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基本信息
- 項目名稱：
- 馬克思人的發(fā)展理論的審美主旨及實現(xiàn)途徑
- 小類：
- 哲學(xué)
- 簡介：
- 本文以馬克思主義哲學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)，從人的角度出發(fā)對馬克思人的發(fā)展理論來源進(jìn)行探究。在馬克思審美旨趣基礎(chǔ)上，以實踐生存論對馬克思人的發(fā)展理論的完整內(nèi)涵進(jìn)行研究，探索現(xiàn)實人自身的自由體驗與全面發(fā)展，在馬克思哲學(xué)實踐生存論的指導(dǎo)下立足于對現(xiàn)實性的終極關(guān)懷，探析馬克思人的發(fā)展理論的實現(xiàn)途徑。
- 詳細(xì)介紹：
- 按照美的規(guī)律來塑造人，找出實現(xiàn)人自身全面自由發(fā)展的實現(xiàn)條件及途徑。實現(xiàn)一切人的自由發(fā)展。思路：本文通過以探究馬克思人的發(fā)展理論來源為理論邏輯線索，結(jié)合以往的研究進(jìn)一步深入理解馬克思人的發(fā)展理論主旨。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：按照美的規(guī)律來塑造人，找出實現(xiàn)人自身全面自由發(fā)展的實現(xiàn)條件及途徑。實現(xiàn)一切人的自由發(fā)展。思路：本文通過以探究馬克思人的發(fā)展理論來源為理論邏輯線索，結(jié)合以往的研究進(jìn)一步深入理解馬克思人的發(fā)展理論主旨。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
- 本文通過以探究馬克思人的發(fā)展理論來源為理論邏輯線索，結(jié)合以往的研究進(jìn)一步深入理解馬克思人的發(fā)展理論主旨，找出實現(xiàn)人自身全面自由發(fā)展的實現(xiàn)條件及途徑。實現(xiàn)一切人的自由發(fā)展。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 類的發(fā)展歷史說明，人的全面發(fā)展既是社會全面發(fā)展的前提，也是社會發(fā)展的最高目標(biāo)。在當(dāng)今以市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)為背景的中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，是社會進(jìn)步的呼喚，是當(dāng)代中國全面建設(shè)小康社會的必然要求和價值目標(biāo)。更是全世界人的終極追求。
作品摘要
- 本文以馬克思主義哲學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)，從人的角度出發(fā)對馬克思人的發(fā)展理論來源進(jìn)行探究。在馬克思審美旨趣基礎(chǔ)上，以實踐生存論對馬克思人的發(fā)展理論的完整內(nèi)涵進(jìn)行研究，探索現(xiàn)實人自身的自由體驗與全面發(fā)展，在馬克思哲學(xué)實踐生存論的指導(dǎo)下立足于對現(xiàn)實性的終極關(guān)懷，探析馬克思人的發(fā)展理論的實現(xiàn)途徑。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- 1.馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，1995； 2.馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》，第1卷，第3卷，第23卷，第42卷，人民出版社，1979； 3.馬克思、恩格斯：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，人民出版社，2000； 4.馬斯洛：《動機(jī)與人格》，華夏出版社，1987 5.方世南：《生態(tài)環(huán)境和人的全面發(fā)展》，哲學(xué)研究，2002（2）；
調(diào)查方式
- 走訪、問卷、人員介紹、親臨實踐、圖片、照片、影視資料、自發(fā)
同類課題研究水平概述
- 首先，我們應(yīng)該明確馬克思的審美主旨，自由是審美生存的本質(zhì)規(guī)定。顏軍在《馬克思審美生存思想研究》一文中指出人的自由是一種歷史的生成，在現(xiàn)實上具有“按美的規(guī)律建造”的本質(zhì)特征。馬克思是在生存論意義上言說自由的。所謂生存論意義上的自由，就是從人的生存出發(fā)對自由概念作出的規(guī)定，以審美生存為核心，強(qiáng)調(diào)對真、善、美價值的全面把握。自由，強(qiáng)調(diào)的是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”馬克思指出，人的自由是歷史地生成的，其訴諸于人的現(xiàn)實的生存過程。 其次，有關(guān)人的發(fā)展的理論研究從人本學(xué)的角度出發(fā)，因為人的發(fā)展問題是建立在對人的本質(zhì)研究的基礎(chǔ)上的，對人的本質(zhì)的理解也就決定著對人的發(fā)展問題的理解。對此，有的學(xué)者是從人的類本質(zhì)、現(xiàn)實本質(zhì)、個性幾個方面出發(fā)來進(jìn)行研究(如韓慶祥，參見其著作《馬克思人學(xué)思想研究》河南人民出版社，1996年版)。有的學(xué)者則是從人的類本質(zhì)、現(xiàn)實本質(zhì)和人作為自然、社會、精神的統(tǒng)一體出發(fā)來進(jìn)行研究(如袁貴仁，參見其著作《馬克思的人學(xué)思想》，北京師范大學(xué)出版社，1996年版)。 最后，有關(guān)人的發(fā)展的理論研究從現(xiàn)實性的終極關(guān)懷這一旨趣出發(fā)。胡錦濤總書記提出“科學(xué)發(fā)展觀”、“構(gòu)建社會主義和諧社會”等中國特色社會主義理論的新概念后，人的自由全面發(fā)展理論在中國特色社會主義理論創(chuàng)新中被提高到一個新的高度。研究的角度從原來的理論層面進(jìn)一步拓展到揭示人的全面發(fā)展時代內(nèi)涵上，焦點也轉(zhuǎn)移到對人的自由全面發(fā)展的層次性研究和現(xiàn)代社會中如何推進(jìn)人的發(fā)展的實現(xiàn)上，人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的關(guān)系等。 主要著作有：陳衛(wèi)平、晉榮東合著的《人學(xué)：人的問題的當(dāng)代闡釋》（云南人民出版社2001年版）、袁貴仁、韓慶祥合著的《論人的全面發(fā)展》（廣西人民出版社2003年版）、陳志尚主編的《人的自由全面發(fā)展論》（人民大學(xué)出版社2004年版）、韓慶祥、亢安毅合著的《馬克思開辟的道路——人的全面發(fā)展研究》（人民出版社2005年版）等等，這一階段對人的全面發(fā)展理論的研究數(shù)量大大增加了。
