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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 空巢中的電視——重慶藥材村空巢家庭電視收視狀況調(diào)查
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型的深化，廣大農(nóng)村出現(xiàn)大量空巢家庭已經(jīng)成為一個突出現(xiàn)象，對于農(nóng)村空巢老人生活與精神狀態(tài)的關(guān)注也成為一個重要話題。本研究主要采用民族志的調(diào)查方法，將參與式觀察與個人訪談相結(jié)合，通過對重慶市南川區(qū)三泉居委會藥材村空巢老人電視收視狀況的調(diào)查，探究電視對西南農(nóng)村空巢老人思想觀念、生產(chǎn)與生活方式的影響，空巢老人的電視收視選擇以及他們對當(dāng)前的電視節(jié)目的需求與建議。
- 詳細(xì)介紹：
- 隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型的深化，廣大農(nóng)村出現(xiàn)大量空巢家庭已經(jīng)成為一個突出現(xiàn)象，對于農(nóng)村空巢老人生活與精神狀態(tài)的關(guān)注也成為一個重要話題。本研究通過對重慶市南川區(qū)三泉居委會藥材村空巢老人電視收視狀況的調(diào)查，探究電視對西南農(nóng)村空巢老人思想觀念、生產(chǎn)與生活方式的影響，空巢老人的電視收視選擇以及他們對當(dāng)前的電視節(jié)目的需求與建議。 本調(diào)查主要采用民族志的調(diào)查方法，將參與式觀察與個人訪談相結(jié)合，深入到村民家中，通過聊天、交朋友等多種形式獲取第一手資料，從而使研究建立在真實(shí)、可靠的基礎(chǔ)之上。這次調(diào)查我們走訪了藥材村的大部分家庭，共采訪171人，其中50歲以上老人82人（男性45人，女性37人）。在調(diào)查中除拍攝大量相關(guān)圖片之外，對每個采訪對象都進(jìn)行了錄音，對80歲以上的老人還進(jìn)行了錄像，共整理采訪資料20余萬字。 通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，對于西南農(nóng)村空巢老人而言，電視在他們的生活中占據(jù)重要地位，是空巢老人與外部世界聯(lián)系、接受外部信息的主要途徑，對其思想觀念具有重要影響。但同時電視又不是他們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?，他們大多對電視持一種可有可無的態(tài)度，看電視并不是他們消遣娛樂、打發(fā)時間的最佳途徑。 對于各類電視節(jié)目，老人們已經(jīng)形成了明確的收視選擇，依次是電視新聞節(jié)目、電視法制節(jié)目、影視劇、電視文藝節(jié)目，而對于本地電視臺的廣告節(jié)目尤其是藥物廣告則極為反感。 在空巢老人對電視節(jié)目的需求與期待之中，我們也深感電視節(jié)目應(yīng)該貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，反映農(nóng)村的變化、農(nóng)民的生活與愿望；基層電視臺應(yīng)該加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的新聞報道，尤其是農(nóng)民關(guān)心的政策、事件的報道。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本調(diào)查通過對重慶藥材村空巢老人電視收視狀況的深入考查，旨在探究電視對農(nóng)村空巢老人思想觀念、生產(chǎn)與生活方式的影響，空巢老人的電視收視選擇以及他們對當(dāng)前的電視節(jié)目的需求與建議，進(jìn)而為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供參考。作品采取“以小見大”的基本思路，以一個有代表性的村莊為調(diào)查范圍，透過一個村莊折射出西南農(nóng)村存在的普遍問題。理論與實(shí)踐相結(jié)合，既有理論辨析，又以第一手的實(shí)證資料為支撐，從而使結(jié)論客觀、扎實(shí)。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 本調(diào)查采用民族志的觀察與訪談方法，深入村民家中，通過談話、觀察等方式來考察西南農(nóng)村空巢家庭的電視收視狀況，從而探究電視對西南農(nóng)村空巢老人思想觀念、生產(chǎn)與生活方式的影響、空巢老人的電視收視選擇以及他們對當(dāng)前的電視節(jié)目的需求與建議。采訪過程中，我們共拍攝照片156張，采訪錄音94小時，錄像9小時，最終形成采訪筆記共達(dá)22萬多字，從而使作品建立在扎實(shí)可靠的第一手資料之上。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實(shí)意義
- 農(nóng)村空巢家庭作為一個重要的、獨(dú)特的群體，長期以來處于弱勢的地位，關(guān)注農(nóng)村空巢老人，調(diào)查他們的精神文化需求，提升電視對于西部農(nóng)村的服務(wù)層次，對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。作品對于電視在西南農(nóng)村收視狀況的調(diào)查，為電視節(jié)目制作機(jī)構(gòu)提供了參考，為今后電視節(jié)目制作方面的策略轉(zhuǎn)型提供了依據(jù)，使電視這一傳播媒介能夠更好地為農(nóng)村空巢家庭這一特殊群體服務(wù)。
作品摘要
- 隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型的深化，農(nóng)村空巢家庭已經(jīng)成為一個突出現(xiàn)象，對于農(nóng)村空巢老人生活與精神狀態(tài)的關(guān)注也成為一個重要話題。本研究通過對重慶市藥材村空巢老人電視收視狀況的調(diào)查，探究電視對農(nóng)村空巢老人思想觀念、生產(chǎn)與生活方式的影響，空巢老人的電視收視選擇以及他們對當(dāng)前的電視節(jié)目的需求與建議。 本調(diào)查主要采用民族志的調(diào)查方法，將參與式觀察與個人訪談相結(jié)合，深入到村民家中，通過多種形式獲取第一手資料，從而使研究建立在真實(shí)可靠的基礎(chǔ)之上。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于農(nóng)村空巢老人而言，電視在他們的生活中占據(jù)著重要地位，是空巢老人與外部世界聯(lián)系、接受外部信息的主要途徑，對其思想觀念具有重要影響。但同時電視又不是他們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?，他們大多對電視持一種可有可無的態(tài)度，看電視并不是他們消遣娛樂、打發(fā)時間的最佳途徑。對于各類電視節(jié)目，老人們已經(jīng)形成了明確的收視選擇。 在空巢老人對電視節(jié)目的需求與期待之中，我們也深感電視節(jié)目應(yīng)該貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，反映農(nóng)村的變化、農(nóng)民的生活與愿望；基層電視臺應(yīng)該加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的新聞報道，尤其是農(nóng)民關(guān)心的政策、事件的報道。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 2010年11月，作品的主要內(nèi)容在中國影視高層論壇（西安）上宣讀，受到與會者的一致好評，該會議由中國高校影視學(xué)會和西北大學(xué)聯(lián)合舉辦。
參考文獻(xiàn)
- 《大眾傳媒與農(nóng)村》方曉紅著 中華書局 《電視與彝民生活》李春霞著 四川大學(xué)出版社 《電視與鄉(xiāng)村社會變遷》 柯克?約翰遜著 中國人民大學(xué)出版社 《電視與日常生活》羅杰?希爾福斯通著 江蘇人民出版社 《電視的真相：電視文化批評入門》 安德魯?古德溫、加里?惠內(nèi)爾著 中央編譯出版社 《實(shí)用社會調(diào)查方法》李莉、黃振輝著 暨南大學(xué)出版社 《消費(fèi)文化》英 弗蘭克?莫特著 南京大學(xué)出版社
調(diào)查方式
- 民族志的調(diào)查方法。將參與式觀察與個人訪談相結(jié)合，通過深入到村民家中，以聊天、交朋友、觀察等多種形式獲取第一手資料。采訪中，共拍攝照片156張，采訪錄音94小時，錄像9小時，形成采訪筆記共達(dá)22萬多字。
同類課題研究水平概述
- 農(nóng)村空巢家庭的出現(xiàn)是中國社會轉(zhuǎn)型、城市化進(jìn)程加快這一特定語境下出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象，與我國國情有著密切聯(lián)系。對于空巢家庭與電視關(guān)系的研究，國外相對薄弱，國內(nèi)雖有研究，但多屬相關(guān)研究，缺乏專題研究。 （一）國外的相關(guān)研究 在歐美國家，電視與日常生活的研究是一個熱門話題。英國學(xué)者羅杰?西爾福斯通的《電視與日常生活》著重探尋電視在日常生活中以及它帶給日常生活的意義，不把電視看成孤立的媒介技術(shù)，而是將其嵌入到技術(shù)與媒介正在匯合的文化之中、嵌入到日常生活的多重話語之中來看待，認(rèn)為電視是一種心理形式、社會形式與文化形式，同時也是一種經(jīng)濟(jì)形式和政治形式。美國柯克?約翰遜的《電視與鄉(xiāng)村社會變遷》著重考察印度鄉(xiāng)村生活的社會語境及電視在不斷變遷的印度鄉(xiāng)村中所發(fā)揮的作用，分析了電視對東方社會發(fā)展的影響。阿伯克龍比的《電視與社會》則從電視制作、電視節(jié)目和電視觀眾三者的角度展示了電視與社會的關(guān)系，探討了電視文本的結(jié)構(gòu)以及這一文本的制作和消費(fèi)方式。安德魯?古德溫、加里?惠內(nèi)爾《電視的真相：電視文化批評入門》則從多個角度對電視文化進(jìn)行分析。在這些著作之中，都或多或少地對電視與老人、電視與兒童的相關(guān)問題進(jìn)行了研究。 總體而言，西方的相關(guān)研究起步早，研究也較深入、全面，但由于與我國存在著社會、文化等方面的差異，因而這些研究于我們只能起到方法論的借鑒意義，而不能照搬照抄。 （二）國內(nèi)的相關(guān)研究 農(nóng)村生活與電視的關(guān)系一直是我國電視學(xué)者、大眾傳播學(xué)者關(guān)注的對象，如李春霞的《電視與彝民生活》、郭建斌的《獨(dú)鄉(xiāng)電視—現(xiàn)代傳媒與少數(shù)民族鄉(xiāng)村日常生活》和姚玉芹的《鄂溫克人與電視》，都立足于電視與我國少數(shù)民族生活變遷，在宏觀的角度上對于少數(shù)民族的收視狀況和收視心理進(jìn)行分析，但是他們的考察均側(cè)重于電視剛進(jìn)入鄉(xiāng)村生活時人們接受電視的態(tài)度以及電視對少數(shù)民族態(tài)度與行為變化的影響。此外，方曉紅博士在《大眾傳媒與農(nóng)村》一書中就蘇南鄉(xiāng)村的媒介選擇進(jìn)行了深入的探討和分析，但是其研究對象側(cè)重于交通便利、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、城鎮(zhèn)化進(jìn)程較早的東部地區(qū)，對于西部地區(qū)而言存在著一定的局限性。以上研究雖然對于電視與老人都有涉及，但均不夠深入。 當(dāng)今，電視已經(jīng)在農(nóng)村普及，成為農(nóng)村精神文化消費(fèi)的重要渠道，關(guān)注空巢家庭中老人與電視的關(guān)系，對于我國的新農(nóng)村建設(shè)與和諧社會的建構(gòu)都有積極的意義。
