基本信息
- 項目名稱：
- 拿什么拯救你，2012？--天災(zāi)主題影片對觀影者危機意識的影響研究
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 災(zāi)主題的影片，不僅是電影人對地球上生存的人類命運進行哲學(xué)思考的結(jié)果，而且也是對當今社會及現(xiàn)代人所面臨著的生存危機的一種反映。這種反映也深深地影響了全世界范圍內(nèi)的觀影者，影響和造就了他們具有深刻性和多元化特征的危機意識。研究天災(zāi)主題的影片對觀影者危機意識影響的重要意義，在于發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘此類影片商業(yè)價值以外的重要的社會文化價值。
- 詳細介紹：
- 現(xiàn)代人類以透支自然為發(fā)展的前提，導(dǎo)致全球性的生態(tài)危機不斷加劇。天災(zāi)主題影片以此為表現(xiàn)主題，以恐怖、驚慌、凄慘的情節(jié)和壯闊的災(zāi)難場景為主要觀賞效果，迅速成為最具票房號召力的類型片。 本作品以受眾廣泛的天災(zāi)主題影片為切入點，對天災(zāi)主題影片引發(fā)的觀影者的危機意識進行以下剖析： 1、天災(zāi)主題影片對觀影者的影響分析 天災(zāi)主題影片在公映后的短短時間內(nèi)便成為街頭巷尾談?wù)摰慕裹c話題，其利用自身豐富的表現(xiàn)內(nèi)容，以及其受眾廣泛、沖擊力強、時效性長這幾大特點，留給觀影者一道沉重的思考題，即對人與自然、人與人之間關(guān)系的反思，并深刻地改變了觀影者的生活方式與行為。 2、觀影者危機意識的表現(xiàn)趨向 危機意識是一把雙刃劍，對觀影者來講，危機意識既會產(chǎn)生積極影響（如珍愛生命、重視環(huán)保等），也會產(chǎn)生消極影響（如成為心靈的創(chuàng)傷，降低人生活的積極性等），當然，消極影響在觀影者當中表現(xiàn)得相對較少。 3、影響觀影者危機意識的因素分析 影響因素主要從以下三方面闡述：（1）影片本身的構(gòu)成因素:夸張的天災(zāi)預(yù)言、逼真的特效制作、意蘊深邃的主題、簡單易解的故事情節(jié)、余味悠長的結(jié)尾；（2）受眾的心理因素:觀影者對于死亡的恐懼、對自然的敬畏、尋求精神慰藉；（3）現(xiàn)實的對應(yīng)因素:大型災(zāi)難頻繁造訪人類、全球性環(huán)保宣傳深入人心。 4、國產(chǎn)天災(zāi)主題影片在影響力上的缺失及解決方案 在中國電影產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的背景下，國產(chǎn)天災(zāi)主題的影片卻明顯表現(xiàn)出作品少、票房低的狀態(tài)，此類影片的畫面效果差、特技少、情節(jié)感人度不高，究其原因可以看出我國天災(zāi)主題影片產(chǎn)業(yè)投資少、模式僵化、現(xiàn)實意義不強。為了解決此類問題，我國可以提升政府等相關(guān)部門對此的重視程度、加大投資力度、突破國產(chǎn)天災(zāi)主題影片的固有思維模式和情節(jié)模式。 天災(zāi)主題的影片以自然界給人類社會造成大規(guī)模災(zāi)難為背景，在無數(shù)驚心動魄的畫面之外凸顯此類影片的核心精神，即關(guān)注人與外部（自然、命運）力量的對峙與抗爭，寄托了人類對生存環(huán)境的憂患意識與對自身行為的反思。天災(zāi)主題影片不僅是電影人對地球上的人類命運進行哲學(xué)思考的結(jié)果，還是當今社會及世人正在面臨著的生存危機的一種反映，這種反映也深深地影響了全世界范圍內(nèi)的觀影者，使他們產(chǎn)生了廣泛的危機意識。研究天災(zāi)主題影片對觀影者危機意識影響的重要意義，在于發(fā)現(xiàn)并挖掘此類影片商業(yè)價值以外的重要的社會文化價值。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：在全球性生態(tài)環(huán)境危機不斷加劇的背景下，關(guān)注天災(zāi)主題影片對觀影者危機意識的影響，挖掘其重要的社會文化價值。 思路：首先，發(fā)放問卷，調(diào)查天災(zāi)主題影片對觀影者危機意識影響的趨向及程度；其次，對專業(yè)影視學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)學(xué)者進行訪談，剖析天災(zāi)主題影片對觀影者危機意識產(chǎn)生影響的因素；最后，將調(diào)研所得數(shù)據(jù)及資料進行匯總，撰寫調(diào)查問卷分析報告、訪談報告、調(diào)研報告并發(fā)表相關(guān)論文一篇。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 科學(xué)性：本作品以發(fā)放調(diào)查問卷的形式，保證研究數(shù)據(jù)的準確性與可靠性；對專業(yè)的影視學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)學(xué)者進行訪談，加深作品的理論深度。 先進性：本作品首次嘗試將電影藝術(shù)、心理學(xué)、社會學(xué)三大領(lǐng)域融為一體進行深入研究，突破了以往學(xué)者局限于對影視作品的單一研究。 獨特之處：本作品通過剖析天災(zāi)主題影片對觀影者危機意識的影響因素及表現(xiàn)，挖掘此類影片在商業(yè)價值以外，所具有的重要的社會文化價值。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 1、本作品真實的反映出天災(zāi)主題影片對觀影者危機意識的影響，探究電影藝術(shù)與現(xiàn)實生活的互動關(guān)系，挖掘危機意識給人類行為帶來的觸動與改變。 2、深入探討危機意識產(chǎn)生的原因及其給觀影者帶來的消極與積極的影響，提倡相關(guān)部門充分利用其積極影響，加大環(huán)保宣傳力度。 3、探討國產(chǎn)天災(zāi)主題影片在影響力上的不足，提出切實的改進方案，以加強其社會影響力，尤其是提升其環(huán)保宣傳價值，從而促進我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
作品摘要
- 現(xiàn)代人類以透支自然為發(fā)展的前提，導(dǎo)致全球性的生態(tài)危機不斷加劇。天災(zāi)主題影片以此為表現(xiàn)主題，以恐怖、驚慌、凄慘的情節(jié)和壯闊的災(zāi)難場景為主要觀賞效果，迅速成為最具票房號召力的類型片。本作品以受眾廣泛的天災(zāi)主題影片為切入點，對天災(zāi)主題影片引發(fā)的觀影者的危機意識進行以下剖析： 1、天災(zāi)主題影片對觀影者的影響分析。天災(zāi)主題影片利用自身豐富的表現(xiàn)內(nèi)容，以及其受眾廣泛、沖擊力強、時效性長這幾大特點，影響著觀影者的生活態(tài)度與行為方式。 2、觀影者危機意識的表現(xiàn)趨向。危機意識是一把雙刃劍，對觀影者來講，危機意識既會產(chǎn)生積極影響（如重視環(huán)保），也會產(chǎn)生消極影響（如降低人生活的積極性）。 3、影響觀影者危機意識的因素分析。影響因素主要包括以下三方面：（1）影片本身的構(gòu)成因素；（2）受眾的心理因素；（3）現(xiàn)實的對應(yīng)因素。 4、國產(chǎn)天災(zāi)主題影片在影響力上的缺失及解決方案。在中國電影產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的背景下，國產(chǎn)天災(zāi)主題的影片卻明顯表現(xiàn)出作品少、票房低的狀態(tài)。 天災(zāi)主題影片不僅是電影人對人類命運進行哲學(xué)思考的結(jié)果，也是世人面臨著的生存危機的一種反映，研究天災(zāi)主題影片對觀影者危機意識的影響有著重要的意義。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 《天災(zāi)主題的災(zāi)難影片對觀影者危機感的影響淺析》一文經(jīng)《新西部》雜志社審核，已收入《新西部》雜志2011年第12期，編號：20113212。
參考文獻
- [1]吳佳佳.電影視野的綠色轉(zhuǎn)向：好萊塢電影生態(tài)主題研究.[J].2008 [2]夏偉翔 傅宗洪.論美國災(zāi)難影片中的生態(tài)意識.[J].2007 [3]郭小平.災(zāi)難片的生態(tài)危機意識與生態(tài)文明的影像傳播.[J].2009 [4]曉婧.盤點國產(chǎn)災(zāi)難片 探討中國災(zāi)難電影的可能性.[J].2010 [5]賈磊磊.災(zāi)難：電影內(nèi)外的兩種意義.[J].2003
調(diào)查方式
- ■現(xiàn)場采訪 ■問卷 □人員介紹 ■個別交談 ■親臨實踐 □會議 ■圖片、照片 ■書報刊物 ■影視資料 □文件 □統(tǒng)計報表 □集體組織 □自發(fā) □走訪
同類課題研究水平概述
- 對于天災(zāi)主題影片的研究并不多，大致可以分為三類： 一類是通過對災(zāi)難影片中扣人心弦的畫面、影片的背景進行分析，提出人類應(yīng)該更多的關(guān)注我們的環(huán)境，保護我們的家園。如林易的《為我們的后天負責(zé)——〈后天〉賞析》、孫婷的《災(zāi)難啟示錄——能夠預(yù)測人類未來的不僅僅是宗教，還可能是電影》。 二類為通過天災(zāi)主題的影片，提出人類只有放棄“人類中心主義世界觀”，把人類倫理關(guān)懷和權(quán)利主體范圍擴展至其他存在物、自然過程以及整個生態(tài)系統(tǒng)，才能真正地與大自然和諧相處，影片中的浩劫才不會在現(xiàn)實上演等一系列的新理論與己觀點。如邵星宇的《好萊塢大片〈后天〉的生態(tài)批評解讀》、王營的《后天離我們有多遠——從災(zāi)難片〈后天〉談生態(tài)批評的重要性與緊迫性》。 三類是把災(zāi)難影片與現(xiàn)實災(zāi)難結(jié)合起來 ，分析影片與現(xiàn)實的聯(lián)系，從而呼吁人們應(yīng)當重視生態(tài)影片對現(xiàn)實生活的作用，讓人們在娛樂的同時獲得電影文本傳達的生態(tài)意識，從而形成全民性的現(xiàn)代生態(tài)觀念等觀點。如夏偉翔、傅宗洪的《論美國災(zāi)難影片中的生態(tài)意識》。 以上文章有著共同的特點，都是單一的通過對天災(zāi)主題影片的一系列賞析來反映“人類中心主義觀”的錯誤，希望喚醒人類的生態(tài)保護意識。 本作品與以上作品的不同之處，主要在于我們的重點研究對象是觀看災(zāi)難影片的觀眾，而不僅僅是災(zāi)難影片本身。作品以天災(zāi)主題災(zāi)難影片為橋梁，過渡到觀影者的危機意識，挖掘這一危機意識所帶來的積極與消極影響。通過向觀影者發(fā)放大量的調(diào)查問卷、對專業(yè)學(xué)者進行深入訪談，分析問卷及訪談結(jié)果，歸納總結(jié)相關(guān)數(shù)據(jù)，深入挖掘出天災(zāi)影片商業(yè)價值外的潛在價值，即天災(zāi)主題災(zāi)難影片社會影響力與宣傳價值。分析國產(chǎn)天災(zāi)主題影片在影響力上的缺失并提出可行、有效的解決方案，更好的發(fā)揮天災(zāi)主題影片對觀影者的積極影響，同時促進我國影視行業(yè)的發(fā)展。
