基本信息
- 項目名稱：
- 從中西文化交流視角看教會學(xué)校英語教學(xué)圖式
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 教會學(xué)校英語教學(xué)圖式是外國傳教士在特定歷史時期，結(jié)合中國國情形成的針對中國學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗的系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。這種圖式結(jié)構(gòu)促進中西文化的交流及英語教學(xué)。探討教會學(xué)校英語教學(xué)的圖式對于當(dāng)今的中西文化交流和英語教學(xué)都具有十分重要的借鑒意義。
- 詳細介紹：
- 教會學(xué)校英語教學(xué)作為特定時期的產(chǎn)物，曾經(jīng)輝煌過，但是現(xiàn)在已經(jīng)很難看到其蹤跡。它是近代中國英語教學(xué)的萌芽，限于官辦學(xué)校產(chǎn)生，其規(guī)模和成就在當(dāng)時也大于官辦學(xué)校。目前國內(nèi)外對于此話題研究較少，關(guān)注程度不高，很少有研究把教會學(xué)校的教學(xué)圖式與英語教學(xué)相結(jié)合進行研究。 中西方文明在世界上都具有重要影響，在中國教會英語教學(xué)大規(guī)模開展以前，中西彼此之間都存在較大的隔閡和誤解，教會學(xué)校英語教學(xué)圖式是外國傳教士在特定歷史時期，結(jié)合中國國情形成的針對中國學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗的系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。這種圖式結(jié)構(gòu)促進中西文化的交流及英語教學(xué)。探討教會學(xué)校英語教學(xué)的圖式對于當(dāng)今的中西文化交流和英語教學(xué)都具有十分重要的借鑒意義。 主要內(nèi)容：1.作者闡述教會學(xué)校英語教學(xué)圖式對于當(dāng)今英語教學(xué)的重要借鑒意義。 2.圖式的定義和分類。 3.研究了近代教會學(xué)校產(chǎn)生的原因 4.英語教學(xué)在教會學(xué)校的重要地位。 5.教會學(xué)校英語教學(xué)圖式的建構(gòu)。 6.教會學(xué)校英語教學(xué)的特點。 7.對中西文化交流和英語教學(xué)的影響及啟示 8.結(jié)語
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：研究教會學(xué)校英語教學(xué)圖式對當(dāng)前國內(nèi)英語教學(xué)和海外孔子學(xué)院建設(shè)的啟發(fā)和借鑒。 思路: 1.作者闡述教會學(xué)校英語教學(xué)圖式對于當(dāng)今英語教學(xué)的重要借鑒意義。 2.圖式的定義和分類。 3.研究了近代教會學(xué)校產(chǎn)生的原因 4.英語教學(xué)在教會學(xué)校的重要地位。 5.教會學(xué)校英語教學(xué)圖式的建構(gòu)。 6.教會學(xué)校英語教學(xué)的特點。 7.對中西文化交流和英語教學(xué)的影響及啟示 8.結(jié)語
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 教會學(xué)校英語教學(xué)是特定歷史時期的產(chǎn)物，其教學(xué)圖式的本質(zhì)是為了宣傳基督教，但在客觀上卻促進了中國近代新式教育的發(fā)展和中西文化的交流與融合，它對于今天我們英語教學(xué)如何開展，如何對外進行文化交流與合作，特別是海外孔子學(xué)院的建設(shè)和海外漢學(xué)的推廣都具有十分重要的指導(dǎo)意義。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 一、西方傳教士為了宣傳西方文化來到中國，他們的傳教很好的與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，所以教會學(xué)校在中國的土地上煥發(fā)了生機和活力。 二、教會學(xué)校將英語與其它學(xué)科結(jié)合起來的教學(xué)方式，既有利于學(xué)生在實際的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)英語，又掌握了專業(yè)的知識，一舉兩得。 三、在當(dāng)今英語教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生從中西文化對比中理解文化差異，更好的促進中西方的理解與包容，這樣更利于學(xué)生學(xué)習(xí)，也利于中西方文化間的交流。
作品摘要
- 中西方文明在世界上都具有重要影響，在中國教會英語教學(xué)大規(guī)模開展以前，中西彼此之間都存在較大的隔閡和誤解，教會學(xué)校英語教學(xué)圖式是外國傳教士在特定歷史時期，結(jié)合中國國情形成的針對中國學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗的系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。這種圖式結(jié)構(gòu)促進中西文化的交流及英語教學(xué)。探討教會學(xué)校英語教學(xué)的圖式對于當(dāng)今的中西文化交流和英語教學(xué)都具有十分重要的借鑒意義。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 尚未發(fā)表
參考文獻
- [1]資料來源于四川大學(xué)檔案館館藏珍貴資料中關(guān)于1910年美國、英國、加拿大的五個教會組織在成都華西壩創(chuàng)立的私立華西協(xié)和大學(xué)（West China Union University）的資料。 [2]董銀秀.EFL環(huán)境下的文化圖式建構(gòu)[J].社科縱橫，2005,(6):195-196. [3]虞亞琴.英文課程在晚清中國教會中學(xué)里的生存之爭[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報,2004,24(11):54-57. [4]徐以華,韓信倡.海上梵王渡———圣約翰大學(xué)[M].石家莊:河北教育出版社,2003: 1. [5]朱有城:《中國近代學(xué)制史料》第四輯.上海:華東師范大學(xué)出版社,1983:124. [6]李良佑.中國英語教學(xué)史[M].上海:上海外語教育出版社1988:91. [7]王鐵崖.中外舊約章匯編:第一冊[G].北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,1957: 102. [8]Records of the Second Triennial Meeting of the Educational Association of China [Z].Shanghai: American Presbyterian Mission Press, 1896:62-64.
調(diào)查方式
- ■走訪 ■問卷 ■現(xiàn)場采訪 ■人員介紹 ■個別交談■親臨實踐■書報刊物 ■圖片、照片 ■影視資料 ■文件 ■集體組織■自發(fā) ■其它
同類課題研究水平概述
- 教會學(xué)校英語教學(xué)作為特定時期的產(chǎn)物，曾經(jīng)輝煌過，但是現(xiàn)在已經(jīng)很難看到其蹤跡。它是近代中國英語教學(xué)的萌芽，限于官辦學(xué)校產(chǎn)生，其規(guī)模和成就在當(dāng)時也大于官辦學(xué)校。目前國內(nèi)外對于此話題研究較少，關(guān)注程度不高，很少有研究把教會學(xué)校的教學(xué)圖式與英語教學(xué)相結(jié)合進行研究。主要的研究成果有： 1.虞亞琴.英文課程在晚清中國教會中學(xué)里的生存之爭[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報,2004,24(11):54-57. 2.徐以華,韓信倡.海上梵王渡———圣約翰大學(xué)[M].石家莊:河北教育出版社,2003. 3.朱有城:《中國近代學(xué)制史料》第四輯.上海:華東師范大學(xué)出版社,1983:124. 4.李良佑.中國英語教學(xué)史[M].上海:上海外語教育出版社1988:91. 5.王鐵崖.中外舊約章匯編:第一冊[G].北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,1957: 102. 6.安巖,杜恩龍.教會學(xué)校在中國近代教育中的作用[J],《河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》,2009,11(9):23-28. 7.李良佑,張日昇,劉犁.中國英語教學(xué)史[M].上海:上海外語教育出版社, 1988:1. 8.Records of the Second Triennial Meeting of the Educational Association of China [Z].Shanghai: American Presbyterian Mission Press, 1896:62-64. 9.周巖廈. 中國早期英語教育評述[J].《合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2008,22(2):166-170. 10.梁元生:《一個教育理想的追求與幻滅一林樂知與上海中西書院》，新加坡《中教學(xué)報》1985年第11期。
