基本信息
- 項目名稱：
- 東北儒學(xué)教育遺產(chǎn)的保護與傳承——東北文廟現(xiàn)狀、問題與對策
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 本研究通過對大量歷史資料的整理和分析，形成七大板塊：東北地區(qū)文廟的起源和發(fā)展；東北地區(qū)現(xiàn)存文廟調(diào)研情況匯總；東北文廟現(xiàn)存問題與分析；東北文廟對儒學(xué)傳播和教育史發(fā)展的促進；東北文廟教育遺產(chǎn)價值體系分析；興城文廟、長春文廟教育遺產(chǎn)價值利用的個案研究；東北文廟教育遺產(chǎn)保護與利用的思考。同時結(jié)合東北文廟兼具物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的雙重特性，力求達到深入挖掘東北文廟現(xiàn)代價值，提出切實可行保護與利用對策的目的。
- 詳細介紹：
- 東北文廟歷史悠久，蘊含著豐富的教育和文化內(nèi)涵，見證了中國的主流傳統(tǒng)文化——儒家文化在東北地區(qū)的發(fā)展，凝聚了歷史上各個時期統(tǒng)治者對于儒家思想的認同和推崇，經(jīng)歷了最初以祭拜孔子，到“廟學(xué)合一”，再到教育史上各大名儒名賢被請進文廟加以祭拜褒揚，東北文廟的內(nèi)涵隨著歷史的發(fā)展被不斷擴大，既是供奉和祭祀孔子的標志性建筑，也是傳授儒家經(jīng)典和宣傳教化思想的文教圣地，是非常珍貴的教育遺產(chǎn)。本調(diào)研報告力求通過對東北地區(qū)文廟進行深度的實地走訪調(diào)研，結(jié)合東北文廟兼具物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的雙重特性，深入分析和研究東北文廟在傳承中國傳統(tǒng)文化和教育的重要作用。以教育遺產(chǎn)為研究視角，探尋東北文廟自身所特有的教育遺產(chǎn)價值體系，提出切實可行的保護與利用對策。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本研究通過對大量歷史資料的整理和分析，形成七大板塊：東北地區(qū)文廟的起源和發(fā)展；東北地區(qū)現(xiàn)存文廟調(diào)研情況匯總；東北文廟現(xiàn)存問題與分析；東北文廟對儒學(xué)傳播和教育史發(fā)展的促進；東北文廟教育遺產(chǎn)價值體系分析；興城文廟、長春文廟教育遺產(chǎn)價值利用的個案研究；東北文廟教育遺產(chǎn)保護與利用的思考。同時結(jié)合東北文廟兼具物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的雙重特性，力求達到深入挖掘東北文廟現(xiàn)代價值，提出切實可行保護與利用對策的目的。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 本調(diào)研報告立足于教育遺產(chǎn)視角，以東北地區(qū)為研究范圍，對文廟的利用和保護進行深入分析，提出可行性建議。力求達到以下創(chuàng)新：第一，將文廟作為教育遺產(chǎn)進行研究，探討該儒家文化元素在傳統(tǒng)儒學(xué)發(fā)展史上重要價值，找出與當(dāng)今社會的契合點，使文廟深厚的教育文化底蘊在歷史上與現(xiàn)實中達到統(tǒng)一；第二，研究東北地區(qū)的文廟保護與利用現(xiàn)狀，以長春文廟和興城文廟為個案，分析面臨困境，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，重點討論教育遺產(chǎn)價值的發(fā)揮。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 作為儒學(xué)教育重要載體的文廟，其珍貴的現(xiàn)實價值日益凸顯，無論是傳承中國傳統(tǒng)文化，還是深入研究東北文化、教育歷史，都具有得天獨厚優(yōu)勢。由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，東北地區(qū)現(xiàn)存的文廟數(shù)量少，保護和利用狀況令人擔(dān)憂。除極個別文廟能夠比較有效的進行發(fā)掘和利用，并在現(xiàn)今社會產(chǎn)生了一定的作用之外，很多文廟得不到重視和保護，沒有得到很好的利用。鑒于此，探討東北文廟歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展，挖掘其教育遺產(chǎn)價值，是十分必要的。
作品摘要
- 作為儒學(xué)教育重要載體的文廟，其珍貴的現(xiàn)實價值日益凸顯，無論是傳承中國傳統(tǒng)文化，還是深入研究東北文化、教育歷史，都具有得天獨厚優(yōu)勢。由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，東北地區(qū)現(xiàn)存的文廟數(shù)量少，保護和利用狀況令人擔(dān)憂。除極個別文廟能夠比較有效的進行發(fā)掘和利用，并在現(xiàn)今社會產(chǎn)生了一定的作用之外，很多文廟得不到重視和保護，沒有得到很好的利用。鑒于此，探討東北文廟歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展，挖掘其教育遺產(chǎn)價值，是十分必要的。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 2011年1月，《沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2011年學(xué)術(shù)年會論文集》，部分發(fā)表
參考文獻
- 1王雷.中國教育文物：內(nèi)涵、分類與收藏[J]河北師范大學(xué)學(xué)報2009；2李洪鈞、劉兆偉.儒釋道與東北教育史[M]遼寧教育出版社1996；3王雷.儒學(xué)教育在東北近代的演變[J]沈陽師范學(xué)院學(xué)報1995；4齊紅深.東北地方教育史[M]遼寧大學(xué)出版社1991；5孫培青.中國教育史[M]華東師范大學(xué)出版社2005；6王鴻賓、向南、孫孝恩.東北教育通史[M]遼寧教育出版社1992
調(diào)查方式
- 走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、人員介紹、個別交談、親臨實踐、會議、圖片、照片、統(tǒng)計報表、文件
同類課題研究水平概述
- 文廟研究主要集中于山東、北京、南方等古代教育發(fā)達地區(qū)，東北地區(qū)研究薄弱。從整體上看，側(cè)重于文廟發(fā)展歷史研究、建筑建制、祭祀禮儀等，少有從教育物質(zhì)文化遺產(chǎn)角度研究；從區(qū)域上看，側(cè)重于古代教育發(fā)達地區(qū)文廟的研究，而較少對相對而言歷史上教育不發(fā)達的東北地區(qū)的文廟進行研究。1、我國古代歷史文獻。對東北地區(qū)文廟最早的記述文獻源于《后漢書?陳禪傳》，記載東北歷代文廟歷史多為地方史志，如，《金史?選舉志》、《元史?本紀》等。清朝統(tǒng)治時期的地方史志對文廟禮制有著詳細記載，如：關(guān)于祭祀禮儀、制度方面研究的《文廟丁祭譜》（藍鐘瑞著）；關(guān)于文廟歷史沿革和流變方面的《文廟通考》（牛樹梅著）。從文廟的歷史沿革、發(fā)展流變、祭祀禮儀、從祀制度等方面做以研究。2、關(guān)于近現(xiàn)代專著。對于東北地區(qū)的文廟的記載多見于史書中相關(guān)的人物傳記、祠祀、學(xué)校等部分，特別是東北少數(shù)民族教育史志中?！度遽尩琅c東北教育史》（李洪鈞、劉兆偉）、《東北教育通史》（王鴻賓等）等著作中對東北文廟有論述，涉及東北部分文廟的分布、歷史、地理等方面。《世界孔廟》（陳傳平主編，2004年出版）、《中國孔廟》（范小平著，2004年出版）等專著對全國各地分布的文廟的歷史沿革、建筑建制等方面做了較為詳細的介紹，也對現(xiàn)代儒學(xué)的興起對孔廟發(fā)展的促進作用進行了論述。3、東北文廟的文化、教育價值研究?！堕L春文廟祭孔的文化反思》（楊海龍、楚燕潔，《孔子研究2007年》）、《如何開發(fā)利用哈爾濱文廟的幾點思考》（楊華等，《哈爾濱師專學(xué)報》2000年）等文章對當(dāng)前東北地區(qū)和全國各地的文廟價值與利用進行了比較詳細的論述。提出了東北文廟在教化、社會教育等諸多方面的教育價值等觀點。4、東北文廟在國外影響?！吨袊秃Ｍ饨徫膹R制度之比較》(孔祥林，《孔子研究》，2006年)、《孔廟在日本》(魏麗莎，《東方博物》，2004年)等文章對文廟在國外的影響和利用狀況進行了研究，但沒有進行專題性的論述東北文廟對東北亞地區(qū)的具體影響。5、東北文廟其他角度?！吨袊讖R研究初探》（彭榮，2008年）、《哈爾濱文廟的維修與保護》（劉巖，《北方文物》1993年、《興城文廟》（闞謐丁，《遼寧名勝》）等對各地的文廟在地理上分布上、文化傳播上做以詳盡的論述，并從文廟的建筑學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)等不同的角度對于東北各地文廟進行了多種視野和角度的研究，內(nèi)容較為全面和詳實，部分文章圖文并茂。
