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基本信息

項(xiàng)目名稱:
浙江本土民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究
小類:
教育
簡介:
浙江有著鮮明的地域文化特點(diǎn)和豐富的文化資源,但卻因?yàn)榉N種原因缺失和衰落。從教育層面來看,美術(shù)課堂上本土文化的引進(jìn)和運(yùn)用十分缺乏。將浙江本土民間美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué),旨在讓更多的學(xué)生了解本土優(yōu)秀的民間美術(shù),使學(xué)生了解身邊的文化,熱愛自己的家鄉(xiāng),同時(shí)使學(xué)校形成“本土優(yōu)秀民間美術(shù)內(nèi)涵”的浙江美術(shù)教育特色。并且促使本土民間美術(shù)繼續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)下去。
詳細(xì)介紹:
當(dāng)前,隨著國際間合作與文化交流的日趨頻繁,文化本土化的意識與觀念漸成一種趨勢,如何使包括了民間美術(shù)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到進(jìn)一步的保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)已成為熱點(diǎn)。浙江有著鮮明的地域文化特點(diǎn)和豐富的文化資源,但卻因?yàn)榉N種原因缺失和衰落。而在美術(shù)課堂上本土文化的引進(jìn)和運(yùn)用又十分缺乏,美術(shù)教學(xué)對本土文化的需要日趨加強(qiáng)。如何保護(hù)和傳承民間美術(shù),對浙江本土獨(dú)特的民間美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的研究,并運(yùn)用于小學(xué)的教學(xué),值得很好地研究。將浙江本土民間美術(shù)運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的意義主要有三方面:1、具有審美價(jià)值;2、具有動(dòng)手建構(gòu)的價(jià)值;3、具有傳承文化的價(jià)值。教育可以讓學(xué)生了解到這些具有悠久歷史的民間美術(shù),讓大家參與到具有民族氣息的文化活動(dòng)中,帶領(lǐng)他們用真心去發(fā)掘這些文化的內(nèi)涵,以他們的創(chuàng)新精神為民間美術(shù)注入新的營養(yǎng),從而使得民間美術(shù)代代傳承。我們探索采取以下方式:1、引進(jìn)校園;2、引進(jìn)社團(tuán);3、校園文化;4、館教合作。將浙江本土民間美術(shù)運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué),旨在讓更多的孩子了解本土優(yōu)秀民間美術(shù),并形成具有“本土優(yōu)秀民間美術(shù)內(nèi)涵”的浙江美術(shù)教育特色。

作品圖片

  • 浙江本土民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究
  • 浙江本土民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究
  • 浙江本土民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究
  • 浙江本土民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究
  • 浙江本土民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

目的:以校園為載體,依托本土文化,傳播和繼承民間美術(shù),豐富學(xué)生對美術(shù)多元化的理解。 基本思路:通過浙江本土民間美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究,將本土文化與教育相融合,培養(yǎng)新一代接班人勇?lián)鷼v史責(zé)任,籍由藝術(shù)教育論壇共同探討如何對民間美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的研究,從小學(xué)美術(shù)教育入手,逐步形成研究的共同體。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

當(dāng)前,隨著國際間合作與文化交流的日趨頻繁,文化本土化的意識與觀念漸成一種趨勢,如何使本土民間美術(shù)得到進(jìn)一步的保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)已成為熱點(diǎn)。 該課題的研究,立足浙江本土民間美術(shù),具有一定的科學(xué)性,可以滿足小學(xué)美術(shù)教育地方課程的需求;完善美術(shù)教育課程建設(shè)并形成學(xué)科發(fā)展特色;還可以逐步形成研究與教學(xué)的亮點(diǎn)為浙江的文化建設(shè)服務(wù)。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

該課題的研究,立足浙江本土民間美術(shù),將民間美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)的教學(xué),旨在讓更多地孩子了解本土優(yōu)秀的民間美術(shù),關(guān)注民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng);讓學(xué)生了解身邊的文化,熱愛自己存在的家鄉(xiāng);同時(shí)使學(xué)校形成傳承中特色和品牌。在教育層面逐步普及本土優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,從簡單的綜合保護(hù)到展開研討、融入教學(xué),更好地開展素質(zhì)教育,形成具有“本土優(yōu)秀民間美術(shù)內(nèi)涵”的浙江美術(shù)教育特色。

作品摘要

為了不讓豐富多彩的民間美術(shù)消失,為了讓學(xué)生了解美術(shù)的博大精深,我們對浙江本土民間美術(shù)中的個(gè)別種類進(jìn)行了深入的研究,并立足本土文化采集整理、研究及運(yùn)用于教學(xué)的實(shí)踐,旨在通過發(fā)掘整理、學(xué)術(shù)研究與教學(xué)運(yùn)用等活動(dòng),在教育層面逐步普及本土優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,并引發(fā)全社會(huì)對浙江本土優(yōu)秀民間美術(shù)的關(guān)注。通過將浙江本土的民間美術(shù)運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,從而普及民間藝術(shù)知識,培養(yǎng)人們對民間藝術(shù)的興趣,只有這樣從下到上,從基礎(chǔ)做起,才能使民間美術(shù)繼續(xù)生存發(fā)展下去,代代傳承。同時(shí),可以滿足小學(xué)美術(shù)教育地方課程的需要,形成具有“本土優(yōu)秀民間美術(shù)內(nèi)涵”的浙江美術(shù)教育特色。

獲獎(jiǎng)情況及評定結(jié)果

參考文獻(xiàn)

[1]楊元.錢江晚報(bào).探索版塊,2011:A1-9. [2]李豫閩.閩臺(tái)民間美術(shù).福建人民出版社,2009:3. [3]崔錦.王鶴.民間藝術(shù)教育.人民出版社,2008:3. [4]李綿璐.談民族民間美術(shù).安徽美術(shù)出版社,2003:44. [5]錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法.高等教育出版社,2010:147.

調(diào)查方式

走訪;問卷;現(xiàn)場采訪;個(gè)別交談;親臨實(shí)踐;圖片、照片;書報(bào)刊物;統(tǒng)計(jì)報(bào)表;影視資料。

同類課題研究水平概述

瑞士在50多年以前,就成立了瑞士手工藝中心。1964年,在美國手工藝?yán)硎聲?huì)的倡導(dǎo)下,世界上有80多個(gè)國家,組成了世界手工藝?yán)硎聲?huì),從事民間工藝美術(shù)的保護(hù)、研究、發(fā)展和提高工作,每兩年舉行一次世界手工藝大會(huì)。許多國家為向世界介紹本國的民間工藝美術(shù),每年均舉行展覽。據(jù)了解,瑞典、丹麥、加納這樣的國家,每年要舉辦15個(gè)以上的民間工藝美術(shù)展覽。不僅如此,許多國家將培養(yǎng)后備力量放在首位,很早就成立專門教育機(jī)構(gòu)。法國的工藝學(xué)校,成立于1974年;意大利的維也納工藝學(xué)校,成立于1815年;美國的麻省工藝技術(shù)學(xué)校,成立于1865年。瑞士的手工藝中心,將藝術(shù)與技術(shù)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)、教育與生產(chǎn)、民間藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)結(jié)一起,這些經(jīng)驗(yàn)很值得我們借鑒。 歐洲一些國家,不僅保護(hù)、扶植民間工藝美術(shù)的發(fā)展,而且還號召并且組織專業(yè)設(shè)計(jì)人員和設(shè)計(jì)家,深入民間藝術(shù)學(xué)習(xí),某些高等學(xué)校也派學(xué)生去鄉(xiāng)村向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)。 目前,浙江已有6所高校成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的基地,但缺乏直接以此開展的教學(xué)與研究。杭州師范大學(xué)設(shè)有“弘豐中心”,專門研究弘一法師和豐子愷及他們作品。中國美術(shù)學(xué)院版畫系設(shè)有紫竹齋,專門研究傳統(tǒng)水印版畫,也運(yùn)用于版畫教學(xué),但偏重于藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用研究。 福建師范大學(xué)李豫閩教授長期致力于閩臺(tái)民間美術(shù)研究,先后承擔(dān)閩臺(tái)民間美術(shù)相關(guān)的多項(xiàng)課題研究,著有《閩臺(tái)民間美術(shù)》。也致力于將相關(guān)研究運(yùn)用于碩士課程的教學(xué),其中《藝術(shù)文化學(xué)》還被評為福建省優(yōu)質(zhì)碩士學(xué)位課程。云南、貴州也有相似的民族美術(shù)的研究與課程建設(shè),都是站在較高的層面,在原有的中國藝術(shù)傳統(tǒng)和西方藝術(shù)傳統(tǒng)兩大系譜中加進(jìn)民族民間文化傳統(tǒng),使整個(gè)美術(shù)教育體系的文化根基和內(nèi)涵更為全面、堅(jiān)實(shí)和寬廣。讓學(xué)生能更好的把握民族民間美術(shù)文化的精神核心,具有藝術(shù)創(chuàng)造能力和理論研究能力,注重全面素質(zhì)的培養(yǎng),促動(dòng)藝術(shù)的創(chuàng)造力。 臺(tái)灣地區(qū)的一些高校,將本土民族民間藝術(shù)運(yùn)用于教學(xué)與研究的案例更多,并較早就形成一種研究與教學(xué)氛圍。如原臺(tái)灣花蓮教育大學(xué)較早就成立有民族藝術(shù)研究所,開展相關(guān)研究和研究生教學(xué),《東臺(tái)灣藝術(shù)故事-視覺篇》等資料中可以很清楚看到他們的努力與成績。 此外,在中小學(xué)藝術(shù)教育地方課程的運(yùn)用中,有更多本土民族民間藝術(shù)內(nèi)容,但由于缺乏高校的學(xué)術(shù)支持,研究層面普遍較低、內(nèi)容也較簡單。
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