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基本信息
- 項目名稱：
- 淺析當(dāng)代大學(xué)生價值觀
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)出多元化、實用化和矛盾化等特點。文章通過對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的分析，揭示了當(dāng)代大學(xué)生的價值觀的內(nèi)在本質(zhì)，并對提高和增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價值觀提出了自己的見解。
- 詳細(xì)介紹：
- 價值觀是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識。這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。 論文從身邊大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀著手，調(diào)查分析大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀和存在的問題，并對此提出自己的看法和如何幫助高校學(xué)生確立正確的價值觀。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 當(dāng)代大學(xué)生在當(dāng)今社會易出現(xiàn)錯誤的、扭曲的價值觀，為了分析錯誤價值觀產(chǎn)生的原因并改正大學(xué)生錯誤價值觀，樹立正確的價值觀，從根本上剖析大學(xué)生價值觀出現(xiàn)偏差的原因，特撰寫該論文。 首先對當(dāng)代大學(xué)生價值觀進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)進(jìn)行分析討論，分析錯誤價值觀產(chǎn)生原因，并對價值觀這一名詞進(jìn)行闡述，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)代學(xué)者思想提出作者個人獨到的觀點，并對如何建立正確的價值觀進(jìn)行基本論述。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
- 大學(xué)生價值觀的缺失引發(fā)了當(dāng)今社會的熱烈討論，學(xué)校對于在校學(xué)生價值觀的教育問題也成為人們關(guān)注的焦點，因此本論文是呼應(yīng)了時代的要求，符合當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀的一篇論文。文章以作者全新的角度進(jìn)行進(jìn)一步整理、歸納和分析，體現(xiàn)了一定的科學(xué)性。文中含有作者走訪調(diào)查的數(shù)據(jù)，主要通過對大連的在校學(xué)生進(jìn)行走訪調(diào)查，為論文提供了第一手的真實可靠的數(shù)據(jù)，具有真實性和獨特之處。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 當(dāng)今社會和教育系統(tǒng)越來越注重對大學(xué)生的價值觀的培養(yǎng)和教育。文章反映了時下社會關(guān)注的熱門話題，作者以一個大學(xué)生的視角看待自身存在的問題，深入了解大學(xué)生思想問題，并對這一問題進(jìn)行深度剖析和論述，結(jié)合國內(nèi)知名學(xué)者的論點，對當(dāng)代大學(xué)生價值觀取向以及今后大學(xué)生價值觀的培養(yǎng)方向有一定的參考價值和現(xiàn)實意義。
作品摘要
- 人的價值觀是從出生開始的，在家庭和社會的影響下隨著知識的增長和生活經(jīng)驗的積累而逐步確立起來的。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)出多元化、實用化和矛盾化等特點。文章通過對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的分析，揭示了當(dāng)代大學(xué)生的價值觀的內(nèi)在本質(zhì)，并對提高和增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價值觀提出了自己的見解。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- [1] 曾燕波 當(dāng)代青年價值觀的分析與再塑對策[2] 文萍,李紅,馬寬斌1987～2004我國青少年價值觀縱深研究及教育建議 社會科學(xué)家 [3] 劉新庚 現(xiàn)代思想政治教育方法論 [4] 石書臣 現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性研究 [5] 直凡 正希 《當(dāng)代大學(xué)生價值追求的總體特征》思想政治工作研究 [6]《當(dāng)代大學(xué)生價值觀的特點》安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)青年網(wǎng)站
調(diào)查方式
- 走訪 問卷 個別交談
同類課題研究水平概述
- 國外學(xué)者開展最多的是人生觀類型的研究，研究價值觀的形成和改變的國外學(xué)者不多，而且其使用的理論并不是專門針對價值觀的形成和改變的。國內(nèi)學(xué)者在引進(jìn)和吸收國外研究成果后開展了關(guān)于大學(xué)生價值觀的研究。綜合運(yùn)用量與質(zhì)的方法，并在與國外相關(guān)研究進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上提出社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生價值觀的知道策略。國外對價值觀的研究可以追溯到20世紀(jì)20年代。心理學(xué)家大都認(rèn)為，價值觀是心理學(xué)一個獨特的研究領(lǐng)域，它是比態(tài)度更抽象、更一般的具有評價性、選擇性、規(guī)范性的深層心理結(jié)構(gòu)，是文化成員合理的信念體系。目前，我國研究大學(xué)生價值觀最多的是思想政治工作者，他們主要使用沒有信度和效度資料的調(diào)查問卷，所得的結(jié)果科學(xué)性和系統(tǒng)性不強(qiáng)，也缺乏必要的深度；哲學(xué)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界、倫理學(xué)界、教育學(xué)界、人類學(xué)和社會學(xué)界在這一領(lǐng)域進(jìn)行的研究比較沉寂。心理學(xué)界通過20多年的努力，已經(jīng)積累了不少的研究經(jīng)驗，但對此領(lǐng)域感興趣的研究者數(shù)量較少。黃希庭、張進(jìn)輔等人采用詞匯選擇法對大學(xué)生人生價值觀進(jìn)行研究是國內(nèi)有代表性的一種研究方法，他們采用120個詞匯來研究人生價值目標(biāo)、人生價值手段和人生價值評價，并以此編制問卷。
