基本信息
- 項目名稱:
- 鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)傳統(tǒng)聚落適宜性及傳承研究——以贛派聚落為例
- 小類:
- 機械與控制
- 大類:
- 自然科學類學術(shù)論文
- 簡介:
- 本文通過調(diào)研贛派傳統(tǒng)聚落的現(xiàn)狀,分析傳統(tǒng)聚落具有生命力的適宜性特征。發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)聚落中傳統(tǒng)風貌消逝的原因,用于今后建設(shè)過程中調(diào)整的依據(jù)。
- 詳細介紹:
- 在快速城市化的背景下,廣大的村鎮(zhèn)聚落如何傳承原有的地域特色成為一個重要課題。 鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)內(nèi)的聚落類型分為三種,本文以贛派聚落為例進行了研究,試圖通過對保存較好的傳統(tǒng)聚落的適宜性進行研究,得出其具有強大適宜性的原因,并研究可行的傳承途徑,對村鎮(zhèn)聚落的發(fā)展建設(shè)提供可借鑒的新思路。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的: 通過對傳統(tǒng)聚落的適宜性研究歸納,傳統(tǒng)傳承的途徑和外在表現(xiàn)形式,借以指導新的村鎮(zhèn)聚落的建設(shè)。 基本思路: 選定傳統(tǒng)聚落調(diào)研——傳統(tǒng)聚落的現(xiàn)狀調(diào)研——研究傳統(tǒng)聚落的布局形式、街巷空間、建筑形態(tài)等特點——分析傳統(tǒng)聚落的適宜性——討論適宜性的傳承方式——案例驗證傳承方式在村鎮(zhèn)聚落建設(shè)的運用
科學性、先進性及獨特之處
- 本文與其他研究相比,創(chuàng)新點在于以下幾個方面: (1)傳統(tǒng)聚落的價值不僅僅體現(xiàn)在常規(guī)的大家所熟知的外觀特色上,而是在這種特色下蘊含著深層次的適宜性含義。 (2)當現(xiàn)代的社會大背景發(fā)生變化時,也必須對適宜性的表現(xiàn)方面進行修正。 本文提出了修正后傳承的方式。 通過一個實際的新村建設(shè)案例進行了一定的探索。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 本文深入分析贛派傳統(tǒng)聚落的特色以及其適宜性,對于豐富傳統(tǒng)聚落的理論知識具有一定的貢獻。 對豐城市曲江鎮(zhèn)皮湖村進行實際規(guī)劃設(shè)計,真正指導了新村建設(shè),體現(xiàn)出重要的實踐價值。 同時,本文提出了傳統(tǒng)聚落適宜性的傳承方式,為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的村鎮(zhèn)聚落建設(shè)提供了一種新思路。
學術(shù)論文摘要
- 課題組調(diào)研了南昌市、豐城市、景德鎮(zhèn)市、新余市等多個地區(qū)的傳統(tǒng)聚落調(diào)研,最終選定南昌縣三江鎮(zhèn)前后萬村、豐城筱塘鎮(zhèn)厚板塘村、新余市觀巢鎮(zhèn)漢泉村三個傳統(tǒng)聚落為典型案例進行研究。通過分析得出傳統(tǒng)聚落適應(yīng)性主要體現(xiàn)在四個方面,包括地域文化的適宜性、審美適宜性、建筑空間形態(tài)適宜性和經(jīng)濟適宜性四個方面。同時,也發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)聚落中出現(xiàn)的傳統(tǒng)風貌正在消逝的問題,究其原因,在于生活方式的轉(zhuǎn)變、保護意識淡薄、保護資金來源少,造成了人們對原有建筑及傳統(tǒng)聚落的不滿和破壞。 傳統(tǒng)聚落的適應(yīng)性在一般聚落建設(shè)中得到傳承,也就保證了村鎮(zhèn)聚落在建設(shè)過程中既能適應(yīng)新的生活方式需求,又能較好的保存整體風貌和地域文化。本文認為,適宜性的傳承途徑也可以從四個方面進行。在地域文化的傳承方面,包括對聚落選址和發(fā)展方向的選擇變化、聚落空間布局的保留和改進、院落形式的保留和簡化、防災(zāi)適宜性的傳承等多方面內(nèi)容;在審美上的傳承包括建筑裝飾的簡化和建筑符號的運用;建筑空間形態(tài)的傳承包括空間形式的利用和改造等內(nèi)容;經(jīng)濟適宜性的傳承包括建筑材料的選用和滿足生活方式的建筑功能改變。
獲獎情況
- 1、第十二屆“挑戰(zhàn)杯”中國大學生課外學術(shù)科技作品競賽江西賽區(qū) 三等獎 2、第十二屆“挑戰(zhàn)杯”中國大學生課外學術(shù)科技作品競賽校級競賽 二等獎
鑒定結(jié)果
- 無
參考文獻
- 1、白世福.2009.從經(jīng)濟性角度探討建筑設(shè)計的理念及原則[J].商情,?28(6):27-27 2、湯曉穎.吉祥語言與環(huán)境藝術(shù)—傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代城市住宅的吉祥語言研究[D],湖北工業(yè)大學.2006 3、劉紅紅.傳統(tǒng)民居的空間觀念[J].中外建筑.1998,6: 16-18 4、高梅.中國古代城市規(guī)劃理論思想的哲學思考[J].中外建筑.2002,4:19-21 5、楊雨嘉.中華傳統(tǒng)建筑之“土木”情結(jié)[J].四川建筑,2008,28(4):36-37 6、唐浩.徽州民居賞析[J].建筑設(shè)計管理.2006,(2):59-61 7、權(quán)榮杰.淺談傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑模數(shù)[J].黑龍江科技信息.2007,6:228 8、黃浩.江西民居[M].中國建筑工業(yè)出版社,2008 9、陳曉健.鄉(xiāng)村聚居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展初探[J].地域研究與開發(fā).1999,18(1):30-32 10、王一丁,吳曉紅.古村落的生長與其傳統(tǒng)形態(tài)和歷史文化的延續(xù)[J].南京工業(yè)大學學報.2005,18:76-78 11、游小文、溫瑩蕾、邊克克.古村落的保護與發(fā)展問題研究[J].規(guī)劃師.2007,81:34-36 12、周儉、張愷.建筑、城鎮(zhèn)、自然風景——關(guān)于城市歷史文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃的目標、對象與措施[J].城市規(guī)劃匯刊.2001,4:58-59 13、張京祥、張小林、張偉.試論鄉(xiāng)村聚落體系的規(guī)劃組織[J].人文地理. 2002,1:85-88 14、李捷.社會結(jié)構(gòu)因素影響下的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)初探[D].天津大學,2008 15、李寧.建筑聚落介入基地環(huán)境的適宜性研究[M].東南大學出版社,2009
同類課題研究水平概述
- 當前國內(nèi)外對村鎮(zhèn)聚落的研究基本分為兩大類型。一種是主要從歷史的角度出發(fā),研究村鎮(zhèn)聚落的發(fā)生、發(fā)展的演變規(guī)律,這類研究注重對前人經(jīng)驗的總結(jié)。另一種則關(guān)注村鎮(zhèn)聚落現(xiàn)在及未來的發(fā)展,注重對當今現(xiàn)實問題的研究和解決。 在當今,在可持續(xù)發(fā)展思想的指導下研究村鎮(zhèn)聚落的有機更新、規(guī)劃模式等則更加受到學術(shù)界廣大人士的重視,也出現(xiàn)了很多有價值的研究和探索。如:西安建筑科技大學的《綠色建筑體系與黃土高原基本聚居模式研究》、清華大學的《廣西融水縣部分村落的有機更新與改造》等。自上世紀60年代來,許多學者從歷史文化的角度對云南民居和村鎮(zhèn)聚落進行了較為系統(tǒng)的研究并獲得了豐厚的成果,如昆明理工大學《從地區(qū)化出發(fā)的云南住區(qū)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展模式研究》、重慶大學的《山地人居環(huán)境研究與實踐》等;在江西省,以農(nóng)業(yè)廳為首的專家學者圍繞江西“三農(nóng)”問題,從江西社會主義新農(nóng)村建設(shè)目標體系的制定與對策思路、江西省農(nóng)業(yè)行政綜合執(zhí)法體系建設(shè)情況與發(fā)展建議、江西新農(nóng)村建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、江西新農(nóng)村建設(shè)與新型農(nóng)民培養(yǎng)方面,對村鎮(zhèn)建設(shè)進行探討;江西省財政決策咨詢研究中心曾紀發(fā)等學者從江西新農(nóng)村建設(shè)理論及支撐體系、江西新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)、江西省新農(nóng)村建設(shè)的路徑選擇等方面對村鎮(zhèn)進行研究,等等,以上學者在不同領(lǐng)域皆取得了豐碩成果。 然而,目前對面向鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)村鎮(zhèn)聚落規(guī)劃建設(shè)問題的系統(tǒng)深入研究則相對較少。