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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 論當(dāng)下在校大學(xué)生愛國(guó)主義觀念認(rèn)知程度
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 愛國(guó)教育可以造就一代新人，可以鑄成一個(gè)國(guó)家的靈魂，而我們之所以以大學(xué)生為對(duì)象，是因?yàn)榇髮W(xué)生是時(shí)代的締造者，是托起未來(lái)國(guó)家的脊梁，是有知一代的代表。 本文旨在通過此次愛國(guó)主義現(xiàn)狀的調(diào)查，綜合調(diào)查所得結(jié)果，進(jìn)行對(duì)比與分析，以此了解我省獨(dú)立院校在校大學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀及學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)，針對(duì)我院現(xiàn)行的教育方式提出相關(guān)建議，給相關(guān)部門做參考。
- 詳細(xì)介紹：
- 作為獨(dú)立院校的學(xué)生，我們首先以獨(dú)立院校大學(xué)生對(duì)于愛國(guó)情懷的解釋來(lái)反映其自身愛國(guó)認(rèn)知度的出發(fā)點(diǎn)是否正確，其次面對(duì)周圍發(fā)展逐漸成熟的愛國(guó)主義教育機(jī)制所感受和認(rèn)識(shí)到了些什么，然后針對(duì)特別國(guó)際政治事件為基點(diǎn)，通過獨(dú)立院校大學(xué)生對(duì)相關(guān)事件的關(guān)注度和認(rèn)知度以及如何應(yīng)對(duì)，表現(xiàn)出大學(xué)生面對(duì)敏感時(shí)間的應(yīng)對(duì)是積極還是消極，最后以假設(shè)關(guān)系為重點(diǎn)，面對(duì)未來(lái)國(guó)際關(guān)系與國(guó)際趨勢(shì)，考察當(dāng)代大學(xué)生是否具備承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)造美好未來(lái)的潛質(zhì)。 愛國(guó)主義隱藏了一種道德規(guī)范，它暗示祖國(guó)是道德的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，以及應(yīng)將國(guó)家利益置于個(gè)人和團(tuán)體利益之上。愛國(guó)主義不等于抵制，而要明白，超越別人首先要尊重別人，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)之處，尊重是自尊的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)是超越的先導(dǎo)。 愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的源泉。 作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該有著理性的愛國(guó)主義，我們的行為不能失去理智，成為反華勢(shì)力詆毀、污蔑我們的把柄。沒有什么比愛國(guó)情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更加強(qiáng)大與穿透。如果把愛國(guó)熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無(wú)比篤定、堅(jiān)韌、持續(xù)的力量，來(lái)支撐起大國(guó)崛起的夢(mèng)想。而今，在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)好文化知識(shí)，強(qiáng)化政治意識(shí)，領(lǐng)悟國(guó)家政策方針，切實(shí)按照黨的路線去走?？萍紡?qiáng)國(guó)，大學(xué)生是祖國(guó)科技事業(yè)的后備軍，祖國(guó)的持續(xù)繁榮需要大學(xué)生的不斷注入。 中華民族擁有五千年光輝的歷史，古代就有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，有“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛，有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，更有“欲與天公試比高”的毛澤東，先輩們的愛國(guó)之情令我們動(dòng)容，他們對(duì)祖國(guó)的深情永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，我們?cè)诟鞣N文化并從的現(xiàn)在千萬(wàn)不能丟了光榮傳統(tǒng)。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問題。我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展都面臨著轉(zhuǎn)型，繼續(xù)推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，不斷加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能團(tuán)結(jié)一致，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 作為獨(dú)立院校的學(xué)生，以獨(dú)立院校大學(xué)生對(duì)于愛國(guó)情懷的解釋來(lái)反映其自身愛國(guó)認(rèn)知度的出發(fā)點(diǎn)是否正確，面對(duì)周圍發(fā)展逐漸成熟的愛國(guó)主義教育機(jī)制所感受和認(rèn)識(shí)到了些什么，針對(duì)特別國(guó)際政治事件為基點(diǎn)，通過獨(dú)立院校大學(xué)生對(duì)相關(guān)事件的關(guān)注度和認(rèn)知度以及如何應(yīng)對(duì)，表現(xiàn)出大學(xué)生面對(duì)敏感時(shí)間的應(yīng)對(duì)是積極還是消極，考察當(dāng)代大學(xué)生是否具備承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)造美好未來(lái)的潛質(zhì)。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 愛國(guó)主義隱藏了一種道德規(guī)范，它暗示祖國(guó)是道德的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，以及應(yīng)將國(guó)家利益置于個(gè)人和團(tuán)體利益之上。愛國(guó)主義不等于抵制，而要明白，超越別人首先要尊重別人，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)之處，尊重是自尊的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)是超越的先導(dǎo)。愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的源泉。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該有著理性的愛國(guó)主義，我們的行為不能失去理智，成為反華勢(shì)力詆毀、污蔑我們的把柄。如果把愛國(guó)熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無(wú)比篤定、堅(jiān)韌、持續(xù)的力量，來(lái)支撐起大國(guó)崛起的夢(mèng)想。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生應(yīng)該學(xué)好文化知識(shí)，強(qiáng)化政治意識(shí)，領(lǐng)悟國(guó)家政策方針，切實(shí)按照黨的路線去走?？萍紡?qiáng)國(guó)，大學(xué)生是祖國(guó)科技事業(yè)的后備軍，祖國(guó)的持續(xù)繁榮需要大學(xué)生的不斷注入。
作品摘要
- 愛國(guó)教育可以造就一代新人，可以鑄成一個(gè)國(guó)家的靈魂。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育確實(shí)應(yīng)該引起學(xué)校、家庭和社會(huì)的重視。大學(xué)生是時(shí)代的締造者，是托起未來(lái)國(guó)家的脊梁，是有知一代的代表。我們之所以以獨(dú)立院校的大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，是因?yàn)楸敬握{(diào)查從大學(xué)生的自身愛國(guó)情懷為起點(diǎn)，延伸到對(duì)于國(guó)際政治與社會(huì)政策的反響，以層次感來(lái)分析新時(shí)代的大學(xué)生是否符合我們所提到的愛國(guó)主義的正確認(rèn)知度。以假設(shè)關(guān)系為重點(diǎn)，面對(duì)未來(lái)國(guó)際關(guān)系與國(guó)際趨勢(shì)，考察當(dāng)代大學(xué)生是否具備承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)造美好未來(lái)的潛質(zhì)。本文旨在通過此次愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀的調(diào)查，綜合調(diào)查所得結(jié)果，進(jìn)行對(duì)比與分析，以此了解我省獨(dú)立院校在校學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀及我院學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)，針對(duì)我院現(xiàn)行的教育方式提出相關(guān)建議，給相關(guān)部門做參考。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 2010年在蘭州商學(xué)院長(zhǎng)青學(xué)院挑戰(zhàn)杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
- [1] 中共中央頒發(fā)的《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》 [2] 周園園.當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育探析[J].青年科學(xué),2010，第1期. [3] 王守友.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵及其新途徑、新方法的思考[J].遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2002,第3期. [4] 盛艷萍.論新時(shí)期的大學(xué)生愛國(guó)主義教育[J].高校教育研究,2008,第11期. [5] 王麗鷗.新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義教育活動(dòng)方式探究[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,第2期. [6] 梁金霞.大學(xué)生思想政治教育熱點(diǎn)問題研[M].山東：山東大學(xué)出版社,2006.5. [7] 張奇才.重點(diǎn)加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生思想道德教育與以德育人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人工作指導(dǎo)手冊(cè)[M].教育出版社,2009.3. [8] 宮志鋒.思想政治教育《思與行－當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究》[M].山東：山東人民出版社,2007.8. [9] 編委會(huì).和諧校園－大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)讀本[M].北京：中國(guó)知識(shí)出版社，2006.4.
調(diào)查方式
- 走訪 、問卷 、現(xiàn)場(chǎng)采訪 、人員介紹、書報(bào)刊物、 其它、文件、統(tǒng)計(jì)報(bào)表
同類課題研究水平概述
- 愛國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛、報(bào)效祖國(guó)的集情感、思想和意志行為于一體的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展、鞏固起來(lái)的一種團(tuán)結(jié)、凝聚國(guó)家和民族，推動(dòng)歷史發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與國(guó)家民族的基本政治、道德和人生價(jià)值的規(guī)范，它既是一項(xiàng)重要的政治原則，也是一項(xiàng)重要的道德規(guī)范，更是一項(xiàng)神圣的責(zé)任和義務(wù)。 2006年王躍飛發(fā)表了題為《關(guān)于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的思考》一文，認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代，愛國(guó)主義仍然是一個(gè)民族生存發(fā)展奮進(jìn)的核心力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。在高校思想政治理論課教學(xué)中，要切實(shí)做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義教育。 2006年潘華實(shí)《當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育探析》提出：必須加強(qiáng)愛國(guó)主義的理論研究，從文化發(fā)展戰(zhàn)略的高度弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。清晰、深刻地揭示中華民族對(duì)整個(gè)人類及其文明發(fā)展、進(jìn)步所負(fù)擔(dān)的崇高使命。從而激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生更加自覺地承擔(dān)起振興中華的偉大事業(yè)賦予自己的具體歷史責(zé)任。 2008年盛艷萍在《論新時(shí)期的大學(xué)生愛國(guó)主義教育》中分析了新時(shí)期我國(guó)高校愛國(guó)主義教育工作的新特點(diǎn)和存在的問題，并就新時(shí)期高校愛國(guó)主義教育工作的有效途經(jīng)進(jìn)行了初步探討。 海莉花《大學(xué)生價(jià)值觀教育中民族精神培育研究》 從內(nèi)容、原則、方法和途徑上提出了在大學(xué)生價(jià)值觀教育中加強(qiáng)民族精神培育的對(duì)策思考。 2009年王麗鷗《新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義教育活動(dòng)方式探究》把愛國(guó)主義教育與主渠道教育相結(jié)合；與校園文化建設(shè)相結(jié)合；與國(guó)內(nèi)外重大事件相結(jié)合，開拓高校全員育人、全方位育人的新局面。 2010年辛燕 《經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的影響及對(duì)策》在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的歷史背景下，大學(xué)生的愛國(guó)主義思想和行動(dòng)呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，如何根據(jù)形勢(shì)要求加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，提高愛國(guó)主義教育的實(shí)效性，這既是一個(gè)理論問題也是一個(gè)實(shí)踐問題，更是高校思想政治教育工作者的重大任務(wù)。 本文基于獨(dú)立院校的在校大學(xué)生，對(duì)當(dāng)下在校大學(xué)生愛國(guó)主義觀念認(rèn)知程度進(jìn)行研究。從大學(xué)生思想本質(zhì)開始，通過一些政治事件在大學(xué)生群體中的反響來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于愛國(guó)主義教育的認(rèn)識(shí)，以達(dá)到規(guī)范愛國(guó)主義思想，培養(yǎng)積極向上的愛國(guó)主義情懷。
