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基本信息

項目名稱:
90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為影響因素及培養(yǎng)策略研究
小類:
教育
簡介:
本研究從十七大報告“加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”這一戰(zhàn)略任務(wù)的要求出發(fā),首先進行文獻的查閱與綜述,結(jié)合理論基礎(chǔ)以及訪談和開放式問卷,編制“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為”的調(diào)研問卷,調(diào)研國內(nèi)高校90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為狀況,分析影響因素及原因。從教育部門、高校及大學(xué)生自身等方面探討大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為培養(yǎng)的途徑,探討推動以人為本的高校思想政治教育工作的建議。
詳細介紹:
為了培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)親社會行為,調(diào)查了90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)親社會行為狀況。說明90后大學(xué)生具有一定的網(wǎng)絡(luò)合作行為、網(wǎng)絡(luò)利他取向和網(wǎng)絡(luò)規(guī)范取向,其中網(wǎng)絡(luò)移情取向表現(xiàn)最為顯著,網(wǎng)絡(luò)公德行為需要進一步提升。同時,不同性別、學(xué)科大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)親社會行為存在差異。在此基礎(chǔ)上,探討了培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)親社會行為的策略。

作品圖片

  • 90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為影響因素及培養(yǎng)策略研究
  • 90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為影響因素及培養(yǎng)策略研究
  • 90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為影響因素及培養(yǎng)策略研究

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

目的:本研究主要應(yīng)用于高校思想政治教育工作、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為培養(yǎng)等方面,在理論和實踐上豐富前人的研究。 基本思路: (1)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀與綜述; (2)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為培養(yǎng)的理論基礎(chǔ); (3)90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為的調(diào)研; (4)分析調(diào)研結(jié)果; (5)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為培養(yǎng)的途徑;

科學(xué)性、先進性及獨特之處

(1)注重實證研究與實踐。國內(nèi)外有關(guān)文獻,提供了一定的理論參考,但是本研究的操作性較強,要真正建立完善的網(wǎng)絡(luò)親社會行為培養(yǎng)體系,需要從90后大學(xué)生的實際出發(fā),采用邊研究、邊實踐、邊完善的方法,解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為培養(yǎng)過程中的問題。 (2)突出研究的創(chuàng)造性、新穎性、實用性、可操作性和可延續(xù)性。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

實際應(yīng)用價值: (1)以較全面翔實的調(diào)研資料反映90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)親社會行為狀況; (2)有助于增強高校思想政治教育工作; (3)引導(dǎo)大學(xué)生積極加強自身的網(wǎng)絡(luò)親社會行為; 現(xiàn)實指導(dǎo)意義: (1)豐富90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為狀況及網(wǎng)絡(luò)親社會行為培養(yǎng)的實證研究體系。 (2)豐富高校的網(wǎng)絡(luò)親社會行為培養(yǎng)體系對90后大學(xué)生思想政治教育的導(dǎo)向研究。

作品摘要

中國共產(chǎn)黨十七大報告明確指出,“加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?!本W(wǎng)絡(luò)以信息量大、傳播速度快、開放的、自由的、個性化的傳播形式,為大學(xué)生提供著不同的信息需求及娛樂需要,同時也在悄然改變著大學(xué)生的思想和行為?!?0后”這個群體,是在全球化和開放環(huán)境背景下成長起來的,他們從小既沒有經(jīng)歷饑寒之苦,成長中也沒有遭受失學(xué)之痛,他們享受著改革開放給中國政治、經(jīng)濟帶來的巨大變化。在家庭里,他們大多數(shù)是獨生子女,是在父母的精心呵護下成長起來的。但從心理學(xué)角度來看,正因為他們的物質(zhì)生活來得容易,反而使他們不能在生活的歷練中得到人格發(fā)展和社會認同所需要的體驗。因此,90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為的培養(yǎng)問題顯得日益重要起來。網(wǎng)絡(luò)親社會行為是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)生的符合社會期望并對他人、群體或社會有益,又沒有明顯的利己動機的自覺自愿行為。通過編制“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為”的調(diào)查問卷,分析影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為的相關(guān)因素,探討提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會行為的途徑和有效策略,以便更好地開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育,營造和諧的育人氛圍,推動高校思想政治教育工作。

獲獎情況及評定結(jié)果

暫無

參考文獻

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調(diào)查方式

走訪 問卷 現(xiàn)場采訪 人員介紹 個別交談 親臨實踐 會議 圖片、照片 書報刊物 統(tǒng)計報表

同類課題研究水平概述

目前,被眾多學(xué)者接受并廣泛引用的親社會行為定義有如下幾種: (1)馬森和艾森伯格(Mussen & Eisenberg)認為,親社會行為是傾向于幫助他人或者使得他人或某一群體受益,而行為者不期望得到外在的獎勵,這種行為經(jīng)常顯示為行為者一方要付出某些代價、自我犧牲或冒險。 (2)拉什頓(Rushton)認為親社會行為就是對他人有益的行為,是犧牲自己的利益,不期望得到任何內(nèi)部或外部獎勵的條件下的一種行為,也稱為利他行為(Altruistic behavior)。 (3)羅森漢(Rosenhan)等人把親社會行為區(qū)分為兩類:一類是自發(fā)的親社會行為,即動機是關(guān)心他人的親社會行為;另一類是常規(guī)性的親社會行為,即期望得到對自身有利的好處如避免懲罰等而做出的親社會行為。 (4)美國《心理學(xué)百科全書》對親社會行為的定義比較嚴格:親社會行為是由那些對行為者無明顯利益,但對接受者有益的反應(yīng)組成。 (5)黃希庭認為,親社會行為是指對他人和社會有益的能夠帶來積極影響的助人行為、利他行為或其他更為廣泛的行為,例如人們在社會交往中所表現(xiàn)出的謙讓、幫助、合作、分享,甚至為了他人利益作出自我犧牲的行為等。 (6)王蕾認為,親社會行為是指人們那些受其所在社會接受和鼓勵的行為,是個體自覺遵守社會規(guī)則,從而獲得社會規(guī)范肯定的行為,它的動機更多的體現(xiàn)在有益于他人。 不同學(xué)者從不同側(cè)面、不同角度對親社會行為提出了不同的解釋。親社會行為基本具有如下特質(zhì):(1)行為的目的是對他人、群體或社會有益;(2)行為者沒有明顯的利己動機;(3)必須是自覺自愿非強迫的行為。
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