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基本信息
- 項目名稱：
- 從校園日租房現(xiàn)象談當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的多元化趨勢
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 大學(xué)生婚戀問題是社會廣泛討論的熱點問題，我國教育部門對大學(xué)生戀愛的態(tài)度由禁止到不提倡。進而發(fā)展到正視現(xiàn)實、積極引導(dǎo)。隨之而來的是大學(xué)校園中隨處可見、鋪天蓋地的日租房廣告，大學(xué)生“日租房”的火爆程度讓人心驚。我們通過對大學(xué)校園周邊使用日租房現(xiàn)象以及其婚戀觀進行問卷調(diào)查，從日租房現(xiàn)象可以透視出當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀、擇偶觀、性觀念以及婚戀觀，從中我們可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對此的態(tài)度，以及產(chǎn)生此觀念背后的社會原因。
- 詳細介紹：
- 改革開放后，特別是近幾年來，高校對在校大學(xué)生戀愛已從原來的明令禁止、反對轉(zhuǎn)向默許，高校對大學(xué)生戀愛問題的政策是“不提倡、不反對”，這樣一種較為寬松和寬容的政策，使得大學(xué)生在戀愛行為上更加開放。隨著新《婚姻法》的頒布實施，大學(xué)生對于校園內(nèi)的愛情，更是以開放的心情坦然應(yīng)對，可以說，校園戀愛行為已經(jīng)成為校園文化的一個重要組成部分，成為大學(xué)校園的一道亮麗風(fēng)景。近年來，日租房廣告悄然在大學(xué)校園崛起，不論是正規(guī)的還是非正規(guī)的廣告。他們都向我們昭示了大學(xué)校園里曾經(jīng)懵懂純潔的戀情開始充斥過多的物欲、性欲。我們通過對大學(xué)校園周邊日租房現(xiàn)象以及大學(xué)生的婚戀觀進行問卷調(diào)查及分析得出以下結(jié)論。 一．當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的發(fā)展趨勢 （一）大學(xué)生戀愛動機多元化 戀愛動機是產(chǎn)生戀愛行為的內(nèi)部動力，決定了戀愛目標(biāo)以及戀愛生活方式的選擇。我們對高校大學(xué)生進行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：大學(xué)生的戀愛動機呈現(xiàn)出多元化趨勢。另外，選擇“排解空虛和寂寞，滿足心理生理需要”、“打發(fā)無聊時光”、“舒解緊張的學(xué)習(xí)壓力”、“隨大流，不落伍”這四項的占了絕大部分比例，與我們長期倡導(dǎo)的“選擇人生伴侶”的戀愛動機相悖，在一定程度上說明相當(dāng)一部分大學(xué)生的戀愛動機不夠純正。 （二）大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)復(fù)雜化 擇偶標(biāo)準(zhǔn)是人們選擇婚戀對象是的價值取向，表現(xiàn)為對戀愛、婚姻對象條件的要求，是其人生觀、價值觀的重要組成部分。男生選擇戀愛對象時考慮的因素排在前三位的分別是氣質(zhì)性格、相貌身材和發(fā)展?jié)摿?，而女生的考慮因素排在前三位的分別是發(fā)展?jié)摿?、氣質(zhì)性格和相貌身材。但是，也有很多大學(xué)生追求金錢、地位，把擇偶作為改變身份的手段。在當(dāng)今就業(yè)競爭壓力之下，大學(xué)生尤其是女大學(xué)生“干得好不如嫁得好”“傍大款”等思想和行為不斷出現(xiàn)。這種不良傾向急需加以正確引導(dǎo)和糾正。 （三）大學(xué)生的性觀念走向深層開放化 隨著西方文化思潮的涌入及網(wǎng)絡(luò)性文化的泛濫，使得一部分大學(xué)生盲目崇尚西方的性自由觀念，他們對于同居現(xiàn)象見怪不怪，據(jù)網(wǎng)上調(diào)查表明，近1／3的大學(xué)生對西方的“性解放”、“性自由”是持認同態(tài)度的，我們的調(diào)查報告顯示：大部分大學(xué)生對婚前性行為持寬容和開放的態(tài)度。這說明隨著時代的發(fā)展，社會的變遷，傳統(tǒng)性觀念被打破，在性問題上采取輕率態(tài)度者增多，對婚前性行為持肯定態(tài)度的比率呈上升態(tài)勢，當(dāng)前大學(xué)生的性意識、性道德觀念已發(fā)生了很大變化。這與以往眾多研究結(jié)果相一致。但還有些大學(xué)生不贊成婚前性行為，認為這很不道德，性應(yīng)以婚姻為基礎(chǔ)，說明他們對待婚前性行為很謹慎、很保守。 （四）大學(xué)生婚姻觀念自主化 婚姻觀指人們對婚姻問題及其變異形式的看法和態(tài)度?；橐鲇^是婚戀觀中極其重要的維度，它直接反映婚戀觀。新型婚姻形式指的是當(dāng)今社會上出現(xiàn)的、有悖于傳統(tǒng)正?；橐鲂问胶蛢?nèi)容的變異婚姻現(xiàn)象，諸如試婚、隱婚、不婚、丁克家庭等，這些婚姻形式是隨著社會價值觀念轉(zhuǎn)型、人們婚戀自主性提高以及婚姻質(zhì)量意識增強等因素逐漸產(chǎn)生的。 通過調(diào)查顯示大學(xué)生對當(dāng)前社會上出現(xiàn)的一些婚姻變異形式更多的是表現(xiàn)出“可以理解，但不提倡”的態(tài)度，但作為較理性的大學(xué)生，在理解的同時也會表現(xiàn)出“不提倡”的傾向。 綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀總體上呈現(xiàn)多元化價值取向的特征，由傳統(tǒng)保守的婚戀觀逐漸向開放的婚戀觀發(fā)展趨勢明顯。在戀愛動機、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚前性行為、婚姻態(tài)度上存在著明顯的矛盾和沖突，大學(xué)生的婚戀觀和婚戀行為由以下因素產(chǎn)生。 二、當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀形成的因素 （一）社會因素 西方文化中的“性解放、性自由”的思想直接影響著大學(xué)生的婚戀觀,越來越多的大學(xué)生崇尚“只要曾經(jīng)擁有,何必在乎天長地久”,對傳統(tǒng)性觀念的拋棄，是滋生大學(xué)生婚前性行為和同居現(xiàn)象的主要原因。加之近幾年國家主管部門對大學(xué)生戀愛問題的政策變化經(jīng)歷了由明文禁止，到“不提倡，不反對”的轉(zhuǎn)折，使得社會對大學(xué)生戀愛現(xiàn)象已經(jīng)普遍地持一種默許的態(tài)度。在這種大氣候下,大學(xué)生戀愛現(xiàn)象就顯得不足為奇，況且,大學(xué)生樂于接受新觀念、新事物、新時尚，對新鮮事物更易采取寬容而不是排斥的態(tài)度。 （二）個人因素 1.失去奮斗目標(biāo)與前進的動力。 2.好奇心較重，存在試一試的想法。 3.排解孤獨、寂寞校園文化生活。 4.追求性刺激。 5.攀比心理作祟。 （三）學(xué)校教育的缺位 當(dāng)前學(xué)校教育的缺失具體表現(xiàn)在兩個方面：(1）婚戀觀教育內(nèi)容滯后。在現(xiàn)有的大學(xué)生思想道德教育教材中，有關(guān)婚戀觀教育的內(nèi)容較少，也缺乏與時俱進的發(fā)展與更新。（2）重傳統(tǒng)道德觀教育，缺乏戀愛方法、技巧、藝術(shù)的教育，忽視理論與實踐相結(jié)合。尤其是有關(guān)性的道德教育從中學(xué)到大學(xué)幾乎是一片空白，沒有開設(shè)有關(guān)系統(tǒng)的性教育課程。 （四）家庭教育的誤區(qū) 大學(xué)生不正確婚戀觀的形成和家庭教育的影響是有密切關(guān)系的。比如，在選擇擇偶對象標(biāo)準(zhǔn)時，有的家長要求子女把對方家庭的經(jīng)濟條件作為首要條件來考慮，并告誡子女“要娶就娶有錢的，要嫁就嫁有權(quán)的”，在這種觀點的影響下，大學(xué)生的婚戀觀陷入了誤區(qū)。這種把擇偶標(biāo)準(zhǔn)作為“權(quán)、錢”交易的做法，是大學(xué)生形成不正確戀愛觀的直接導(dǎo)火索。 三、加強當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀教育的對策 （一）加強大學(xué)生價值觀教育和理性思考 大學(xué)生對新事物有著極強的求知欲和獵奇性，但由于主體警惕性和判斷力還不夠，不可避免地會導(dǎo)致思想開放的盲目性，這是對信息的導(dǎo)向就顯得極為重要。當(dāng)前西方文化產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)的傳播和商業(yè)化媒體的立體炒作，很容易使大學(xué)生接受西方文化的價值理念，所以幫助大學(xué)生樹立健康的價值觀念和責(zé)任感就顯得很有必要，這是體現(xiàn)了一種理性精神和道德自律，符合現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的要求。 鄧小平認為，青年如果沒有理性思維，就不能走向成熟，他告誡青年同志要努力學(xué)習(xí)理論，“不注意學(xué)習(xí)，就容易陷入庸俗的事物主義中去。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化，如果說要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。” 大學(xué)是人生的黃金時代，在此期間，應(yīng)教育他們把主要精力傾注在知識的學(xué)習(xí)和積累上 ，要注重品德、素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，這對今后事業(yè)的成功是大有裨益的，而這又是愛情賴以生存的堅實基礎(chǔ)。但愛情畢竟不是人生的全部，更不是生活的唯一目的，除此之外，人生還充滿著對理想和事業(yè)的追求。我們要引導(dǎo)大學(xué)生端正戀愛動機，樹立正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，遵循愛的道德，減少戀愛中的不成熟和不文明行為，從而擺正學(xué)習(xí)與愛情的位置，真正樹立起積極、健康的戀愛觀，這是最終解決大學(xué)生戀愛中存在的問題的根本所在，也是對大學(xué)生進行愛情觀教育的主要方面。 （二）加強大學(xué)生的性健康教育 對大學(xué)生來說，性與愛的關(guān)系問題是一個羞澀、敏感但又不容回避的話題。長期以來，由于受封建思想意識的影響，我們把性的問題視為“禁區(qū)”，傳統(tǒng)的家庭教育更是對此諱莫如深、避而不談，甚至許多家長對子女的生殖健康教育持持矜和抵觸心理。學(xué)校對性知識的教育和普及也比較薄弱，正確的性科學(xué)知識被神秘化。對大學(xué)生進行性健康教育，一方面要開設(shè)相關(guān)課程，系統(tǒng)、全面地講授青春期性生理衛(wèi)生、性心理和性道德知識，培養(yǎng)他們健康向上的性心理狀態(tài)，通過陶冶高尚的道德情操，促成大學(xué)生健全、完整人格的形成，樹立正確的戀愛觀。還可以開通熱線咨詢電話，方便學(xué)生提出急于想解決又不愿意暴露隱私的“性”問題，對學(xué)生提出的問題給與及時有效的指導(dǎo)[5]。另一方面要以性生理、性心理的知識來分析戀愛中出現(xiàn)的現(xiàn)象，指導(dǎo)他們在戀愛中注意保持性文明行為，理智地面對各種性心理和性行為沖突，使他們認識到戀愛過程中發(fā)生性行為的危害性，特別是對女生的危害，要通過教育提高他們的自控能力，從而保持愛情的節(jié)操。對于由于一時沖動而發(fā)生越軌行為的學(xué)生，既要嚴(yán)格教育管理，又不能過于生硬、機械，要理解他們，注意保護他們的自尊，不要使他們背上沉重的心理包袱。 （三）加強大學(xué)生在戀愛問題上的責(zé)任感教育 要讓大學(xué)生懂得,責(zé)任是愛情的伴生物,選擇了愛情也就是選擇了責(zé)任。對于大學(xué)生在性問題方面的開放及性與婚姻分離觀念的現(xiàn)象應(yīng)明確加以指導(dǎo)。要讓他們明白，文明社會里的性關(guān)系首先是以婚姻為目的，婚姻是生活，家庭是責(zé)任。所以婚姻是嚴(yán)肅的，必須以嚴(yán)肅的態(tài)度對待。 （四）學(xué)校與家庭聯(lián)手,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛觀 引導(dǎo)大學(xué)生正確處理戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系是校方不可推卸的責(zé)任,學(xué)校無可爭議地成為大學(xué)生學(xué)習(xí)期間的監(jiān)管者。學(xué)校應(yīng)與家長聯(lián)手共同引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。首先學(xué)校應(yīng)該組織一些主題講座,對家長教授一些大學(xué)生心理健康的知識,改變他們錯誤的教育觀念和方法,支持孩子與異性同學(xué)正常的交往。鼓勵家長積極關(guān)注孩子。加強輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的交流,提倡“朋輩式教育”。教師,特別是各班的輔導(dǎo)員老師,更有責(zé)任要注重學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、做人理念。其次學(xué)校要可組織力量對校園新時期大學(xué)生的婚戀觀進行探討，幫助學(xué)生認清愛情“可遇而不可求”的實質(zhì)。第三要教育大學(xué)生樹立社會主義道德核心價值體系,引導(dǎo)大學(xué)生正確樹立人生觀、價值觀,鼓勵他們樹立遠大的理想,堅持“學(xué)業(yè)在先,戀愛在后”，引導(dǎo)他們把主要精力投入學(xué)業(yè)。第四學(xué)校應(yīng)開展對大學(xué)生性道德教育,要啟發(fā)學(xué)生正確處理好同學(xué)、戀愛、友誼的關(guān)系,教育學(xué)生反對禁欲,更要反對縱欲,批判性解放、性自由等錯誤觀念,樹立科學(xué)的性觀念。 家庭也應(yīng)承擔(dān)起對子女教育的義務(wù),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。戀愛是人生的必修課,但不是大學(xué)的必修課。父母要教育子女,在戀愛對象的選擇上，應(yīng)以共同的理想和志趣做基礎(chǔ),而不是為了滿足一時的生理或心理需要。要提倡大學(xué)生尋求純潔高尚的愛情,堅決反對盲目地游戲愛情，要教育他們在戀愛中，要做到行為端正、格調(diào)高雅,不輕嘗禁果、跨越雷池。 （五）構(gòu)筑豐富的校園文化教育活動，營造良好的社會文化大環(huán)境 調(diào)查顯示,有近1/4的大學(xué)生的戀愛動機是打發(fā)無聊時光,原因是校園文化生活匱乏。對此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑豐富的校園文化教育活動，通過校園科技文化藝術(shù)節(jié)、社會實踐活動、學(xué)術(shù)報告、文體活動、教育影片等多種形式來豐富大學(xué)生的校園文化活動,從多方面來滿足大學(xué)生的精神需求。學(xué)風(fēng)是校園文化的一個重要方面。大學(xué)生戀愛熱與校園內(nèi)有無良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。如果校園內(nèi)學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，學(xué)生把主要精力都放在學(xué)習(xí)上，那么談戀愛的人就會減少，性行為也會減少。 大學(xué)生婚姻戀愛是社會文化大環(huán)境的一種體現(xiàn)，雖然大學(xué)生生活在校園里，但是離不開社會大環(huán)境的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，文化與科技的日益機密結(jié)合，社會文化環(huán)境對大學(xué)生的影響已日益深遠，因此，加強社會文化環(huán)境的建設(shè)就顯得尤為重要。政府應(yīng)加強對社會文化大環(huán)境的宏觀調(diào)控，規(guī)范文化市場的發(fā)展，打擊各種消極性大眾文化產(chǎn)品，引導(dǎo)積極向上的大眾文化。要有效地控制大眾傳媒，遏制不良文化的流行和擴大，提供負責(zé)任的輿論環(huán)境。這樣不僅可以使大學(xué)生在健康文明的氣氛中陶冶情操、提高抵御各種不良思想侵襲的能力，而且可以使大學(xué)生的過剩精力得到正常、健康地宣泄及升華，并能擴展他們的人際交往，尤其是與異性交往的范圍，從中增加與異性正確相處的經(jīng)驗、促使他們?nèi)烁竦耐晟啤?/dd>
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 大學(xué)生的婚戀觀表現(xiàn)出多維度、多元性的特征，由傳統(tǒng)保守向現(xiàn)代開放發(fā)展的趨勢日益明顯。日租房廣告悄然在大學(xué)校園崛起，他們都向我們昭示了大學(xué)校園里曾經(jīng)懵懂純潔的戀情開始充斥過多的物欲、性欲。本研究課題以日租房對大學(xué)生的實際影響為切入點，綜合分析出當(dāng)中日趨明顯的大學(xué)生戀愛觀、婚姻觀的多元化趨勢，并就這一趨勢的形成原因進一步予以討論分析。我們認為有必要加強對大學(xué)生婚戀觀的教育和引導(dǎo)，促使其樹立正確的婚戀觀。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 目前，大學(xué)生戀愛是高校普遍存在的的現(xiàn)象，隨之而來的是大學(xué)校園中隨處可見鋪天蓋地的日租房廣告，大學(xué)生“日租房”的火爆程度讓人心驚。從日租房現(xiàn)象可以透視出當(dāng)代大學(xué)生性愛關(guān)系現(xiàn)狀。這是我們亟待解決的問題。當(dāng)代大學(xué)生的觀念及行為對國家、民族乃至整個社會有著重要的影響。通過對本次調(diào)查報告的分析，對如何幫助大學(xué)生樹立良好的戀愛觀提出我們的意見和建議，相信會對如何樹立良好的戀愛觀有一定意義。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 當(dāng)代大學(xué)生的許多觀念已和過去的傳統(tǒng)觀念或主流觀念有著很大差異，具體顯現(xiàn)為大學(xué)生利用日租房的便利 來滿足一時的性需求，因此，我們有必要通過對大學(xué)校園周邊日租房現(xiàn)象以及大學(xué)生的婚戀觀進行相關(guān)調(diào)查，從而了解當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀、擇偶觀以及性觀念，從中我們可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對此的態(tài)度，以及產(chǎn)生此觀念背后深刻的社會原因，也能夠更好的預(yù)測他們將來的生活方式，同時培養(yǎng)他們樹立正確的婚戀觀和健康的性觀念。
作品摘要
- 本研究采用隨機抽樣的方法，以多所高校的大學(xué)生作為調(diào)研對象進行問卷調(diào)查，分析得出大學(xué)生婚戀觀的發(fā)展趨勢：1．大學(xué)生戀愛動機多元化。2．大學(xué)生婚姻觀念自主化。3．大學(xué)生性觀念走向深層開放化。4．大學(xué)生擇偶觀念現(xiàn)代化。我們又對當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀表現(xiàn)出多維度、多元性的原因進行了分析且得出以下結(jié)論：（一）失去奮斗目標(biāo)與前進的動力。（二）好奇,存在試一試的想法。（三）排解孤獨、寂寞校園文化生活。（四）追求性刺激。（五）攀比心理作祟。我們還將行進一步的調(diào)查、研究。最后，本文還對如何使大學(xué)生樹立良好婚戀觀提出了我們自己的意見。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻
- 我們對沈陽工業(yè)大學(xué)遼陽校區(qū)及其周邊多所高校的大學(xué)生作為調(diào)研對象進行問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷100份，回收100份，其中有效問卷100份。 參考文獻：1.尋醫(yī)問藥網(wǎng).大學(xué)生戀人約會“日租房”．來源：中國尋醫(yī)問藥網(wǎng). 2.秦云峰.從性自由到性規(guī)范.內(nèi)蒙古出版社，1997. 3. 董曉璐.當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與思考.茂名學(xué)院學(xué)報,2006年第二期.
調(diào)查方式
- 本次調(diào)查采用學(xué)生自編的《大學(xué)生婚戀觀調(diào)查問卷》，采用隨機抽樣的方法，以大學(xué)生作為調(diào)研對象進行問卷調(diào)查。
同類課題研究水平概述
- 無
