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基本信息
- 項目名稱：
- 西部地區(qū)聽障青年的婚戀觀調(diào)查研究
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 婚戀是個體實現(xiàn)完整人生的必要形式，本調(diào)查研究著點于聽障青年的婚姻、戀愛，從戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀和性觀念四個方面對聽障青年的婚戀觀進(jìn)行了淺析。通過分析聽障青年在這四個維度上存在的問題與現(xiàn)象，揭示聽障青年的婚戀取向，并提出作者對其的一些看法及意見。
- 詳細(xì)介紹：
- 婚戀是個體實現(xiàn)完整人生的必要形式，沒有婚戀，沒有兩性的結(jié)合，人生是不完滿的。對于聽障青年而言，由于自身身體的缺陷就更應(yīng)該重視人生的這一環(huán)節(jié)。因此，在多種可能的情況下，如何使聽障青年的這一重大選擇能夠有利于他們及其家庭的幸福，是十分重要的。 本調(diào)查研究采用抽樣調(diào)查的方法，另考慮到本次調(diào)查的現(xiàn)實意義和各地區(qū)的差異，我們對重慶、四川、云南、甘肅、寧夏等西部城市的聽障青年進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查。又從戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀和性觀念四個方面對聽障青年的婚戀觀進(jìn)行了淺析。發(fā)現(xiàn)聽障青年婚戀觀整體上比較積極健康，婚戀取向具有多樣性和多元性，這與我國目前正處于社會變革與社會轉(zhuǎn)型時期有較大關(guān)聯(lián)。在這個歷史進(jìn)程中，社會思想空前活躍，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)。同時，隨著對外開放、對外交流的擴(kuò)大，中外不同思想文化的相互激蕩將會進(jìn)一步加劇。因此，思想意識的多樣性和價值取向的多元化將會長期持續(xù)，聽障青年在婚戀觀上的多樣性也會長期持續(xù)。但是，正視我國思想意識的多樣性和聽障青年婚戀觀的多樣性，并不等于要讓這些性質(zhì)各異的思想意識多元并存，任其自由發(fā)展，正確的選擇是必須確立馬克思主義在社會意識形態(tài)領(lǐng)域的核心地位和主導(dǎo)作用，堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，引領(lǐng)聽障青年的人生價值觀，其中也包括婚戀觀。 本次統(tǒng)計分析獲得了聽障青年對戀愛、婚姻的相關(guān)信息，可以作為我國目前以及未來聽障青年戀愛和結(jié)婚的一個重要參照指標(biāo)。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：幫助聽障青年樹立正確的擇偶觀；體現(xiàn)“以人為本”的重要思想；增強(qiáng)聽障青年人的生存、發(fā)展意識；便于今后殘疾人相關(guān)法律的出臺實施。 基本思路：結(jié)合已有文獻(xiàn)資料，又在統(tǒng)計數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行比較分析，得出結(jié)論，進(jìn)而展開論文寫作。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
- 本研究立足于聽障青年人的利益，是針對聽障青年人的生活實際問題提出的，具有實踐意義；從長遠(yuǎn)的角度來看，此調(diào)查研究有利于今后“優(yōu)生優(yōu)育”政策的貫徹；由對聽障青年人婚戀觀的調(diào)查，從而推廣到所有殘障人士。 有利于今后聽障人士教育的進(jìn)一步發(fā)展；國內(nèi)尚無類似研究，本研究就西部地區(qū)聽障青年人的婚戀觀進(jìn)行調(diào)查研究。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 通過調(diào)查聽障青年人對婚姻戀愛的態(tài)度以及取向，以挖掘社會死角，更好保障其合法權(quán)益；增進(jìn)社會人士尤其是家長對他們的認(rèn)識了解，更加尊重他們在婚姻上的選擇；此研究，有利于和諧社會的構(gòu)建，以及聾人家庭生活美滿的維護(hù)；通過此次調(diào)查研究，指出他們在婚戀觀上的不可取處，幫助他們樹立確的婚戀觀，從而也有利于貫徹“優(yōu)生優(yōu)育”的政策。
作品摘要
- 研究聽障青年的婚戀觀對構(gòu)建其和諧婚姻有重要的實踐意義，本研究對重慶、四川、云南、甘肅、寧夏等西部城市的400名聽障青年進(jìn)行了量化調(diào)查。通過統(tǒng)計分析獲得了聽障青年對戀愛、婚姻的相關(guān)信息，可以作為我國目前以及未來聽障青年戀愛和結(jié)婚的一個重要參照指標(biāo)。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 獲得第十二屆大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”重慶師范大學(xué)竟賽二等獎
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 問卷調(diào)查法 個別交談法 查閱書報刊物法 統(tǒng)計報表法 文件分析利用法 自發(fā)法
同類課題研究水平概述
- 國內(nèi)相關(guān)研究僅僅只是針對正常人群，對殘障人群尤其是聽障青年婚戀觀的研究幾乎沒有。而本研究就西部地區(qū)聽障青年人的婚戀觀進(jìn)行調(diào)查研究，同時立足于聽障青年人的利益，是針對聽障青年人的生活實際問題提出的，具有實踐意義。 國外如美日英等少數(shù)國家有過類似研究，但數(shù)量較少，也不符合我國國情，因此無太大借鑒意義。
