基本信息
- 項目名稱：
- 關(guān)于代際關(guān)系變化的調(diào)查研究
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 代際關(guān)系中所提及的兩代，泛指老年人與青年人。自從人類有了家庭以來，就存在家庭代際關(guān)系。家庭代際關(guān)系如何，直接關(guān)系到家庭的穩(wěn)定，而家庭的穩(wěn)定，又直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定。胡錦濤指出，實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想?？梢哉f實現(xiàn)家庭代際和諧是實現(xiàn)和諧社會的基礎。
- 詳細介紹：
- 家庭代際關(guān)系的調(diào)查是基于以下假設展開的： 改革開放以來家庭代際關(guān)系發(fā)生了諸多方面的改變：在思想觀念上，追求獨立、平等與和諧；在家庭情感上，獨生子女家庭突出體現(xiàn)了以下一代為重這一特點；在代際交換中，“啃老族”的現(xiàn)象日益加劇；在贍養(yǎng)長輩上，晚輩給予的往往只是金錢上的幫助，而并沒有真正意義上的照料。每個人都有對家庭代際和諧的需求，都渴望生活在和諧的家庭代際關(guān)系下。每個人都是相異的個體，他們具有不同的成長環(huán)境、文化程度、社會經(jīng)濟地位和居住模式，在交流方式和家庭觀念上也有各自的見解，所以對每個特定的家庭成員來說就會出現(xiàn)各種不同的感受，例如，同樣的客觀環(huán)境對于不同的家庭成員有不同的代際關(guān)系感受；不同年齡的家庭成員對同樣的事物也有不同的感受；不同的家庭成員對不同的家庭代際關(guān)系會有同樣的感受，如此等等。這無疑反映出家庭代際關(guān)系的感受是一種主客觀互動產(chǎn)生的極為復雜多變的心理現(xiàn)象。但是，我們調(diào)查的意義不在于了解和探究個人心理和微觀環(huán)境方面的因素，而是了解當代家庭代際關(guān)系的變化。在這里，作為個體的某一成員對家庭代際關(guān)系變化認同就變得不那么重要了，而作為整體家庭成員在家庭代際關(guān)系方面的認同、傾向、特征、比例就顯得十分重要了。 對家庭代際關(guān)系變化的調(diào)研雖然是一個主觀感受方面的調(diào)查，但我們盡可能采用客觀性較強的指標和提問方式采集和反映有關(guān)信息。這樣，最后統(tǒng)計的結(jié)果雖然反映某種主觀感受和傾向，但其支撐點是客觀的。根據(jù)目前我國處于社會轉(zhuǎn)型這一特殊時期所出現(xiàn)的一系列影響家庭代際關(guān)系變化的因素及問題所在，通過自編問卷對這一課題進行了調(diào)查。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 對四個年齡段人群進行抽樣調(diào)查，通過相鄰兩代人之間對同一件事的處理方式或?qū)ν粋€觀點看法上的不同，總結(jié)出代際關(guān)系的變化，再根據(jù)他們的觀點和傾向，進一步分析導致家庭代際關(guān)系變化的因素。通過調(diào)研，我們將更深入認識代際關(guān)系走勢，從家庭入手，放眼于整個社會，通過對影響代際關(guān)系因素的認識，使各代之間能更好地理解對方，從而緩解由于代際差異造成的家庭不睦，家庭的和睦必將對社會的和諧起到舉足輕重的作用。
科學性、先進性及獨特之處
- 本調(diào)查報告經(jīng)過實地抽樣調(diào)查，能做到樣本均勻，作答真實有效。問卷回收后對數(shù)據(jù)進行嚴謹?shù)恼砼c分析，得出符合社會實際的客觀結(jié)論。本調(diào)查報告在借鑒已有學術(shù)成果的基礎上，推陳出新，根據(jù)實際數(shù)據(jù)得出代際關(guān)系變化最與時代同步的調(diào)查結(jié)果。本文獨特之處在于，以和諧為視角，從構(gòu)建和諧社會的角度重新審視代際關(guān)系，得出新穎的結(jié)論。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 在我國積極構(gòu)建社會主義和諧社會的當代，人和人的和諧相處是重要的組成部分之一，而人和人的和諧相處，又包括家庭成員之間的和諧相處和代際之間的和諧相處，故家庭代際關(guān)系的融洽在構(gòu)建和諧社會中顯得尤為重要。在本次調(diào)研中，通過對影響代際關(guān)系因素的認識，能更好地尋求代際關(guān)系改變的本源，使各代之間能更好地理解對方，從而有針對性的緩解由于代際差異造成的家庭不睦。家庭的和睦必將對社會的和諧起到舉足輕重的作用。
作品摘要
- 本調(diào)研以和諧為視角，綜合運用問卷調(diào)查和統(tǒng)計學分析等方法，從家庭代際關(guān)系入手，放眼于整個社會的代際關(guān)系，以“緩解代際差異，促進社會和諧”為目的，假設了“成長環(huán)境、受教育程度、社會經(jīng)濟地位、居住模式、家庭成員交流、家庭觀念”等六個影響代際關(guān)系變化的因素，在調(diào)研中都得到了良好的認證。研究表明：在假設的六大因素中，“成長環(huán)境、受教育程度”對代際關(guān)系變化的影響程度很大，其他四點也有一定程度的影響?，F(xiàn)代社會家庭中普遍存在的代差并沒有影響到家庭的和睦。但在社會迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會家庭代差是客觀存在的，正確處理代際關(guān)系是我國實現(xiàn)建設社會主義和諧社會宏偉目標最重要的環(huán)節(jié)之一。社會的和諧要靠良好的代際關(guān)系來維護。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻
- [1].廖小平;中國傳統(tǒng)家庭代際倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和重構(gòu)[J];東南學術(shù);2005年06期 [2].廖小平;社會轉(zhuǎn)型與代際價值觀的變遷[J];河南社會科學;2006年04期 [3].劉佳 裴攻儉 蓬文;弘揚敬老文化 促進代際和諧[J];武鋼政工;2009年11期 [4].關(guān)穎;改革開放以來我國家庭代際關(guān)系的新走向[J];學習與探索;2010年01期
調(diào)查方式
- 走訪 問卷 現(xiàn)場采訪 人員介紹 個別交談 親臨實踐 會議 圖片、照片 書報刊物 統(tǒng)計報表 影視資料 文件 集體組織 自發(fā) 其它
同類課題研究水平概述
- 從我國來對于該課題的研究情況來看，代際的劃分和更替是一個客觀現(xiàn)象和自然過程，它是一個基于人口學的自然事實。但當它與重大的社會歷史現(xiàn)象相聯(lián)，從而構(gòu)成一代人的共同經(jīng)驗和文化價值時，代際的劃分和代溝的出現(xiàn)便更多的是社會學和文化人類學的課題，成為社會學者和文化人類學者所關(guān)注的社會事實。自如世紀80年代，代際理論傳人我國，我國的各個領域的學者就分別從社會學、文化人類學、青年學和人口學等多維視角對代際關(guān)系和代溝現(xiàn)象進行了描述與分析研究，迄今巳有近20年的歷史 但遺憾的是，盡管現(xiàn)代社會正處于傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的時期，代際關(guān)系也相應出現(xiàn)了新的特點，卻很少有學者在新的社會文化背景中，對代際問題進行新的系統(tǒng)研究。 從國際上來看，美國人類學家杰弗里·戈若較早的研究了代溝現(xiàn)象，他在1948年出版的《美國人：一項國民性研究》中提到，由于遷徙到新的環(huán)境中，美國的父輩喪失了歐洲的父輩所具有的權(quán)威性，他們常遭到更能適應新生活的兒子的拒斥。而最具影響力的著作則是美國文化人類學家瑪格麗特·米德在1970年出版的《文化與承諾：一項有關(guān)代溝文化的研究》一書，她認為代溝是現(xiàn)代社會的必然伴隨物，同時，她還肯定了年輕一代在新時代中的歷史作用，提出了前喻文化、并喻文化和后喻文化，認為當今杜會已步入后喻文化階段，由此造成戰(zhàn)前的一代人與戰(zhàn)后的一代人在觀念上和行為上的巨大鴻溝 另外，美國社會學家和政治學家查爾斯·賴克在1970年出版的《美國的返青》一書也是西方關(guān)于代際關(guān)系研究的經(jīng)典論著。 由于代差現(xiàn)象在社會生活中日益普遍，而其影響也已從家庭領域滲遺到社會生活的各個方面，基于此，我們小組決定對這個課題進行調(diào)查，希望能夠通過此次調(diào)研，能更深入的認識代際關(guān)系走勢，從家庭入手，放眼于整個社會，通過對影響代際關(guān)系因素的調(diào)研，使各代之間能更好地理解對方，從而緩解由于代際差異造成的家庭不睦，家庭的和睦必將對社會的和諧起到舉足輕重的作用。
