国产性70yerg老太,狠狠的日,欧美人与动牲交a免费,中文字幕成人网站

基本信息

項(xiàng)目名稱:
在鞍山市農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐
小類:
教育
簡(jiǎn)介:
目前新農(nóng)村建設(shè)在全國(guó)如火如荼的進(jìn)行著,但農(nóng)村生活條件的徹底改變最終離不開(kāi)較高文化素質(zhì)的農(nóng)民。遼寧省一直強(qiáng)調(diào)抓好農(nóng)村基礎(chǔ)教育,本文通過(guò)對(duì)遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學(xué)的實(shí)地調(diào)研總結(jié)分析遼寧省農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的基本現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展。 本文首先綜合分析了目前全國(guó)的農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀,然后通過(guò)對(duì)于遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學(xué)的詳細(xì)剖析找到農(nóng)村小學(xué)發(fā)展的問(wèn)題所在進(jìn)而探討出解決方案。
詳細(xì)介紹:
學(xué)校是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地,因此必須重視傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)校德育所起到的積極作用,采取積極有效措施,使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在農(nóng)村中小學(xué)校園里蓬勃發(fā)展。然而農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏,如何在農(nóng)村中小學(xué)普及并提高傳統(tǒng)文化教育,切實(shí)提高學(xué)校素質(zhì)教育水平,這已成為當(dāng)前重要的課題。 傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)離不開(kāi)廣大的農(nóng)村中小學(xué)生,因此在農(nóng)村中小學(xué)推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化教育勢(shì)在必行。為此作者對(duì)鞍山市周邊3所農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行義務(wù)支教,宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化,發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)。 全文從下述幾個(gè)方面論述: 1.農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀 2.農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的潛在問(wèn)題 2.1農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代教育背景下的淡漠 2.2傳統(tǒng)文化教育與民族精神 2.3傳統(tǒng)文化教育與個(gè)人價(jià)值 2.4傳統(tǒng)文化教育與文化傳承 3、在農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的探索 3.1在學(xué)校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程 3.2打造校園傳統(tǒng)文化氛圍 3.3創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教授形式 3.4合理配置教育資源 結(jié)束語(yǔ):中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的傳統(tǒng)文化在中國(guó)的歷史上書(shū)寫了光輝的一頁(yè)。在當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,農(nóng)村中小學(xué)的教育也是需要進(jìn)行改革,積極發(fā)展現(xiàn)代教育將傳統(tǒng)文化與素質(zhì)教育相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)期綻放新的光彩。

作品圖片

  • 在鞍山市農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐
  • 在鞍山市農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

撰寫目的:目前新農(nóng)村建設(shè)在全國(guó)如火如荼的進(jìn)行著,但農(nóng)村生活條件的徹底改變最終離不開(kāi)較高文化素質(zhì)的農(nóng)民。遼寧省一直強(qiáng)調(diào)抓好農(nóng)村基礎(chǔ)教育,本文通過(guò)對(duì)遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學(xué)的實(shí)地調(diào)研總結(jié)分析遼寧省農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的基本現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展。 基本思路:本文首先綜合分析了目前全國(guó)的農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀,然后通過(guò)對(duì)于遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學(xué)的詳細(xì)剖析找到農(nóng)村小學(xué)發(fā)展的問(wèn)題所在進(jìn)而探討出解決方案。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

本文重點(diǎn)在于所有涉及的詳細(xì)具體信息均為實(shí)地調(diào)研所獲得的,數(shù)據(jù)和相關(guān)信息確保其真實(shí)性,能夠準(zhǔn)確的反映出遼寧省的農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)文化目前發(fā)展現(xiàn)狀。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

該論文的調(diào)研對(duì)象是遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學(xué),通過(guò)實(shí)地調(diào)研獲得一手?jǐn)?shù)據(jù),進(jìn)而整理分析數(shù)據(jù)和調(diào)研實(shí)例能夠比較真實(shí)的反映出遼寧省目前的農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育水平,對(duì)于相關(guān)政府機(jī)關(guān)制定政策會(huì)有所幫助。

作品摘要

隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展,社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢(shì),中華民族的傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神的道德觀念相融合,成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的沖擊,在一定范圍和一定程度上造成了傳統(tǒng)文化的淡化。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是同中國(guó)傳統(tǒng)文化相伴相生的。教育是文化的組成部分,同樣中國(guó)傳統(tǒng)文化教育也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。學(xué)校是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地,因此必須重視傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)校德育所起到的積極作用,采取積極有效措施,使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在農(nóng)村中小學(xué)校園里蓬勃發(fā)展。然而農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏,如何在農(nóng)村中小學(xué)普及并提高傳統(tǒng)文化教育,切實(shí)提高學(xué)校素質(zhì)教育水平,這已成為當(dāng)前重要的課題。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

該作品2010年在省級(jí)期刊《中國(guó)科技博覽》【2011年05月份第19期】予以發(fā)表。

參考文獻(xiàn)

[1] 中共中央辦公廳,國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要[Z].2006-09. [2] 何靜,何懷仁.中國(guó)傳統(tǒng)文化[M].北京:解放軍文藝出版社,2002. [ 3]顧明遠(yuǎn).中國(guó)教育的文化基礎(chǔ)[M].太原:山西教育出版社,2004.

調(diào)查方式

√走訪√現(xiàn)場(chǎng)采訪√個(gè)別交談 √親臨實(shí)踐√書(shū)報(bào)刊物 √文件√集體組織

同類課題研究水平概述

中華文明是人類世界文明史上唯一始終沒(méi)有中斷、連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。中華文化是中華民族的精神名片,博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族的不竭源泉,中華文化是中華民族生生不息、國(guó)脈傳承的精神紐帶與力量活水,通過(guò)中華傳統(tǒng)文化的教育,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,喚起文化自覺(jué)、恢復(fù)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同,增強(qiáng)中華民族的凝聚力,使人類史上不曾中斷的中華文明得以“生生不息”!  1995年11月19日,《華盛頓郵報(bào)》載文說(shuō):“亞洲的政治家、學(xué)者和商界領(lǐng)導(dǎo)人自豪地宣稱,他們有孔子文化模式,認(rèn)為他們的文化價(jià)值比我們的好?!?996年1月8日,倫敦《金融時(shí)報(bào)》刊登文章,教訓(xùn)美國(guó)人應(yīng)向亞洲學(xué)習(xí),“美國(guó)如果鼓勵(lì)美國(guó)人自愿地去采用一些孔子的教誨,其社會(huì)將會(huì)有莫大的受益?!泵绹?guó)1999年出版的《孔子住在隔壁:東方在教導(dǎo)我們西方應(yīng)如何生活》一書(shū)指出:“東亞國(guó)家在不同程度上已經(jīng)成為繁榮的工業(yè)社區(qū),社會(huì)奇跡也伴隨著經(jīng)濟(jì)奇跡而產(chǎn)生,因?yàn)樯钤谀茄Y的人通常堅(jiān)守著儒家的教導(dǎo)?!? 自2004年11月第一所“孔子學(xué)院”在韓國(guó)首爾掛牌以來(lái),幾年間,已經(jīng)有200余所“孔子學(xué)院”遍布世界各地,推動(dòng)了世界范圍內(nèi)的“漢語(yǔ)熱”,這是中華傳統(tǒng)文化復(fù)興的前奏,這是向世人昭示著博大中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大的生命力。 目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的研究比較盛行,且多數(shù)以理論研究為主。本文對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的研究方向是農(nóng)村傳統(tǒng)文化教育,在農(nóng)村推行傳統(tǒng)文化教育是目前剛剛興起的思想,本文結(jié)合實(shí)際論述了在農(nóng)村開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的建議與看法
建議反饋 返回頂部