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基本信息

項目名稱:
淺論《傷寒論》的自愈
小類:
生命科學(xué)
簡介:
初步分析了《傷寒論》自愈機理,即:自然病程的結(jié)束和天人相應(yīng)可促進自愈,陰陽自和是傷寒病的自愈的根本,人體的自然恢復(fù)是傷寒病自愈的基礎(chǔ)。并對張仲景《傷寒論》中關(guān)于自愈條文的歸納分析,歸納出如何對待自愈證。
詳細介紹:
《傷寒論》是一步闡述多種外感病辨證論治的專書? 全書3 97 條,條文提到“愈”、“欲愈”、“必自愈”、“必愈”的42條,條文提到 “解”、“欲解”、“自止”沒有明確說自愈而有自愈意思的有20 條,總條數(shù)占條文總數(shù)約六分之一,可見張仲景對疾病的自愈是非常重視的。六經(jīng)病各篇、霍亂病篇、陰陽易差后勞復(fù)篇均有自愈類條文。這些條文雖然表述不同,但其中心意思是說,傷寒病(或說外感?。┑搅四骋惶囟ǖ碾A段,出現(xiàn)了自動向愈的趨勢,醫(yī)者要審察病機,要因勢利導(dǎo),促進陰陽自和,幫助患者實現(xiàn)“陰平陽秘”的平衡狀態(tài),達到康復(fù)的總目標。這種以健康目標為本,以疾病過程為標;以自穩(wěn)調(diào)節(jié)為本,以藥治針灸為標的學(xué)術(shù)思想,充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)整體觀、辨證觀的特色。

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  • 淺論《傷寒論》的自愈

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

初步分析了《傷寒論》自愈機理,即:自然病程的結(jié)束和天人相應(yīng)可促進自愈,陰陽自和是傷寒病的自愈的根本,人體的自然恢復(fù)是傷寒病自愈的基礎(chǔ)。并對張仲景《傷寒論》中關(guān)于自愈條文的歸納分析,歸納出如何對待自愈證。

科學(xué)性、先進性及獨特之處

自愈是靠自身正氣恢復(fù)機體陰平陽秘的一種方式。它同治愈不同,治愈是借助外來治療措施而達到痊愈的目的?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)過分強調(diào)醫(yī)療的作用,忽視了自身的恢復(fù)功能?!吧瞎ぁ背酥挝床≈猓€應(yīng)具備審時度勢不醫(yī)而治的本領(lǐng),正確處理自愈征,減少抗生素、解熱鎮(zhèn)痛類等藥物的濫用,節(jié)約醫(yī)療資源。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

自愈證的研究對臨床有指導(dǎo)意義,醫(yī)者了解學(xué)習(xí)自愈,可以正確處理對待臨床出現(xiàn)的自愈征,有利于醫(yī)生診斷救治,提高病人病愈率、生活質(zhì)量和生存率,防止錯誤處理引起挫傷疾病痊愈傾向,甚至變證叢生,加重病情。提倡注重人體自我恢復(fù)能力,減少藥物濫用,值得臨床推廣應(yīng)用。

學(xué)術(shù)論文摘要

《傷寒論》是一步闡述多種外感病辨證論治的專書? 全書3 97 條,條文提到“愈”、“欲愈”、“必自愈”、“必愈”的42條,條文提到 “解”、“欲解”、“自止”沒有明確說自愈而有自愈意思的有20 條,總條數(shù)占條文總數(shù)約六分之一,可見張仲景對疾病的自愈是非常重視的。六經(jīng)病各篇、霍亂病篇、陰陽易差后勞復(fù)篇均有自愈類條文。這些條文雖然表述不同,但其中心意思是說,傷寒病(或說外感?。┑搅四骋惶囟ǖ碾A段,出現(xiàn)了自動向愈的趨勢,醫(yī)者要審察病機,要因勢利導(dǎo),促進陰陽自和,幫助患者實現(xiàn)“陰平陽秘”的平衡狀態(tài),達到康復(fù)的總目標。這種以健康目標為本,以疾病過程為標;以自穩(wěn)調(diào)節(jié)為本,以藥治針灸為標的學(xué)術(shù)思想,充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)整體觀、辨證觀的特色

獲獎情況

鑒定結(jié)果

參考文獻

同類課題研究水平概述

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