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基本信息
- 項目名稱：
- 莊家地里的精神食糧——農(nóng)村宗教的影響及建立和諧農(nóng)村宗教的措施
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 農(nóng)村宗教近年來發(fā)展迅速，且呈現(xiàn)出不斷增長的趨勢。本作品主要論述了以下幾個方面內(nèi)容:信教人員的年齡、性別等基本情況；生活滿意度、價值觀等心理特征；農(nóng)村宗教與信教人員各方面的關(guān)系；農(nóng)民入教的主觀原因和客觀原因；并通過構(gòu)建一系列的社會機構(gòu)對農(nóng)村宗教進行積極引導(dǎo)和規(guī)范，宣傳發(fā)展積極作用，摒棄消極影響，使農(nóng)村宗教的發(fā)展與社會主義社會相適應(yīng)。
- 詳細介紹：
- 本作品主要論述了以下幾個方面內(nèi)容:信教人員的年齡、性別、職業(yè)、文化程度、所信宗教的種類等基本情況；生活滿意度、價值觀、社會關(guān)系、順從意識、封信迷信、家族性等心理特征；農(nóng)村宗教與信教人員各方面的關(guān)系；農(nóng)民入教的主觀原因和客觀原因；并通過構(gòu)建一系列的社會機構(gòu)對農(nóng)村宗教進行積極引導(dǎo)和規(guī)范。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 針對現(xiàn)時農(nóng)村宗教發(fā)展迅速、國家與政府對其高度重視的現(xiàn)狀，本調(diào)查小隊選擇幾個具有代表性城市，在城市中隨機選擇一個或者多個農(nóng)村進行農(nóng)村信教人員調(diào)查，通過調(diào)查與分析農(nóng)村信教人員的共性與特征、宗教對信教人員的影響以及其信教原因，最終針對其積極影響給出鼓勵性建議，針對消極影響給出可行性措施。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 作品整體以數(shù)學(xué)體系為基礎(chǔ)進行分析與歸納，其中第二部分的變量間分析筆者選用spss17.0軟件進行操作，問卷可靠性分析筆者選用調(diào)查報告最常用的α系數(shù)法，對比性分析筆者選用加權(quán)平均法。文章的社會科學(xué)性體現(xiàn)在采用因素分析法對信教人員的多種影響因素進行分析。 作品立足客觀性，針對農(nóng)村宗教的多方面進行調(diào)查，其中不乏積極方面與消極方面，擺脫現(xiàn)有有關(guān)農(nóng)村宗教類論文對其消極影響的“強針對性”。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 政府及相關(guān)管理部門可針對本作品調(diào)查的農(nóng)村信教人員的群體特征、宗教對信教人員的多方面影響和其信教原因等結(jié)果對現(xiàn)時農(nóng)村宗教進行深入了解。 政府及相關(guān)部門可對本論文針對調(diào)查結(jié)果給出的實質(zhì)性建議進行選擇性采納，從而對農(nóng)村宗教進行很好的規(guī)范與管理。
作品摘要
- 農(nóng)村宗教是地處農(nóng)村規(guī)模較大的組織，與農(nóng)村的政治、經(jīng)濟、文化生活密不可分。經(jīng)歷過文化大革命的錯誤批判之后，黨恢復(fù)了宗教在我國的合法地位，促進了農(nóng)村宗教的發(fā)展和壯大。筆者通過調(diào)查農(nóng)村信教人員在各方面所具有的特征、共性和農(nóng)村宗教對信教人員的各方面的影響，再經(jīng)過科學(xué)分析針對這些結(jié)論提出適當(dāng)、具體的建議與規(guī)范措施。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻
- 1對農(nóng)村宗教問題的調(diào)查與思考 衛(wèi)金平(鄂州市梁子湖區(qū)政協(xié),湖北 鄂州 436000) 2新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)村宗教問題淺析——豫東農(nóng)村宗教信仰現(xiàn)象調(diào)查與思考 胡建波 李芬 (1. 鄭州大學(xué),河南 鄭州 450001; 2. 廣西師范大學(xué),廣西 桂林 541001) 3一些農(nóng)村宗教活動產(chǎn)生原因的探析宋清華(洛陽工學(xué)院工商學(xué)院,河南洛陽471039) 4中國宗教的“長期性”—對當(dāng)今農(nóng)村宗教熱的一種闡讀宋躍華（華南農(nóng)業(yè)大學(xué),廣東廣州510000） 5改革開放后的中國農(nóng)村民間宗教研究：回顧與前瞻 作者：趙曉峰 6當(dāng)前中國農(nóng)村的宗教概況 孫冶方經(jīng)濟科學(xué)基金會 7如何做好農(nóng)村信教人員的引導(dǎo)工作[J]. 作者：王嶸 中國宗教,2005(10):P54-55. 8積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng). 作者：王文生. 山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,2005(12):P16-18.
調(diào)查方式
- 走訪 問卷 現(xiàn)場采訪 個別交談 統(tǒng)計報表 文件 集體組織 其它
同類課題研究水平概述
- 1． 經(jīng)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于受到過去幾年國內(nèi)有關(guān)宗教事件的影響，現(xiàn)時國內(nèi)關(guān)于農(nóng)村宗教領(lǐng)域的研究主要停留在如何規(guī)范，甚至遏制其發(fā)展勢頭的水平之上。然而農(nóng)村宗教綿延至今越發(fā)壯大，自有其內(nèi)因或者說是其在某些方面滿足了處在社會低層的農(nóng)民階級。筆者針對這一現(xiàn)象對農(nóng)村信教人員進行了客觀全面的調(diào)查，針對農(nóng)村宗教的積極方面筆者給予宣傳與鼓勵建議，針對其消極影響給出管理與規(guī)范的措施。 2． 現(xiàn)時宗教學(xué)研究領(lǐng)域?qū)⒀芯康闹攸c放在了宗教的性質(zhì)上面，對于有些宗教的定性徘徊不定。少數(shù)作品也曾涉及到調(diào)查，但其調(diào)查的局限性不能完全解決“如何建立和諧農(nóng)村宗教”這一問題。 3． 社會對于農(nóng)村宗教過于片面的看法導(dǎo)致學(xué)者們在研究的開始就帶有偏執(zhí)思想，這樣就直接影響到了研究的客觀與全面性。社會各界不應(yīng)忽視農(nóng)村宗教對現(xiàn)時“生活不富裕的農(nóng)民”所帶來的積極作用，在保證其有序發(fā)展的同時更應(yīng)注意到農(nóng)村宗教帶給農(nóng)民的精神食糧。
