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基本信息
- 項目名稱：
- 漢魏時期河隴地區(qū)道教傳入史略考
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 本文通過《后漢書》、《三國志》、《道藏》、出土漢簡、甘肅各地方志等歷史資料，對河隴地區(qū)道教的傳入加以分析。認(rèn)為河隴地區(qū)與巴蜀地區(qū)地理關(guān)系上緊密相連，天師道即傳入河隴地區(qū)。究其原因主要是因為秦漢時期在河隴地區(qū)本身就富有原始道教的巫鬼道、方仙道、黃老道的文化基礎(chǔ)，...(查看更多)
- 詳細(xì)介紹：
- 中國道教形成于東漢后期（約公元二世紀(jì)），首先出現(xiàn)的教團有太平道和正一道。東漢末年，張角始創(chuàng)太平道，傳播于中原地區(qū)的青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。張陵則創(chuàng)正一盟威之道，簡稱正一道，亦稱五斗米道、天師道，其傳播范圍則在西南益州的巴蜀...(查看更多)
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本文通過《后漢書》、《三國志》、《道藏》、出土漢簡、甘肅各地方志等歷史資料，對河隴地區(qū)道教的傳入加以分析。認(rèn)為河隴地區(qū)與巴蜀地區(qū)地理關(guān)系上緊密相連，天師道即傳入河隴地區(qū)。究其原因主要是因為秦漢時期在河隴地區(qū)本身就富有原始道教的巫鬼道、方仙道、黃老道的文化基礎(chǔ)，建安年間...(查看更多)
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 本文的研究內(nèi)容建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨戏治鲋?，完全采用第一手材料，盡量做到內(nèi)容翔實可靠，論證嚴(yán)密。 文章力圖在前人相關(guān)道教史的作品基礎(chǔ)之上，利用現(xiàn)有的地方史料和相關(guān)材料梳理河隴地區(qū)道教史，理清本地道教傳入的大致時間、和傳入的基本狀況。 同時...(查看更多)
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 文章內(nèi)容以漢魏時期甘肅地區(qū)道教史為研究對象，對補充甘肅道教史研究有一定作用，為梳理甘肅道教與少數(shù)民族的關(guān)系提供一種可行性思路，力圖為甘肅道教歷史文化研究做出貢獻。
作品摘要
- 中國道教形成于東漢后期（約公元二世紀(jì)），首先出現(xiàn)的教團有太平道和正一道。東漢末年，張角始創(chuàng)太平道，傳播于中原地區(qū)的青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。張陵則創(chuàng)正一盟威之道，簡稱正一道，亦稱五斗米道、天師道，其傳播范圍則在西南益州的巴蜀、漢中...(查看更多)
獲獎情況及評定結(jié)果
- 2009年獲西北民族大學(xué)第四屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽二等獎。文章發(fā)表在《甘肅社會科學(xué)》2010年第6期。
參考文獻
- 可參見卿希泰主編：《中國道教》（四卷本），四川人民出版社，1988年版中部分章節(jié)。 《道藏》，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社，1996年版。 各地方志參見：臺北成文出版社1977出版甘肅省地方志。 中華書局版《漢書》《后漢書》《三國志》《魏書》《晉書》 甘肅省文物考古研究所編《敦煌漢簡》，中華書局1991版。 參考論文均來自中國知網(wǎng)文獻庫。
調(diào)查方式
- 書報刊物
同類課題研究水平概述
- 河隴地區(qū)乃河西走廊和隴右地區(qū)的簡稱，大致包括今天甘肅全部，青海、寧夏、陜西一部。甘肅地區(qū)則可大致分為秦隴、隴東、隴西、河西幾個區(qū)域，大多與巴蜀、漢中相鄰。從漢唐以來河隴地區(qū)就是東西文化匯集與交流之地，道教自然不會例外。 我國道教研究大致肇始于20世紀(jì)初，上世紀(jì)80年代開始...(查看更多)
