織從各個角度對“羌繡”的現(xiàn)狀和發(fā)展進行了深入的探討,并對200多戶當(dāng)?shù)氐娜思疫M行了入戶調(diào)查,收集掌握了大量珍貴的一手資料。團隊成員體會到了災(zāi)區(qū)人民的感恩和自強,也深深明白了“羌繡”藝術(shù)的發(fā)展困難,志愿者們還在當(dāng)?shù)剡M行了“傳承發(fā)揚羌文化、堅定羌繡復(fù)興路”的公益宣傳。 該團隊回校后完成了15000字的調(diào)研報告,對羌繡的復(fù)興之路進行了深入的闡述,這份報告將寄送到北川相關(guān)政府部門手中,團隊成員目前在積極聯(lián)系相關(guān)社會公益機構(gòu)對“羌繡”文化進行保護和資助。

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

地震使大量的羌繡傳人遇難,這項技藝瀕臨失傳。2008年6月,北川羌族刺繡被列入《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》。為了保護和傳承羌族文化及羌繡,不讓這項傳統(tǒng)技藝失傳,各級政府都相當(dāng)支持其重建。我們團隊希望通過詳細深入的調(diào)研,挖掘出目前羌繡發(fā)展中遇到的的最本質(zhì)的問題,并具體到北川陳家壩地區(qū)。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題,提出相應(yīng)的解決方案。最后以羌繡的發(fā)展為基礎(chǔ),深入地探索了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來發(fā)展模式。

科學(xué)性、先進性及獨特之處

在對羌繡文化的持續(xù)發(fā)展方面,目前無論是學(xué)術(shù)論文還是文化書刊類關(guān)于羌繡民俗文化的專著都較少的給予深入研究,都較零散,缺乏系統(tǒng)性。本調(diào)研報告在參考大量有關(guān)資料的基礎(chǔ)上整合這些方面的理論資源以及通過實地調(diào)研的方式挖掘出羌繡文化的發(fā)展和傳承中遇到的最本質(zhì)的問題,并提出了我們的觀點、看法,為進一步的羌繡文化研究方面奠定一定的理論基礎(chǔ)。并且在此基礎(chǔ)上,深入的探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來發(fā)展模式。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

我們團隊希望通過詳細深入的調(diào)研,挖掘出目前羌繡發(fā)展的最真實的情況并具體到北川陳家壩地區(qū)。然后根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題,重點針對陳家壩春燕繡莊提出切實可行的方案,促進其發(fā)展;并在一定程度上幫助當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟;使羌繡能夠更快更好的發(fā)展;并且能號召更多的人參加到保護、傳承、發(fā)揚羌繡這個行動中來。

作品摘要

“5?12”汶川特大地震中,承載羌民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)、生活環(huán)境,最大的聚居地北川,遭受前所未有的巨大破壞。部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物被毀,80%的北川羌族民間老藝人不幸遇難,羌族老藝人的離去使原生態(tài)的羌族文化處于瀕危的邊緣,羌繡等非遺作品瀕臨失傳的危險,保護和傳承羌族文化的任務(wù)更加艱巨和緊迫。 2008年6月,北川羌族刺繡被列入《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》,北川羌繡成為了北川羌族文化的一種象征。為了讓千年古羌文化的氣韻在羌繡上無聲的流淌,為了讓這種古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的生命力,拯救羌族文化、拯救羌族羌繡勢在必行! 本次調(diào)研以走訪羌族聚居區(qū)和羌繡企業(yè),專訪當(dāng)?shù)貎?yōu)秀羌繡企業(yè)負責(zé)人和優(yōu)秀的羌文化傳承人以及開展問卷調(diào)查活動等方式挖掘羌繡的傳承和發(fā)揚中遇到的最本質(zhì)的問題,掌握了羌繡文化發(fā)展障礙的第一手的資料,并提出了相應(yīng)的解決方案。并在調(diào)研結(jié)束后的接下來差不多一年的時間里面持續(xù)關(guān)注并實踐了部分方案。并在羌繡的基礎(chǔ)上,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也提出了具體的發(fā)展建議。

獲獎情況及評定結(jié)果

參考文獻

[1] 林國良,周克立 《當(dāng)代文化行政學(xué)》 [2] 陳勤建.《中國民俗學(xué)》.華東師范大學(xué)出版社 2007(8) [3] 黎敏.《民俗節(jié)日讀本》.對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社 2010 [4] 黃升峰. 四川省羌族民俗文化保護與開發(fā)再探究[J].文藝生活?文藝理論 2010(7) [5] 秩名. 淺析公共文化政策如何引導(dǎo)民俗文化的可持續(xù)發(fā)展[D].道客巴巴 2009 [6] 普麗春. 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承研究.民族出版社 2010 [7] 王文章.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護論壇論文集.文藝藝術(shù)出版社 2006 [8] 鄧廷良. 羌笛悠悠-大地震后羌文化的保護與傳承.四川人民出版社 2009

調(diào)查方式

走訪 問卷 現(xiàn)場采訪 人員介紹 個別交談 親臨實踐 會議 圖片、照片 影視資料 集體組織

同類課題研究水平概述

在對羌繡文化的持續(xù)發(fā)展方面,目前無論是學(xué)術(shù)論文還是文化書刊類關(guān)于羌繡民俗文化的專著都較少的給予深入研究,大多數(shù)都是從某一個方面去論述羌繡文化的意義,都較零散,缺乏系統(tǒng)性,本調(diào)研報告在參考大量有關(guān)資料的基礎(chǔ)上整合這些方面的理論資源以及通過實地調(diào)研的方式挖掘出羌繡文化的發(fā)展和傳承中遇到的最本質(zhì)的問題,并提出了我們的觀點、看法,為進一步的羌繡文化研究方面奠定一定的理論基礎(chǔ)。并且在此基礎(chǔ)上,深入的探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來發(fā)展模式。
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