基本信息
- 項目名稱：
- 鎮(zhèn)北堡西部影城旅游發(fā)展對周邊居民的增權(quán)研究
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 本文選取受西部影城旅游影響較深的鎮(zhèn)北堡村為例，運用增權(quán)、利益相關(guān)者等理論，在綜合國內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查、重點訪談、對比分析等方法，著重研究鎮(zhèn)北堡西部影城旅游發(fā)展對周邊居民的經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境和政治5個方面增權(quán)現(xiàn)狀及其存在的問題，并提出實現(xiàn)增權(quán)的途徑。
- 詳細介紹：
- 本文選取受西部影城旅游影響較深的鎮(zhèn)北堡村為例，運用增權(quán)、利益相關(guān)者等理論，在綜合國內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查、重點訪談、對比分析等方法，著重研究鎮(zhèn)北堡西部影城旅游發(fā)展對周邊居民的經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境和政治5個方面增權(quán)現(xiàn)狀及其存在的問題，并提出實現(xiàn)增權(quán)的途徑。 本文首先在文獻檢索、問卷調(diào)查和訪談的基礎(chǔ)上，對鎮(zhèn)北堡西部影城旅游發(fā)展對周邊居民的影響進行了研究。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，旅游發(fā)展使社區(qū)居民獲得了多種就業(yè)渠道，增加了經(jīng)濟收入，在很大程度上使他們擺脫了貧困。同時，旅游的發(fā)展加速了社區(qū)的城鎮(zhèn)化進程，轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，促進了文化交流與傳播。在調(diào)查中還反映出旅游促進了當?shù)丨h(huán)境質(zhì)量的改善，增強了居民的環(huán)保意識?？梢娐糜螛I(yè)在當?shù)亟?jīng)濟、社會等方面具有舉足輕重的作用。 其次，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)北堡村旅游業(yè)的發(fā)展存在不足之處，具體表現(xiàn)為社區(qū)居民參與的程度較低、參與的領(lǐng)域單一、旅游收入少；社區(qū)居民自身能力弱、資金缺乏、缺少旅游經(jīng)營知識；政府的主體作用沒有發(fā)揮。 最后，根據(jù)問題從政府引導(dǎo)、豐富旅游產(chǎn)品以及設(shè)立培訓(xùn)機構(gòu)等方面進行了對策探討，以實現(xiàn)當?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展目的。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：本文通過調(diào)查和訪談，探討影城如何將社區(qū)居民真正融入旅游發(fā)展之中，實現(xiàn)居民的利益訴求和增權(quán)；同時探索一條通過旅游來帶動移民發(fā)展和促進城鎮(zhèn)化發(fā)展的新型模式。 思路：本作品以社區(qū)增權(quán)、可持續(xù)發(fā)展等理論為指導(dǎo)思想，通過對鎮(zhèn)北堡西部影城及周邊居民進行訪談、問卷調(diào)查，運用圖底分析法、對比法對數(shù)據(jù)進行處理分析。在此基礎(chǔ)上，探討鎮(zhèn)北堡旅游發(fā)展對社區(qū)居民增權(quán)過程中存在的問題，最終提出相應(yīng)對策。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 1、以旅游文化產(chǎn)業(yè)基地為研究對象，研究旅游文化產(chǎn)業(yè)對當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟、社會、文化增權(quán)現(xiàn)狀； 2、運用時空對比法、圖底分析法對數(shù)據(jù)進行科學(xué)的數(shù)據(jù)分析,保證研究的真實性和可信性; 3、探討以旅游促進吊莊移民村的發(fā)展； 4、研究旅游業(yè)對當?shù)爻擎?zhèn)化的影響。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 1、研究發(fā)現(xiàn)旅游能夠促進城鎮(zhèn)化的進程，為促進城鎮(zhèn)化提供了一個新的模式； 2、寧夏面十二五期間面臨著35萬生態(tài)移民的任務(wù)，通過調(diào)查研究，證明通過旅游來促進吊莊移民脫貧致富是一條新的可行途徑； 3、為鎮(zhèn)北堡西部影城實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供參考徑； 4、為相似的旅游景區(qū)解決社區(qū)增權(quán)問題提供參考。
作品摘要
- 隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，社區(qū)居民作為重要的利益相關(guān)方，在獲得旅游發(fā)展帶來的利益的同時也承擔了許多負面影響如環(huán)境污染、社會文化沖擊、旅游收益分配不公等。他們作為旅游負面影響的主要承擔者，卻沒有獲得應(yīng)有的補償或權(quán)益，從而產(chǎn)生了抱怨情緒，甚至出現(xiàn)抵制旅游開發(fā)、排斥外來旅游者等行為，嚴重影響了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 本文首先在文獻檢索、問卷調(diào)查和訪談的基礎(chǔ)上，對鎮(zhèn)北堡西部影城旅游發(fā)展對周邊居民的影響進行了研究。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，旅游發(fā)展使社區(qū)居民獲得了多種就業(yè)渠道，增加了經(jīng)濟收入，在很大程度上使他們擺脫了貧困。同時，旅游的發(fā)展加速了社區(qū)的城鎮(zhèn)化進程，轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，促進了文化交流與傳播，增強了居民的環(huán)保意識?？梢娐糜螛I(yè)在當?shù)亟?jīng)濟、社會等方面具有舉足輕重的作用。 其次，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)北堡村旅游業(yè)的發(fā)展存在不足之處，具體表現(xiàn)為社區(qū)居民參與的程度較低、參與的領(lǐng)域單一、旅游收入少；社區(qū)居民自身能力弱、資金缺乏、缺少旅游經(jīng)營知識；政府的主體作用沒有發(fā)揮。 最后，根據(jù)問題從政府引導(dǎo)、豐富旅游產(chǎn)品以及設(shè)立培訓(xùn)機構(gòu)等方面進行了對策探討，以實現(xiàn)當?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展目的。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻
- [1]左冰.旅游增權(quán)理論本土化研究——云南迪慶案例[J].旅游科學(xué),2009,（02）. [2]郭文.鄉(xiāng)村居民參與旅游開發(fā)的輪流制模式及社區(qū)增權(quán)效能研究——云南香格里拉雨崩社區(qū)個[J].旅游學(xué)刊.2010,（3）. [3]盧松,陸林. 西遞旅游地居民的環(huán)境感知研究[J]. 安徽師范大學(xué)學(xué)報,2005,6. [4]王敏嫻.基于社區(qū)參與的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究[J].商業(yè)現(xiàn)代化,2010,（6）. [5]鄭群明,鐘林生.參與式鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式探討[J].旅游學(xué)刊,2004,（4）. [6]羅永常.民族村寨社區(qū)參與旅游開發(fā)的利益保障機制[J].旅游學(xué)刊,2006,（10）. [7]保繼剛,孫九霞. 雨崩村社區(qū)旅游:社區(qū)參與方式及其增權(quán)意義[J].旅游學(xué)刊,2008,（1）. [8]瓊達,旺姆,趙佩燕.西藏林芝地區(qū)旅游的社會文化影響研究[J].四川林勘設(shè)計,2010,(4). [9]車震宇.傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)與形態(tài)變化[M].科學(xué)出版社,2008,1.
調(diào)查方式
- 文獻檢索、問卷調(diào)查和訪談
同類課題研究水平概述
- 國外研究概述：增權(quán)理論(Empowerment Theory)，又譯為充權(quán)、賦權(quán)、激發(fā)權(quán)能理論，盛行于20世紀80年代以后。1976年，美國學(xué)者巴巴拉·所羅門(Barbara Solomon)出版了名為《黑人增權(quán)：被壓迫社區(qū)的社會工作(Black Empowerment：Social Work in Oppressed Communities)》的先驅(qū)著作，從種族的議題率先提出了“增強權(quán)能(Empowerment)”這個概念。此后，關(guān)注增權(quán)理論的研究者和實踐者甚眾。 增權(quán)理論起初是為社會工作而提出的，其關(guān)注的重點是提高弱勢群體的權(quán)力和社會參與，而現(xiàn)在，增權(quán)理論成為了社會學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、社區(qū)心理學(xué)、社會工作學(xué)等學(xué)科的新興核心概念，又成為精神健康、公共衛(wèi)生、人文服務(wù)等實踐領(lǐng)域的熱門話語。隨著學(xué)科交叉性日益增強，增權(quán)理論又擴展運用到了旅游研究領(lǐng)域，許多外國學(xué)者對其進行了初步探討，阿克馬(Akama J，1996)最早在對肯尼亞生態(tài)旅游的研究中提出了對社區(qū)居民增權(quán)的必要性；1999年斯徹文思(Scheyvens)正式將增權(quán)理論引入到生態(tài)旅游研究中；2003年，澳大利亞學(xué)者索菲爾德(Sofield)在《增權(quán)與旅游可持續(xù)發(fā)展(empowerment forsustainable tourism development)》一書中進一步深化了旅游增權(quán)的概念。國外的這些研究為國內(nèi)的社區(qū)增權(quán)研究提供了依據(jù)。 國內(nèi)研究概述：國內(nèi)旅游學(xué)者對社區(qū)增權(quán)問題的研究起步較晚，處于起始階段。但最近幾年得到了重視，左冰等對西方旅游增權(quán)理論的來龍去脈進行了系統(tǒng)的梳理和分析；孫九霞在社區(qū)增權(quán)理論框架下提出旅游發(fā)展中社區(qū)能力建設(shè)的基本路徑。理論探討需要實踐的支持，國內(nèi)學(xué)者保繼剛等以云南香格里拉雨崩村社區(qū)為例，就社區(qū)參與旅游發(fā)展的增權(quán)意義進行實證性研究。這些研究為該項目的理論與實證研究提供了依據(jù)。 目前，寧夏各旅游景區(qū)與周邊居民普遍存在著征地、經(jīng)濟利益沖突、政治權(quán)利矛盾等問題。該項目在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析鎮(zhèn)北堡西部影城旅游發(fā)展中對周邊居民的收入、就業(yè)、環(huán)境等的影響，提出旅游周邊居民增權(quán)的對策和建議，為寧夏各景區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供經(jīng)驗借鑒；為促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，構(gòu)建社會主義和諧社會，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)做出貢獻。
