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基本信息
- 項目名稱：
- 浙江本土民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 浙江有著鮮明的地域文化特點和豐富的文化資源，但卻因為種種原因缺失和衰落。從教育層面來看，美術(shù)課堂上本土文化的引進和運用十分缺乏。將浙江本土民間美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)，旨在讓更多的學(xué)生了解本土優(yōu)秀的民間美術(shù)，使學(xué)生了解身邊的文化，熱愛自己的家鄉(xiāng)，同時使學(xué)校形成“本土優(yōu)秀民間美術(shù)內(nèi)涵”的浙江美術(shù)教育特色。并且促使本土民間美術(shù)繼續(xù)傳承、發(fā)揚下去。
- 詳細介紹：
- 當(dāng)前，隨著國際間合作與文化交流的日趨頻繁，文化本土化的意識與觀念漸成一種趨勢，如何使包括了民間美術(shù)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到進一步的保護、傳承、發(fā)揚已成為熱點。浙江有著鮮明的地域文化特點和豐富的文化資源，但卻因為種種原因缺失和衰落。而在美術(shù)課堂上本土文化的引進和運用又十分缺乏，美術(shù)教學(xué)對本土文化的需要日趨加強。如何保護和傳承民間美術(shù)，對浙江本土獨特的民間美術(shù)進行系統(tǒng)的研究，并運用于小學(xué)的教學(xué)，值得很好地研究。將浙江本土民間美術(shù)運用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的意義主要有三方面：1、具有審美價值；2、具有動手建構(gòu)的價值；3、具有傳承文化的價值。教育可以讓學(xué)生了解到這些具有悠久歷史的民間美術(shù)，讓大家參與到具有民族氣息的文化活動中，帶領(lǐng)他們用真心去發(fā)掘這些文化的內(nèi)涵，以他們的創(chuàng)新精神為民間美術(shù)注入新的營養(yǎng)，從而使得民間美術(shù)代代傳承。我們探索采取以下方式：1、引進校園；2、引進社團；3、校園文化；4、館教合作。將浙江本土民間美術(shù)運用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)，旨在讓更多的孩子了解本土優(yōu)秀民間美術(shù)，并形成具有“本土優(yōu)秀民間美術(shù)內(nèi)涵”的浙江美術(shù)教育特色。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：以校園為載體，依托本土文化，傳播和繼承民間美術(shù)，豐富學(xué)生對美術(shù)多元化的理解。 基本思路：通過浙江本土民間美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究，將本土文化與教育相融合，培養(yǎng)新一代接班人勇?lián)鷼v史責(zé)任，籍由藝術(shù)教育論壇共同探討如何對民間美術(shù)進行系統(tǒng)的研究，從小學(xué)美術(shù)教育入手，逐步形成研究的共同體。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 當(dāng)前，隨著國際間合作與文化交流的日趨頻繁，文化本土化的意識與觀念漸成一種趨勢，如何使本土民間美術(shù)得到進一步的保護、傳承、發(fā)揚已成為熱點。 該課題的研究，立足浙江本土民間美術(shù)，具有一定的科學(xué)性，可以滿足小學(xué)美術(shù)教育地方課程的需求；完善美術(shù)教育課程建設(shè)并形成學(xué)科發(fā)展特色；還可以逐步形成研究與教學(xué)的亮點為浙江的文化建設(shè)服務(wù)。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 該課題的研究，立足浙江本土民間美術(shù)，將民間美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)的教學(xué)，旨在讓更多地孩子了解本土優(yōu)秀的民間美術(shù)，關(guān)注民族文化的傳承與發(fā)揚；讓學(xué)生了解身邊的文化，熱愛自己存在的家鄉(xiāng)；同時使學(xué)校形成傳承中特色和品牌。在教育層面逐步普及本土優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，從簡單的綜合保護到展開研討、融入教學(xué)，更好地開展素質(zhì)教育，形成具有“本土優(yōu)秀民間美術(shù)內(nèi)涵”的浙江美術(shù)教育特色。
作品摘要
- 為了不讓豐富多彩的民間美術(shù)消失，為了讓學(xué)生了解美術(shù)的博大精深，我們對浙江本土民間美術(shù)中的個別種類進行了深入的研究，并立足本土文化采集整理、研究及運用于教學(xué)的實踐，旨在通過發(fā)掘整理、學(xué)術(shù)研究與教學(xué)運用等活動，在教育層面逐步普及本土優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，并引發(fā)全社會對浙江本土優(yōu)秀民間美術(shù)的關(guān)注。通過將浙江本土的民間美術(shù)運用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，從而普及民間藝術(shù)知識，培養(yǎng)人們對民間藝術(shù)的興趣，只有這樣從下到上，從基礎(chǔ)做起，才能使民間美術(shù)繼續(xù)生存發(fā)展下去，代代傳承。同時，可以滿足小學(xué)美術(shù)教育地方課程的需要，形成具有“本土優(yōu)秀民間美術(shù)內(nèi)涵”的浙江美術(shù)教育特色。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻
- [1]楊元.錢江晚報.探索版塊，2011：A1-9. [2]李豫閩.閩臺民間美術(shù).福建人民出版社，2009：3. [3]崔錦.王鶴.民間藝術(shù)教育.人民出版社，2008：3. [4]李綿璐.談民族民間美術(shù).安徽美術(shù)出版社,2003：44. [5]錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法.高等教育出版社，2010:147.
調(diào)查方式
- 走訪；問卷；現(xiàn)場采訪；個別交談；親臨實踐；圖片、照片；書報刊物；統(tǒng)計報表；影視資料。
同類課題研究水平概述
- 瑞士在50多年以前，就成立了瑞士手工藝中心。1964年，在美國手工藝?yán)硎聲某珜?dǎo)下，世界上有80多個國家，組成了世界手工藝?yán)硎聲瑥氖旅耖g工藝美術(shù)的保護、研究、發(fā)展和提高工作，每兩年舉行一次世界手工藝大會。許多國家為向世界介紹本國的民間工藝美術(shù)，每年均舉行展覽。據(jù)了解，瑞典、丹麥、加納這樣的國家，每年要舉辦15個以上的民間工藝美術(shù)展覽。不僅如此，許多國家將培養(yǎng)后備力量放在首位，很早就成立專門教育機構(gòu)。法國的工藝學(xué)校，成立于1974年；意大利的維也納工藝學(xué)校，成立于1815年；美國的麻省工藝技術(shù)學(xué)校，成立于1865年。瑞士的手工藝中心，將藝術(shù)與技術(shù)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟與城市經(jīng)濟、教育與生產(chǎn)、民間藝術(shù)與現(xiàn)實生活聯(lián)結(jié)一起，這些經(jīng)驗很值得我們借鑒。 歐洲一些國家，不僅保護、扶植民間工藝美術(shù)的發(fā)展，而且還號召并且組織專業(yè)設(shè)計人員和設(shè)計家，深入民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，某些高等學(xué)校也派學(xué)生去鄉(xiāng)村向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)。 目前，浙江已有6所高校成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究的基地，但缺乏直接以此開展的教學(xué)與研究。杭州師范大學(xué)設(shè)有“弘豐中心”，專門研究弘一法師和豐子愷及他們作品。中國美術(shù)學(xué)院版畫系設(shè)有紫竹齋，專門研究傳統(tǒng)水印版畫，也運用于版畫教學(xué)，但偏重于藝術(shù)創(chuàng)作中運用研究。 福建師范大學(xué)李豫閩教授長期致力于閩臺民間美術(shù)研究，先后承擔(dān)閩臺民間美術(shù)相關(guān)的多項課題研究，著有《閩臺民間美術(shù)》。也致力于將相關(guān)研究運用于碩士課程的教學(xué)，其中《藝術(shù)文化學(xué)》還被評為福建省優(yōu)質(zhì)碩士學(xué)位課程。云南、貴州也有相似的民族美術(shù)的研究與課程建設(shè)，都是站在較高的層面，在原有的中國藝術(shù)傳統(tǒng)和西方藝術(shù)傳統(tǒng)兩大系譜中加進民族民間文化傳統(tǒng)，使整個美術(shù)教育體系的文化根基和內(nèi)涵更為全面、堅實和寬廣。讓學(xué)生能更好的把握民族民間美術(shù)文化的精神核心，具有藝術(shù)創(chuàng)造能力和理論研究能力，注重全面素質(zhì)的培養(yǎng)，促動藝術(shù)的創(chuàng)造力。 臺灣地區(qū)的一些高校，將本土民族民間藝術(shù)運用于教學(xué)與研究的案例更多，并較早就形成一種研究與教學(xué)氛圍。如原臺灣花蓮教育大學(xué)較早就成立有民族藝術(shù)研究所，開展相關(guān)研究和研究生教學(xué)，《東臺灣藝術(shù)故事-視覺篇》等資料中可以很清楚看到他們的努力與成績。 此外，在中小學(xué)藝術(shù)教育地方課程的運用中，有更多本土民族民間藝術(shù)內(nèi)容，但由于缺乏高校的學(xué)術(shù)支持，研究層面普遍較低、內(nèi)容也較簡單。
