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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 散雜居地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查報(bào)告——以山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)段店鎮(zhèn)小金莊回族村為例
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 經(jīng)濟(jì)
- 簡(jiǎn)介：
- 本作品旨在調(diào)查并分析東部發(fā)達(dá)地區(qū)散雜居少數(shù)民族家庭經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，通過(guò)對(duì)山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)段店鎮(zhèn)小金莊這一回族村個(gè)例的研究，提出具有普遍性、科學(xué)性、創(chuàng)新性的解決措施，并經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)研論證,為該村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出可實(shí)施性意見(jiàn)，從而對(duì)散雜居地區(qū)的少數(shù)民族家庭經(jīng)濟(jì)以及城鄉(xiāng)交接部的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供指導(dǎo)性意見(jiàn)。最終推動(dòng)散雜居地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，從而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康飛速的發(fā)展。
- 詳細(xì)介紹：
- 本作品分為七個(gè)部分：一、摘要 二、序言 三、散雜居地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研 四、散雜居民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展問(wèn)題的原因分析 五、推進(jìn)散雜居地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略 六、附件 七 致謝信 本作品通過(guò)實(shí)地調(diào)研山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)段店鎮(zhèn)小金莊回族村，收集了115戶家庭的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方式進(jìn)行該村內(nèi)部經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的比較和趨勢(shì)分析。并通過(guò)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)村落與周邊漢族村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較，以及與濟(jì)南市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相比較進(jìn)而得出散雜居地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀以及問(wèn)題。最后，通過(guò)閱讀大量的相關(guān)文獻(xiàn)、雜志、期刊等，提出具有科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性、創(chuàng)新性的建議。 相關(guān)建議如下： 一、文化引導(dǎo)、教育先行，建立科學(xué)性、創(chuàng)新性的立體化教育方案 二、以少數(shù)民族特色為依托推進(jìn)散雜居地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展 （一）依托地理優(yōu)勢(shì)適時(shí)建立濟(jì)南市二手車(chē)市場(chǎng)基地 （二）依托風(fēng)俗習(xí)慣大力發(fā)展以養(yǎng)-宰-煮為一體的乳畜業(yè)生產(chǎn)加工基地 （三）依托伊斯蘭民族特色發(fā)展清真食品：拉面館、大梁骨館等 （四）依托京滬高鐵西客站大力發(fā)展以服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的第三產(chǎn)業(yè) 三、基于散雜居地區(qū)少數(shù)民族家庭經(jīng)濟(jì)的特殊性，提出相關(guān)政策和法律法規(guī)
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 通過(guò)該調(diào)研報(bào)告詳細(xì)闡明散雜居地區(qū)少數(shù)民族家庭經(jīng)濟(jì)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性并通過(guò)對(duì)山東省濟(jì)南市小金莊回族村的實(shí)地調(diào)研論證指出散雜居地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所存在的具有普遍性、針對(duì)性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)研論證為該村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出可實(shí)施性意見(jiàn)，從而對(duì)散雜居地區(qū)的少數(shù)民族家庭經(jīng)濟(jì)以及城鄉(xiāng)交接部的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供指導(dǎo)性意見(jiàn)。最終推動(dòng)散雜居地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 通過(guò)在調(diào)研地以問(wèn)卷、訪談等形式獲得相關(guān)資料。運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法，科學(xué)的得出該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所出現(xiàn)的問(wèn)題。研究角度的特殊性：一、探究東部發(fā)達(dá)地區(qū)的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展二、研究方法的特殊性：以家庭為單位進(jìn)行研究 三、選取的地域具有特殊性：以位于城鄉(xiāng)交界部及高鐵附近通達(dá)性極高且屬于發(fā)達(dá)地區(qū)的小金莊回族村為例四.選取的少數(shù)民族對(duì)象具有特殊性：以我國(guó)分布最廣最散風(fēng)俗習(xí)慣特殊的回族為例
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 通過(guò)該作品可以科學(xué)的引導(dǎo)散雜居地區(qū)的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，并為散雜居地區(qū)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到指導(dǎo)性作用。尤其本作品以山東省濟(jì)南市的小金莊村為例，不僅對(duì)該村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有指導(dǎo)意義，而且對(duì)所處城鄉(xiāng)交界地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展起到指導(dǎo)意義。 本團(tuán)隊(duì)所提出的部分指導(dǎo)性意見(jiàn)已經(jīng)被山東省濟(jì)南市西客站建設(shè)管理辦公室和山東省民委所采納。
作品摘要
- 摘 要 散雜居民族工作歷來(lái)都是我國(guó)少數(shù)民族工作的重要組成部分。散雜居地區(qū)少數(shù)民族地區(qū)的主要特點(diǎn)是人口眾多且相對(duì)分散，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后。尤其東南沿海地區(qū)的散雜居少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)聚居區(qū)的少數(shù)民族的輻射帶動(dòng)作用以及對(duì)全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r都有著舉足輕重的作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，散雜居地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題更加凸顯。本文以山東省濟(jì)南市段店鎮(zhèn)小金莊回族村為例，通過(guò)多方面比較，對(duì)散雜居地區(qū)少數(shù)民族家庭經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加以淺析，以求推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)特別是散雜居地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得以實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展。 關(guān)鍵字：散雜居 少數(shù)民族 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 一、2011年2月在湖北省科技廳主辦的《科技創(chuàng)業(yè)月刊》第二期中發(fā)表 中圖分類號(hào)：F127.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 二、2011年4月在中南民族大學(xué)“挑戰(zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽校級(jí)一等獎(jiǎng) 三、2010年10月該團(tuán)隊(duì)成員在中南民族大學(xué)大學(xué)生暑假文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐中榮獲校先進(jìn)個(gè)人 四、2011年3月在中南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院“風(fēng)采杯”系列活動(dòng)之課外學(xué)術(shù)論文評(píng)比大賽中榮獲第一名
參考文獻(xiàn)
- 葛忠興.散雜居經(jīng)濟(jì)工作新思路[M]民族出版社，2006年01月版 楊曉純.散雜居回族經(jīng)濟(jì)與回漢民族關(guān)系研究[D],中央民族大學(xué),2007 楊侯第.散雜居民族工作概論[M]第122頁(yè)，民族出版社，2000年8月版 中華人民共和國(guó)民族宗教事務(wù)委員會(huì) 做好散雜居民族工作有什么重要意義[R].北京：中華人民共和國(guó)民族宗教事物委員會(huì)官方網(wǎng)站 2004 楊侯第.中國(guó)散雜居民族工作叢書(shū).[M] 北京：民族出版社，2003 沈林.散雜居少數(shù)民族統(tǒng)計(jì)與分析[M].北京：民族出版社，2003 馬氏族人.馬氏族譜[Z].濟(jì)南：濟(jì)南市伊斯蘭教協(xié)會(huì) 2009 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.十一五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之十二：農(nóng)林牧漁業(yè)全面發(fā)展 結(jié)構(gòu)調(diào)整成效明顯[R] 2011 齊海山 王曉明.農(nóng)民背不起人情債[J]. 半月談,2011(3) 濟(jì)南市2009年統(tǒng)計(jì)年鑒[M].濟(jì)南：濟(jì)南市統(tǒng)計(jì)局.2010 遲堯堂.提高村民素質(zhì)共譜發(fā)展新曲 ------招遠(yuǎn)市蔣家村新農(nóng)村建設(shè)紀(jì)實(shí)[N].齊魯晚報(bào),2010-10-19 程 琳.新中國(guó)成立六十年河南省民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況 ---以沈丘縣槐店回族鎮(zhèn)為例[A] 2009 江蘇省少數(shù)民族權(quán)益保障條例[Z].1996 楊健強(qiáng).在全國(guó)散雜居民族經(jīng)濟(jì)工作現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上的講話[R] 2005 張海洋 良警宇.散雜居居民族調(diào)查：現(xiàn)狀與需求[M].北京:中央民族大學(xué)出版社，2006 楊曉純.山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)散雜居回族認(rèn)同調(diào)查報(bào)告[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2006 沈波.淺析濟(jì)南西客站建設(shè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)崛起的重大影響[J].中國(guó)市場(chǎng),2010（15） 張龍成.試論我國(guó)人口較少民族權(quán)益的法律保護(hù)[N].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)—人文社科
調(diào)查方式
- 一、實(shí)地調(diào)研為主，以每戶家庭為單位進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，通過(guò)訪談、問(wèn)卷等調(diào)查方式 二、收集閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、期刊、雜志、網(wǎng)絡(luò) 三、走訪當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)收集相關(guān)數(shù)據(jù)
同類課題研究水平概述
- 我國(guó)散雜居地區(qū)少數(shù)民族人口近3000萬(wàn),涉及55個(gè)民族成分,廣泛分布于城市鄉(xiāng)村和各行各業(yè)。特別是隨著我國(guó)改革開(kāi)放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大量人口的雙向流動(dòng)使我國(guó)“大分散、小聚居、交錯(cuò)居住”的民族分布格局更加明顯，散雜居少數(shù)民族的地位越來(lái)越重要，散雜居民族關(guān)系對(duì)中國(guó)民族關(guān)系全局的影響越來(lái)越大。國(guó)家民委經(jīng)濟(jì)司葛忠興司長(zhǎng)編著的《散居民族經(jīng)濟(jì)工作新思路》中闡述了“統(tǒng)一思想，深刻認(rèn)識(shí)做好散雜居民族經(jīng)濟(jì)工作的重要性”這一觀點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外許多專家學(xué)者都從不同的方面闡述了散雜居工作的重要性。如國(guó)家民委專職委員會(huì)兼政法司司長(zhǎng)楊侯第司長(zhǎng)也在《散雜居民族工作概論》這一著作中寫(xiě)到：“據(jù)多年來(lái)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料表明，我國(guó)各少數(shù)民族之間發(fā)生的糾紛和事件，有一半以上是發(fā)生在散雜居少數(shù)民族之中，而且往往是很快波及到邊疆民族地區(qū)，也就是通常所說(shuō)的‘散雜居少數(shù)民族咳嗽，邊疆民族地區(qū)就感冒’。因此研究散雜居地區(qū)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)維護(hù)我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定，民族的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。 縱觀建國(guó)散雜居的發(fā)展史，我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，散雜居這一概念是具有中國(guó)特色的概念，由于自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)開(kāi)始，我國(guó)的邊疆少數(shù)民族就與中原的民族相互交往，逐漸形成了各民族相互交往，相互學(xué)習(xí)共同發(fā)展的良好局面，自然會(huì)導(dǎo)致些許少數(shù)民族以“廣、多、雜、散”的特征分布于我國(guó)的大江南北。這也就促使了散雜居工作發(fā)展的必要性和研究的迫切性。然而，自建國(guó)以來(lái)關(guān)于散雜居少數(shù)民族的相關(guān)法律法規(guī)僅有1979年和1987年先后出臺(tái)的《關(guān)于做好雜居散居少數(shù)民族工作的報(bào)告》及《關(guān)于民族工作幾個(gè)重要問(wèn)題的報(bào)告》這兩個(gè)關(guān)于散雜居民族工作的重要文件，還有在1993年批準(zhǔn)頒布了《民族鄉(xiāng)行政工作條例》和《城市民族工作條例》兩個(gè)全國(guó)性的散雜居民族工作基本法規(guī)，除此之外還有許多省市所制定的相關(guān)規(guī)定、細(xì)則，但總體來(lái)看還是薄弱的，而且國(guó)內(nèi)研究散雜居的專家、學(xué)者也都在探索中，如許憲隆教授提出的“同生共存”的理念，還有沈林等人編著的《散雜居民族工作概論》，均從理論的角度去探究散雜居地區(qū)少數(shù)民族發(fā)展的具體問(wèn)題的解決措施。當(dāng)然，也有許多學(xué)者親自調(diào)研，如中央民族大學(xué)的楊曉純博士親自調(diào)研以山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)為例所寫(xiě)的《散雜居回族經(jīng)濟(jì)與回漢民族關(guān)系研究》，但本團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于散雜居地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探究與其他相關(guān)民族領(lǐng)域還處于相對(duì)落后的局面，仍需要進(jìn)一步的研究。
