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基本信息

項(xiàng)目名稱:
西部地區(qū)聽障青年的婚戀觀調(diào)查研究
小類:
社會(huì)
簡(jiǎn)介:
婚戀是個(gè)體實(shí)現(xiàn)完整人生的必要形式,本調(diào)查研究著點(diǎn)于聽障青年的婚姻、戀愛,從戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀和性觀念四個(gè)方面對(duì)聽障青年的婚戀觀進(jìn)行了淺析。通過分析聽障青年在這四個(gè)維度上存在的問題與現(xiàn)象,揭示聽障青年的婚戀取向,并提出作者對(duì)其的一些看法及意見。
詳細(xì)介紹:
婚戀是個(gè)體實(shí)現(xiàn)完整人生的必要形式,沒有婚戀,沒有兩性的結(jié)合,人生是不完滿的。對(duì)于聽障青年而言,由于自身身體的缺陷就更應(yīng)該重視人生的這一環(huán)節(jié)。因此,在多種可能的情況下,如何使聽障青年的這一重大選擇能夠有利于他們及其家庭的幸福,是十分重要的。 本調(diào)查研究采用抽樣調(diào)查的方法,另考慮到本次調(diào)查的現(xiàn)實(shí)意義和各地區(qū)的差異,我們對(duì)重慶、四川、云南、甘肅、寧夏等西部城市的聽障青年進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查。又從戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀和性觀念四個(gè)方面對(duì)聽障青年的婚戀觀進(jìn)行了淺析。發(fā)現(xiàn)聽障青年婚戀觀整體上比較積極健康,婚戀取向具有多樣性和多元性,這與我國(guó)目前正處于社會(huì)變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期有較大關(guān)聯(lián)。在這個(gè)歷史進(jìn)程中,社會(huì)思想空前活躍,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)。同時(shí),隨著對(duì)外開放、對(duì)外交流的擴(kuò)大,中外不同思想文化的相互激蕩將會(huì)進(jìn)一步加劇。因此,思想意識(shí)的多樣性和價(jià)值取向的多元化將會(huì)長(zhǎng)期持續(xù),聽障青年在婚戀觀上的多樣性也會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)。但是,正視我國(guó)思想意識(shí)的多樣性和聽障青年婚戀觀的多樣性,并不等于要讓這些性質(zhì)各異的思想意識(shí)多元并存,任其自由發(fā)展,正確的選擇是必須確立馬克思主義在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的核心地位和主導(dǎo)作用,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,引領(lǐng)聽障青年的人生價(jià)值觀,其中也包括婚戀觀。 本次統(tǒng)計(jì)分析獲得了聽障青年對(duì)戀愛、婚姻的相關(guān)信息,可以作為我國(guó)目前以及未來聽障青年戀愛和結(jié)婚的一個(gè)重要參照指標(biāo)。

作品圖片

  • 西部地區(qū)聽障青年的婚戀觀調(diào)查研究

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

目的:幫助聽障青年樹立正確的擇偶觀;體現(xiàn)“以人為本”的重要思想;增強(qiáng)聽障青年人的生存、發(fā)展意識(shí);便于今后殘疾人相關(guān)法律的出臺(tái)實(shí)施。 基本思路:結(jié)合已有文獻(xiàn)資料,又在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行比較分析,得出結(jié)論,進(jìn)而展開論文寫作。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

本研究立足于聽障青年人的利益,是針對(duì)聽障青年人的生活實(shí)際問題提出的,具有實(shí)踐意義;從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看,此調(diào)查研究有利于今后“優(yōu)生優(yōu)育”政策的貫徹;由對(duì)聽障青年人婚戀觀的調(diào)查,從而推廣到所有殘障人士。 有利于今后聽障人士教育的進(jìn)一步發(fā)展;國(guó)內(nèi)尚無類似研究,本研究就西部地區(qū)聽障青年人的婚戀觀進(jìn)行調(diào)查研究。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

通過調(diào)查聽障青年人對(duì)婚姻戀愛的態(tài)度以及取向,以挖掘社會(huì)死角,更好保障其合法權(quán)益;增進(jìn)社會(huì)人士尤其是家長(zhǎng)對(duì)他們的認(rèn)識(shí)了解,更加尊重他們?cè)诨橐錾系倪x擇;此研究,有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建,以及聾人家庭生活美滿的維護(hù);通過此次調(diào)查研究,指出他們?cè)诨閼儆^上的不可取處,幫助他們樹立確的婚戀觀,從而也有利于貫徹“優(yōu)生優(yōu)育”的政策。

作品摘要

研究聽障青年的婚戀觀對(duì)構(gòu)建其和諧婚姻有重要的實(shí)踐意義,本研究對(duì)重慶、四川、云南、甘肅、寧夏等西部城市的400名聽障青年進(jìn)行了量化調(diào)查。通過統(tǒng)計(jì)分析獲得了聽障青年對(duì)戀愛、婚姻的相關(guān)信息,可以作為我國(guó)目前以及未來聽障青年戀愛和結(jié)婚的一個(gè)重要參照指標(biāo)。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

獲得第十二屆大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”重慶師范大學(xué)竟賽二等獎(jiǎng)

參考文獻(xiàn)

[1]祝志高.從當(dāng)代大學(xué)生的婚戀價(jià)值取向看高?;閼俳逃齕J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2010(8) [2]樊富珉等.大學(xué)生心理健康與發(fā)展[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999,189. [3]胡振開.應(yīng)用心理學(xué)[M].沈陽:遼寧師范大學(xué)出版社,2000.78,163. [4]趙文芳.新中國(guó)成立60 年以來青年婚戀觀的發(fā)展變遷[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010 (5) [5]吳立萍.也談婚姻基礎(chǔ)[J].婚姻與家庭,1988(5). [6]蘇霍姆林斯基.關(guān)于愛的思考[M].張金長(zhǎng)等譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2005.34、36. [7]張敏杰.中國(guó)性愛觀的變革[J].青年研究,1989(6). [8]沈娟.當(dāng)前大學(xué)生婚戀觀教育對(duì)策探析[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010. [9]申小瑩,鈔秋玲.大學(xué)生心理教育教程[M].西安:西安交通大學(xué)出版社,2002.189. [10]馬卡連柯全集(第4 卷)[M].北京:人民教育出版社,1957.282-283.

調(diào)查方式

問卷調(diào)查法 個(gè)別交談法 查閱書報(bào)刊物法 統(tǒng)計(jì)報(bào)表法 文件分析利用法 自發(fā)法

同類課題研究水平概述

國(guó)內(nèi)相關(guān)研究?jī)H僅只是針對(duì)正常人群,對(duì)殘障人群尤其是聽障青年婚戀觀的研究幾乎沒有。而本研究就西部地區(qū)聽障青年人的婚戀觀進(jìn)行調(diào)查研究,同時(shí)立足于聽障青年人的利益,是針對(duì)聽障青年人的生活實(shí)際問題提出的,具有實(shí)踐意義。 國(guó)外如美日英等少數(shù)國(guó)家有過類似研究,但數(shù)量較少,也不符合我國(guó)國(guó)情,因此無太大借鑒意義。
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